1924年的一個晚上，釋具行來到虛雲老和尚的禪房叩拜，他很悲傷地對虛雲老和尚說：師父，弟子就要去了，特來辭別叩拜。弟子去了之後，誰來照顧師父？
虛雲老和尚深知他的來意，有些不舍地說：好孩子，該怎麼辦就去辦吧！不要因為我而耽誤了你的大事，我在這裡念經成就你。
釋具行辭別師父後悄悄退去，他沒有回到寮房休息，而是前往後院中打坐禪定。入夜後，監院法師查房點名，所有僧眾都已到房休息，唯獨看不見具行法師的人影。
監院法師以為他失蹤了，連忙喚醒全寺僧眾幫忙尋找，從裡到外都翻了個遍，就是沒發現釋具行的身影。就在眾僧摸黑找尋之際，忽見一道白光於後院連閃幾次，白光直衝夜空，照得遍地通明。
這時，附近還沒入睡的村民還在乘涼，他們都有看到白光直衝夜空，以為是寺院着火了，趕緊朝寺院跑去。此時，村民問寺僧是不是失火了，寺僧表示不知，眾人一同點上火把，向白光的來處走去，發現釋具行於此趺足而坐，面露微笑，一動不動的坐在那裡。
眾僧連忙呼喊，具行，具行，你在這裡幹嘛！大家找你找得好辛苦。釋具行並沒有理會眾人，端端正正地坐着毫無動靜，有人要上前拉他一把，不料虛雲老和尚及時趕到，喝住眾人不要動他。
虛雲老和尚告訴眾人，釋具行已經坐化了，剛才大家所看到的白光是三昧真火的光，釋具行已經引三昧真火圓寂了，只要稍一振動，就會化成一攤灰，因此才吩咐大家不要去動他。
眾人聽了虛雲老和尚的話後深信不疑，連連稱讚具行法師修行境界高。為了讓釋具行的瑞相法身示世，虛雲老和尚聯繫了記者以及各界人士前來參觀留照，以傳揚於世，度化眾生。
第二天，昆明日報記者，雲南省唐都督繼堯，財政廳王廳長竹村，水利局張局長拙仙以及社會各界人士前來瞻仰了具行法師坐化的遺容，眾人目睹了具行法師的神奇事迹後表示不可思議，這件事還在昆明日報報刊上登過。
釋具行坐化之後，虛雲老和尚表示自愧不如，認為弟子的修行境界比他還要高得多，因此貴為師父的他當眾合掌跪下禮拜，這時唐都督與在場的幾千個來賓也一同跪下禮拜，整個場面殊勝莊嚴，無不讚歎。
1876年，釋具行出生於雲南大理的一個農村家庭，小名阿便。自幼家境貧困，飽受磨難，懂事時父母先後去世，由此成為無依無靠的孤兒。
老天眷戀苦命的娃，親鄰可憐他，將他撫養長大，之後入贅到賓川縣一戶曾姓人家，與妻子生了兩個兒子。家裡的經濟來源全靠他種地支撐。
清光緒三十三年，釋具行二十歲，因為家鄉鬧饑荒，莊稼顆粒無收，養不起一家人，知道虛雲老和尚在雲南雞足山修建祝聖寺需要工人，因此前往祝聖寺討要工作。
剛到祝聖寺，祝聖老和尚接待了他，並安排他到柴房住下。釋具行十分勤勞，任勞任怨，每天天還沒亮就起床幹活，從挑水、砍柴、種田什麼粗活他都干，從來不喊苦，也不用人吩咐。
忙完後房事務，他又自動去出力挑土抬石幫助修建寺院，每天從早干到晚中途都不曾休息，也不想說話，別人跟他說話也不搭理，不管別人怎麼說，怎麼罵，他也不會去和別人爭論。
幹了一個多月後，釋具行的妻子攜兒子、妻弟、岳母、子侄等八人前來祝聖寺投靠他。聖空法師以男眾寺院不能住女眷為由當場拒絕，不料虛雲老和尚慈悲，憐憫他們一家老小，讓他們在後山搭一間茅棚住下。
釋具行一家八口感動涕零，很感恩虛雲老和尚的收留，全家人在祝聖寺幹活，把寺院各處打掃得乾乾淨淨，另外還上山開荒一片農場，種水果、蔬菜、稻穀供全寺僧眾食用，日復一日從無懈怠。
