最近鱷雀鱔多次出現在自然水體，人們把矛頭指向佛教放生。事實如此嗎？
筆者有差不多二十年的放生歷史。簡要的說，放生就是買菜場的魚 ，放至池塘江河，讓其生命得以自在，免受沙戮和剖腹刮鱗之苦。佛說，眾生平等，六道輪迴往複，放生是憐惜生命，練習慈悲心，拯救生命之意也。
其他也有和放生一樣的，如放流，放養。如中華鱘基地的幼苗的放流，瀕危物種如揚子鱷的放養，觀賞魚在公園室外的放養。大家也稱為放生，但和佛教放生不是一個意義。
對於佛教放生，人們的疑問是，養殖魚自我生存能力不強，你放在江河池塘里，沒有飼料，它活的好嗎？這的確是一個問題。我這樣想的——你在屠刀下救了一個大上海錦衣玉食的公子哥兒，放到西藏高原，他生存質量肯定是不好了 ，但好歹活命了。
——從這個意義來說，觀賞魚和寵物狗，本無殺生之憂，也就無放生之說。佛教放生的標準救濟對象是：菜場里將要被殺的食用魚類。
鱷雀鱔有毒，在菜場不會出現，這種兇猛怪異的魚，你在哪裡買到？怎麼運輸？怎麼放？要幾個老太太去盤他？用什麼方式放到水裡？所以這是沒有的事。也是一個非常艱難的技術活、力氣活。
網友H，給我發一個鱷雀鱔的放生視頻，氣憤至極。我看了一下他的圖片，抖音號是「HY漁具有限公司」，相當於武漢「鄧剛」這麼一個角色。他釣到了鱘魚，形似鱷雀鱔的尖嘴巴，這個釣魚人，把它放生了。
嗯，好吧，這也叫放生。於是H兄當做鱷雀鱔放生，來就罵佛教徒了。
H兄給我發了一個放生鱷雀鱔的視頻截圖，我查最近鱷雀鱔多次出現在自然水體，人們把矛頭指向佛教放生。事實如此嗎？
筆者有差不多二十年的放生歷史。我簡要說一下，放生就是買菜場的魚 ，放至池塘江河，讓其生命得以自在，免受沙戮和剖腹刮鱗之苦。佛說，眾生平等，六道輪迴往複，放生是憐惜生命，練習慈悲心，拯救生命之意也。
人們的疑問來了，養殖魚自我生存能力不強，你放江河裡，它活的好嗎？這的確是一個問題。我這樣思考的——你在屠刀下救了一個上海錦衣玉食的公子哥兒，放到西藏高原，他生存質量肯定是不好了 ，但好歹活命了。
——從這個意義來說，觀賞魚和寵物狗，本無殺生之憂，也就無放生之說。佛教放生的標準救濟對象是：菜場里將要被殺的食用魚類。
鱷雀鱔有毒，在菜場不會出現，這種兇猛怪異的魚，你在哪裡買到？怎麼運輸？怎麼放？要幾個老太太去盤他？用什麼方式放到水裡？所以這是沒有的事。也是一個非常艱難的技術活、力氣活。
網友H，給我發一個鱷雀鱔的放生視頻，氣憤至極。我看了一下他的圖片，抖音號是「HY漁具有限公司」，相當於武漢「鄧剛」這麼一個角色。他釣到了鱷雀鱔，這魚有毒，他又不能吃。這個釣魚人，把它放生了。
網友發我的放生鱷雀鱔視頻，其實是鱘魚。
嗯，好吧，這也叫放生。於是H兄就罵佛教徒了。
網友非常憤怒，我看他是認錯了人，搞錯了板。
H兄多次在群里批評放生。我回他：不了解。其實我是了解的。只是懶得回。懶得辯論。
放生碰巧是「我的專業」。居士中男眾偏少，每次放生，我多是主力或組織者。略知一二。
人們為什麼喜歡批評放生？因為放生確實是養殖魚向自然水體的泄露。但這是對於養殖的食用魚而言。人們在餐桌上吃什麼魚，居士們就放什麼魚。所以對於觀賞魚，這是不存在的。
觀賞魚怎麼跑到野外去了？
鱷雀鱔和清道夫這些，應該是養殖過程、買賣過程 、養殖主人的泄露。比如鱷雀鱔，生長很快，尺寸大了一兩米，不好養，主人可能拋棄它。這就和街上流浪狗一樣。
清道夫魚，除了魚缸觀賞，還有一個功能是清潔水體。有人把它投放在比較髒的養殖環境，這是有的。
當然佛教放生，也會有不正確的放生。某些居士不大清楚，一個人行事，偶爾放了不適宜的，或許有之。但佛教居士一般總有一個圈子，也會經交流放生經驗，交流社會上對放生的負面評論。就會很注意，如做酸菜魚的黑魚，就很兇猛，就不要去放。但是，怎麼說呢？黑魚有鱘魚、揚子鱷兇猛嗎？
這是一個養鱷雀鱔的水族愛好者抖音
不正確放生的數量是微小的。但是，哪怕把全部放生數量視同不當放生，數量和養殖泄露相比 ，也是「指甲縫的土」和「一捧土」的區別。
養殖泄露是一個不被人提及的話題。
首先是魚卵的泄露。這個可以想像的了。鱷雀鱔產卵很厲害的。網箱水體和池塘水體，總會和外界進行交換，這個過程就有魚卵進入自然水體。
還有是魚的水體泄露。一場暴雨，魚兒從水塘到溝，到江河，這樣是海量在發生。各位搜一下「暴雨，水產，損失」這幾個關鍵字，就知道了。我最喜歡關注老家話題，2016年，黃岡市暴雨水產損失幾萬噸魚，幾億條魚。通俗的說， 就是魚從池塘或水箱跑了。你說，魚跑哪裡去了？
搜：暴雨池塘跑魚
黃岡市水產局發佈的2016年7月的暴雨水產損失
而佛教放生是偶爾為之的事，一群老太太，平均一年放幾斤魚？能和暴雨漫灌的養殖泄露相比嗎？
結論：佛教放生導致外來物種入侵，這是水產業對佛教放生的不實之詞，而世人並不了解佛教放生 ，也不了解水產和養殖業，跟着人云亦人，成為習慣性說辭。反正話語權和管理權在專家那裡。（如果水產業專家和養殖漁場老闆看到本文，歡迎留言交流）
世人如果這樣去認定佛教放生導致物種泛濫，就放過了真正的話事人：水產業和養殖人。
2022年9月，月圓之夜。於宜昌。
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