仲夏時節，暑氣蒸騰，端午節在縷縷艾香中悄然臨近。
今年端午節正值「雙春」之後，陽氣疊加，天地間火氣旺盛。
古人稱為「惡月惡日」的端午，此時毒蟲活躍，疾病易傳，人體最易受外邪侵擾。
民間自古便流傳「五月重五遇端午，提醒三人要躲午」的警示。
這看似迷信的習俗背後，是老祖宗對生命規律的深刻洞察，也是對脆弱群體最樸實的守護。
特殊節氣里，脆弱者需避鋒芒，順應自然，方能守住安康。
一、新嫁的女兒
《灤州志》記載：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之躲端午。」
新嫁女兒初離娘家，身心皆處於「陰陽交接」的動蕩期。
此時若貿然參與端午午時活動，易被外界旺盛的「火氣」衝撞。
輕則情緒焦躁，重則引發家庭失和。
古人講究「歸寧躲午」，本質是讓新婦借端午歸家之機，暫避鋒芒，養心守神。
從養生角度來說，女子出嫁後需適應新環境、新人倫，氣血易耗。
《黃帝內經》提到：「夏氣通於心，心主神明。」
端午正值盛夏，新婦若奔波於婚俗應酬，或暴露於烈日之下，心火過旺易導致失眠、多夢、口舌生瘡。
此時歸家靜養，飲一杯娘家特製的「安神茶」，與母親閑話家常，反而能借親情之力調和氣血。
民間習俗的背後，是對女性角色的深層保護。
所謂「躲午」，實則是給新婦一個緩衝期，避免因瑣事摩擦影響長遠姻緣。
現代社會雖不拘古禮，但此日陪父母吃頓團圓飯，既應天時，又撫親情。
二、年幼的孩童
中醫認為：「小兒神氣未充，易感時邪。」
端午又稱「毒月毒日」，此時濕熱交織，蛇蟲活躍。
孩童臟腑嬌嫩，陽氣未充，猶如幼苗難抗狂風驟雨。
雙春疊加強陽之氣，更易使小兒出現夜啼、發熱、食欲不振等問題。
古籍記載「五歲以下孩童端午避午」，正是為了保護其身體健康。
1.戴五彩繩
手腕腳踝系五色絲線，五色對應心肝脾肺腎，可以調和五臟氣場。
2.點雄黃酒
以雄黃酒點在額上，孩童肌膚嬌嫩，可有效防蟲防疫。
3.掛香囊、佩葯袋
胸前佩艾草香囊，內裝硃砂、菖蒲、冰片等草藥。
葯香繚繞形成屏障，可阻隔病氣侵體。
4.禁午出
端午午時陽氣最烈，孩童外出奔跑易中暑耗氣。
安靜在家避過午時，遠比事後生病吃藥明智。
三、體弱的老人
《黃帝內經》有云：「陽氣者，煩勞則張。」
端午正值「九毒日」之首，濕熱交蒸，瘴氣瀰漫，體弱老人尤需避午。
中醫理論認為，老人氣血衰微，端午陽氣過旺易致外熱內虛，易引發心慌、眩暈等病症。
而「雙春」疊加更會加劇陰陽失衡，稍有不慎便可能誘發過往疾病。
因此，在端午節的中午時分，體弱者的老人最好待在家中，避免外出。
保持安靜和休息，以保護身體健康，這即是讓家人放心，也是讓自己舒心。
宋朝年間，江南柳林鎮上有位姓陳的老員外，年逾古稀。
這年端午，陳家子孫滿堂，一大早就熱鬧非凡，準備龍舟宴飲。
陳老員外看著兒孫們忙碌，心裏高興，執意要坐在庭院大樹下看熱鬧，說：「端午陽氣盛，正好晒晒我這把老骨頭，去去寒氣！」
起初他還強打精神與賓客寒暄，不久便覺得頭暈眼花，喘不過氣來。
家人見狀大驚，急忙把他扶到陰涼通風處躺下，又請來鎮上的老郎中。
老郎中診脈後，連連搖頭嘆息：「您這把年紀，氣血本已如風中殘燭，最忌這至陽至烈的時辰。強行曝晒，致使虛陽上浮，擾動心神啊！」
郎中趕緊施救，陳老員外這才悠悠轉醒。
古人有言：「天人合一，順之者昌。」
「躲午」的核心，是讓體弱老人避開一天中最酷熱、最耗氣傷陰的時段。
減少身體承受的極端壓力，防止暑熱濕毒乘虛而入。
平安度過這個端午，老人就多一分安穩，這個家就多一份福氣根基。
兒女需明白，父母的健康，遠勝於節日的形式。
真正的孝順，是幫他們避開風浪，而非強求其合群。
《淮南子》有言：「聖人敬小慎微，動不失時。」
天地運行自有其律，人的脆弱，在於總想對抗自然，卻忘了順應才是真正的強大。
所謂「躲」，不是逃避，而是在特殊天時中主動規避風險；
所謂「忌」，不是迷信，而是對自然規律的敬畏與順應。
今年「雙春」後的端午濕熱尤甚，正是這些脆弱群體最需呵護的時刻。
懂得在特殊時刻保護自己與家人，才是對生命最深的敬畏。
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