白馬寺，位於今河南省洛陽市洛龍區，始建於漢明帝永平十一年（68年），是中國第一座佛教寺廟。漢明帝夢見一高大金人，遂派人前往印度拜佛取經，使者在今中亞地區遇到兩位印度高僧，於是一同返回洛陽。因為他們用白馬馱着佛經、佛像，漢明帝便將為他們修建的駐錫之所稱之為白馬寺，「寺」則來源於兩位高僧之前暫居的鴻臚寺（主管外交、民族事務的部門），從此我國的佛教場所都稱為寺。今天，我們一起欣賞與白馬寺有關的四首詩詞。
正門
一、《宿白馬寺》 唐·張繼
白馬馱經事已空，斷碑殘剎見遺蹤。
蕭蕭茅屋秋風起，一夜雨聲羈思濃。
鼓樓
當年白馬馱着經書來到洛陽的故事，早已歸於空虛。而今只有殘牆斷碑，是當年留下的遺迹。躺在茅屋裡，外邊蕭蕭秋風吹起，一整晚的雨滴聲，困住了我愈加濃烈的思鄉之情。
張繼是晚唐人，一首《楓橋夜泊》千古流傳。洛陽是唐朝的東都，白馬寺作為名剎，按說不應該荒涼，但晚唐時期，政治黑暗，天災人禍不斷，之前的安史之亂中，朝廷軍和叛軍曾在此大戰，即使是繁華無比的東都，也只能歸於衰落了。等到張繼借宿的時候，白馬寺已是殘破不堪了，或許正是蕭瑟的環境，加重了詩人的思鄉之情。
二、《白馬寺晚泊》 宋·秦觀
蒙蒙晚雨暗回塘，遠樹依微不辨行。
人物漸稀疏磬斷，綠薄叢底宿鴛鴦。
鐘樓
晚上，下着濛濛細雨，黑暗中我回到池塘邊。遠處的樹木朦朦朧朧，不能細緻辨認有多少行。人影和事物逐漸稀少，被稀疏的大石頭隔斷，綠草叢下面，有一對鴛鴦在夜宿。
作者貌似是為了趕路，直到天黑才停了下來，只能留宿白馬寺。因為天上下着小雨，又是天黑，這種情況下，也沒辦法參觀寺廟，在門口的池塘邊轉轉得了。結果，發現一對鴛鴦，在池塘邊的水草叢底部休息。不知道是它們自己飛過來的，還是和尚們餵養的。
三、《夢遊洛中》 宋·蔡襄
白馬寺前冠蓋盛，送行賓友盡英豪。
耿丞血染邊場草，留得聲名日月高。
牌坊
白馬寺門前，達官顯貴雲集，前來送行的親友，都是英雄豪傑。耿丞鮮血染紅了邊疆的草木，留下美好的名聲，與日月同高。
作者當時在福州建制貢茶，神遊洛陽，故此寫下《夢遊洛中》十首，這是其中之一。這裡的耿丞，應該是東漢名門耿氏家族中的一個，或許是美陽侯耿秉或十三將士歸玉門的耿恭。達官顯貴為耿將軍在白馬寺前送行，而耿將軍也不負眾望，血染沙場，保家衛國，留下赫赫威名。
四、《白馬寺》 現代·老舍
中州原善土，白馬馱經來。
野鶴聞初磐，明霞照古台。
疏鍾群冢寂，一夢萬蓮開。
劫亂今猶昔，焚香悟佛哀。
齊雲塔
這裡原本是充滿和諧的中州樂土，白馬馱着經書遠道而來。我初次聽到野鶴鳴叫於大石上，鮮明的彩霞映照着古台。寂靜的僧人墳冢群里，傳來幾下敲鐘的聲音。在夢裡，有萬朵蓮花盛開。如今的劫亂和以前相似，焚香禮拜時，方能領悟佛陀的悲哀。
本詩作於1939年，即抗日戰爭時期。當時的中國，尤其是中原大地，沉淪在日寇的鐵騎蹂躪之下，民不聊生。佛像或許見識過很多天災人禍，但卻無能為力，所以說悲哀。
