這個問題的答案並非簡單的能或者不能，而是根據個人的信仰理念來定。
首先，到道觀寺院去朝拜，要帶供品，這是對神仙的禮儀，如同我們求人辦事，帶些禮品的道理。
其次，如果對於道教或佛教信仰者，可以考慮不帶回供品。因為，帶供品給神仙菩薩，是對他們的供養，是一種布施行為，是在練習的布施供養心，消除自己的吝嗇貪着之心。試問，我們把供品帶回來，真正的心裏動機是什麼？是不是我們內心根本捨不得這些東西給別人，還是自己單純地認為供過神仙菩薩的果品小孩子吃了更好。在上供時佛教徒經常念誦「此食色香味，上供十方佛，下及六道品····」所以呢，對於正式的佛教徒道教徒，是可以考慮不帶回去，供品供了祖師，就放在道觀（寺院）裏面，讓住觀道眾僧眾享用，也是很好的。但是如果因為暫時不能克服內心的貪着，可以放一部分在宮觀（寺院），一部分帶回去，慢慢練習自己的布施供養之心，畢竟很多宗教都在講施者比受者有福，布施、幫助別人功德大。
第三，對於一般的民眾，無特定信仰，堅信「供品帶回家給小孩子（或者大人）吃了好」，這也沒有什麼錯，畢竟神靈所享用的就是果品的香味，不是把整個果品都吃了。我們村裡有一位老爺爺，凡是供品，他一律不吃，理由是被神仙或菩薩把精華給享用了，他就不吃了。
第四，近日看到「隆嚴」寫的一篇文章，反對把供佛的供品帶回去，理由是拿到寺院供佛的供品，就是供養三寶，要帶回去，需要得到僧侶的同意。這種觀點真是扯淡，一個人去寺院供佛，可能只是單純的供佛（菩薩），他可能還沒有「三寶（佛法僧」的概念，所以自然地認為，佛菩薩享用過的果品，正好帶給家人吃，省得再買，一舉兩得，這其實也沒有錯，畢竟很多人，沒有特定的宗教信仰，只是在一種大眾認識的影響下生活。
第五，密宗（印度或西藏密教）在供佛菩薩時有時會直接用火（通過火神阿吉尼）焚燒，這是一種供養，中國古代的供天神時也是用火焚燒，在《禮記》中可以看到相關的記載。這樣情況下的供品，根本不存在拿回去的問題，也更能徹底體現供養精神。記得一次，在道觀裏面，有信徒問觀主，為什麼不把供的葡萄酒打開，道長回答：神仙是神仙，法力無邊，怎麼會打不開瓶蓋來喝呢？但是這裡的問題是，你是真的相信神仙能打開瓶蓋喝？還是你怕打開了，供上幾個小時，一下子打開20瓶，等到收供品時，打開的葡萄酒都壞了，你喝不成太可惜？
第六，一位宣傳傳統文化的老先生說，菩薩為什麼不保佑呢，你看看，有人拿一把香蕉去供佛，求家人里平安健康，發財，什麼都求，拜完了，這把香蕉還要拿回去，拿回去自己慢慢吃掉。
供品
