我國佛教有四大菩薩，分別是：文殊菩薩，觀音菩薩，普賢菩薩和地藏菩薩，而四大菩薩的坐騎都是不一樣的，比如說文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅，文殊菩薩手持慧劍，騎乘獅子，比喻智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威震魔怨。
經書《摩訶止觀》提到，我們比較熟悉的普賢菩薩乘坐的就是一頭六牙白象。普賢菩薩的坐騎不是一般的大象，
而是有着六根象牙的六齒白象。普賢菩薩騎着象騰雲駕霧而來，代表着大慈力，無漏六神通。六齒白象是象中之王，力大無窮卻又比兇猛的獅子性格溫順，
普賢菩薩每每下到凡間之時，便搭乘這種專屬「交通工具」。
它的六根牙齒也有着不同的象徵意義：
布施（行善）、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智，象徵著普賢菩薩的篤實行履，不論從德行還是氣質，普賢菩薩騎大象就是完美。在古印度要想馴服一頭象可不是一件容易的事情。一來，象的形體高大，智商也高，並不喜歡被人類豢養；二來，馴服一頭象需要精心的飼養，要和象有感情，馴服象的過程中少不得要打它，但也要好好伺候人家，人家才肯和你生活。
普賢菩薩為什麼騎大象？大象在動物裏面，走路是快還是慢呢？很慢。可再慢，它的腳踩下去，一定是有腳印的。所以普賢菩薩騎大象，代表的是佛教的實踐精神，就像大象一樣，不急、不快，但是也不停頓下來。儘管慢，它卻不停地在動。念行（hèng）這個字，用今天的話再把它解讀一下，就是你在實踐的過程當中，要有毅力、要有韌性、念念相續、無有間斷。
一個人在修行的過程中如果沒有耐力，沒有韌性，沒有毅力，是很難取得成就的。行動是一個艱苦的歷程，艱苦靠什麼克服？就靠不怕苦，不怕累，不退縮，不退轉。再苦再累，心也不動搖。這才是普賢菩薩的精神。
普賢菩薩以十大願王為本願，從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力，普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點。
佛教稱六牙白象為菩薩所化，以表威靈象徵願行廣大，功德圓滿。象自然象徵力量巨大，也就是象徵我們在做事情的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神才會成功。把象當坐騎的還有五方佛之一的不動佛。不動佛的坐騎是八隻大象抬着的寶座，掌管着東方妙喜世界，他的象座可以征服最強的煩惱「嗔」。在他的東方妙喜世界裏，眾生也很少有三痴的煩惱。
此外，騎象的還有香香菩薩，帝釋天、勝樂金剛。
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