生活中的看破不說破,不是人情世故,而是一種人生的智慧。
講一個故事,我們對這句話的理解會更加深刻。
有一個流浪漢,走進寺廟,看到菩薩坐在蓮花台上對眾人膜拜,非常羨慕。
流浪漢:我可以和你換一下嗎?
菩薩:只要你不開口。
流浪漢坐上了蓮花台。他的眼前整天嘈雜紛亂,要求者眾多。他始終忍着沒開口。
一日,寺廟裡來了個富翁。
富翁跪在佛前雙手合十說:求菩薩賜給我美德。
磕頭,起身時他的錢包掉在了地下。流浪漢剛想開口提醒富翁時,想起了菩薩的話未開口說話。
富翁走後,來的是個窮人。
窮人跪在佛前說:求菩薩賜給我金錢,妻子病重,急需錢醫治。
磕頭,起身時他看到了一個錢包掉在了地下。
窮人以為是菩薩顯靈,拿起錢包就走。
流浪漢又想開口說不是顯靈,那是人家丟的東西;可他想起了菩薩的話並沒有開口講話。
這時,進來了一個漁民。
漁民跪在佛前說:求菩薩賜我安全,此次出海沒有風浪。
磕頭,起身,他剛要走,卻被回頭來找錢富翁揪住。
為了錢包,兩人扭打起來。
富翁認定是漁民揀走了錢包,而漁民覺得受了冤枉無法容忍。
坐在蓮花台上的流浪漢再也看不下去了,他大喊一聲:「住手!」把一切真相告訴了他們。
一場糾紛平息了。你覺得這樣很正確嗎?
菩薩對流浪漢說:你還是去做流浪漢吧。你開口以為自己很公道,但是,窮人因此沒有得到那筆救命錢,失去了妻子,而後也輕生隨妻子而去,丟下了兩個孩子;富人也因此沒有修來好德行,沒過幾天,在一次事故中摔斷一條腿;漁夫本可以因糾纏而錯過這次出海,躲過一劫,就不會因此趕上風浪而葬身海底。
要是你不開口,他們都還好好地生活着。
流浪漢默默離開了寺廟……
許多事情,該怎樣,就怎樣。等待它順其自然的發生,結果會更好。可面對現實的時候,又有誰知道,事物本身該有的結果是什麼樣子呢?
1、「眼見為實」,未必可信
看到的一切不一定是你理解的真相。舉個小學生在校期間的例子。點點被同桌不小心碰了一下,同桌示意道歉,點點通情達理地回應了同桌沒關係,但就在這一刻背對同學們的老師回過頭來,看到的是,點點微笑着側頭,對同桌擺着手。
老師認為點點打擾了同桌,也影響到了其他同學正常聽課。故在下課後請點點到辦公室給予了嚴厲的批評。然後將此事告訴了點點的媽媽。
後續的結果,大家可想而知。
這樣的事在我們生活中處處可見,不信,你稍作留心,就不難發現,許多誤會就是這樣產生的。
「眼見為實」,未必可信,你或許「看到了」事物,但事物本身的發展你並不清楚。
親耳聽見,親眼看到,在逐漸退化我們的內觀覺察力,只相信攝入的信息,不過濾不分析,直接送入自我認知層。
隨意發表言論,缺少耐心和善巧智慧,有多少人,尤其是親密關係里,因此而耿耿於懷,甚至懷恨在心。
可悲的是,當事人也許根本不知道是自己「看錯了」,白白地拿這個所謂的事實,這個「眼見為實」的依據折磨自己,傷害別人。
正如課堂上的老師,如若有點耐心,等下課後側面了解情況,或者當時能靜觀其變,也許就不會出現後續的一系列問題。
收回自己的眼和耳,少管閑事,內觀自己。
2、靜觀其變,是一種能力
流浪漢的故事看似是一則笑話,實則是大多數人都有過的經歷。
我們常見的夫妻矛盾,外人很難評判對錯,只因這世間萬事萬物,皆是因果循環,肉眼看到的,並不能代表是真相。
好比5G網絡,通過肉眼看不見的信號發語言、打電話,一張看不見的網格,大大方便現代人的生活,你能說看不見的就不存在嗎?
和睦的夫妻一定是懂得謙讓對方的兩個人,家,是講情感的地方,而不是講理的「戰場」。如果你的閨蜜向你訴苦家中不快,你乖乖地當個聽眾便好。
不妄斷評判別人的家事是一種素養,更是一種能力。
「靜能生慧」好理解,能做到卻不易。
打坐冥想是靜心修鍊的好方法,實踐檢驗過,你才知道「靜心」的功夫是否到位。
當好友有「難」,恨不得兩肋插刀,以表真誠,殊不知好心不一定辦好事,有時甚至會越幫越「忙亂」。
流浪漢,如果不參與別人的生活,靜靜觀察,耐心等待,不但可以穩坐「菩薩」,還能讓三個人都回歸自己的生活軌跡。
3、順其自然,是一種幸福
隨緣,是很多人嚮往的最高境界,但試問一下,又有多少人真正做到凡事隨緣呢?
我們將無法解釋清楚的相遇相知,都會用「隨緣」來概括,這個理性的詞被人們神秘化,顯得那麼不可思議。
其實,隨緣是一種心態,是你能時常將內在的自己與外境分離,不受人、事、物所干擾,做事有始有終,結束後心無掛礙,了無牽掛。
往往家長口中說,孩子的成長都隨緣,當考試成績不滿意後卻又是氣不打一處來。
再來看看戀人們,相愛時和美無限,分離時就不淡定了,憎恨詛咒,完全忘記了當初的相守恩愛。相遇是一種緣分,為什麼分離就不是一種緣分呢?
我們仔細想想,為何分離會如此痛苦?
是自己被拋棄、被遺忘、被傷害了對不對呢?
為自己打抱不平,可憐自己的付出未得到應有的回饋,憤憤不平。
如若此刻能勸慰自己順其自然,幸福便是咫尺可得。
說起來容易,但真正做到,需要修鍊。
做個「置身事外」的觀眾,理智又清醒。
順其自然,不是得不到的借口,不是求不來的悲觀,而是明知道不可為,便不背負的心態。
順其自然,是一種格局,更是一種心寬自在。