佛、道為何都喜佔山林？因為佛教的「禪」意譯為「思維修」或「靜慮」。靜慮是寂靜且審慮，故為「靜慮」，靜即定，慮即慧，定慧在凡文中讀作「禪那」，也就是佛家人一般講的「參禪」。也就是佛教的靜坐冥想領悟佛理。
山林幽深，寧靜，把外緣（外在事物）都摒棄掉，不受其影響，把神收回來，使精神反觀自身（非肉身）即「禪」。
近代著名詞評家王國維也評說「無我之境，人惟於靜中得之」。
唐代詩人劉長卿，尋訪常山道人未見到，且在幽溪深澗的陶冶中，領略到恬靜。恬然的心境與清幽靜謐的物象交融為一，而領悟岀「禪意」，看見「花溪」浮起「禪意」。這裡的清幽靜謐的物象就是佛家稱為的「禪境」。「過雨看松色，隨山到水源，溪花與禪意，相對亦忘言」，把禪境與情感聯繫在一起，詩人實際上已進入忘我的境界。佛家的妙語和道家的得意忘形（得道忘我）是相通的。
詩人在隱者居所雖未尋找到，要拜訪的道士，非但沒有產生惆悵，反而獲得精神上的愜意和心裏的滿足。
———天賜笑口常開0278於崑山
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