兩年後，虛雲老和尚來後山巡視，釋具行連忙跪地禮拜，請求虛雲老和尚教他修行法門，虛雲老和尚深知具行不認識字，悟性又差，因此讓他受持一句「南無阿彌佗佛」聖號。釋具行照做，無論行住坐卧，佛號從不間斷。
宣統元年，釋具行一家八口約好禮拜虛雲老和尚出家修行，虛雲老和尚很高興，同意收下他們為弟子，受具足戒後賜法名為「具行」。期間，虛雲老和尚教他打坐念佛，指示他念佛要做到內心無欲無求，方能有所成就。
出家後的釋具行念佛功夫更加精進，從早到晚，他幹活、吃飯、睡覺都在念佛。民國四年，釋具行越發的耳聾了，也越發的沉默了，他只顧幹活和念佛，別人叫他他也聽不見。
1915年，虛雲老和尚看他修得境界很不錯，但認為他常年呆在這裡見識較少，想讓他去外面走走，到各大名山去參訪大德高僧交流。釋具行有些不舍，不過又不能違背師父的話，他只好收拾行裝下山去了。
在這期間，釋具行整日露宿山間叢林，飽受飢餓寒冷等辛酸，依然不忘念佛修行，他曾到過九華山、峨眉山、五台山、普陀山等佛教名山，參訪大德高僧不計其數，領悟到念佛法門的殊勝之處。
1920年，虛雲老和尚要重建雲棲寺，釋具行知道消息後知道師父缺乏人手，於是從外面回來協助虛雲老和尚修建雲棲寺。回到虛雲老和尚身邊，釋具行又開始干起老本行，從事挑水、砍柴、種地、挖土、挑石修寺等等。
外出學習五年，釋具行也對佛經有所領悟，他還會念《金剛經》、《藥師經》和凈土諸經。有一次，工程建到海會舍利塔時，釋具行告訴虛雲老和尚，舍利塔建好以後就讓他來守塔，虛雲老和尚知道他要走了，心裏非常不舍。
舍利塔建得差不多後，虛雲老和尚於寺中開啟傳戒法會，特邀請釋具行擔任尊證。當受戒的佛弟子請他開示時，他總是對大家說：「我半路出家，一字不識，但只知念一句」南無阿彌陀佛』而已！」
當天晚上，釋具行來到虛雲老和尚禪房跪拜，很傷心地對師父說，「弟子就要走了，我走之後誰來照顧師父?」虛雲老和尚不想讓他難過，安慰他說「你放心去吧，為師在這裡為你助念。
釋具行辭別師父後往後山走去，於林中趺足而坐，專心念佛。不久，便引發「三昧真火」坐化，此時一道白光衝天而起，於黑夜中直衝天空，照得一片光明，寺眾和附近的村民親眼目睹這一奇蹟，大眾都以為是寺院中起火了。
眾人順着白光的來處走去，發現釋具行趺足而坐，面容安詳，露出笑容。虛雲老和尚連忙趕來喝住眾人，告知釋具行已經引發「三昧真火」坐化了，如果一旦震動就會化作灰燼。
為了讓釋具行的瑞相法身示世，虛雲老和尚聯繫記者前來留照。第二天，昆明日報以及多位領導、各界人士高達幾千人到場目睹了這一奇蹟，大眾無不稱讚釋具行的修行境界，此事被登上報紙後震驚了世人。
為了紀念釋具行，虛雲老和尚曾題下兩首詩，其中一首為：
活到於今心更寒，惟師超逸不相干，
人當末劫多緣累，君至臨終一火完。
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，
傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
當時還有人寫下《具行大師行業自化記》一文，該文被收入《虛雲法師自述年譜》之中，至今仍在雲南雞足山上。釋具行坐化的事迹在民間影響廣泛，使後輩佛子更加堅信向佛的路是無止境的。
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