有一位國學大師說過，此心即是天堂，此心即是地域。
我們所擁有的這一顆內心，會讓我們感受到天堂或者地獄。心若光明，那我們所感受到的，就是人間值得。心若黑暗，那我們所感受到的，就是人間煉獄。
所謂「人人自有定盤針，萬化根源總在心」就是這個道理。一切，都不是外部環境的問題，而是自己內心的問題。
人這輩子真正的地獄，是被這5種執念，困擾了一生。
執念一：對於「求而不得」的偏執。
最讓人痛苦的，莫過於這四個字，求而不得。你越是希望得到什麼東西，生活越是讓你事與願違，啥都得不到。
這個時候，你就會懷疑，生活是不是拋棄了自己，自己的未來是不是就一片黑暗了？越是自我懷疑，越是陷入到偏執的死循環當中。
我覺得，求而不得，也未必是一件壞事。人生就是一個開盲盒的過程，倘若所開的每一個盲盒，都符合我們的要求，不就太無聊了嗎？
你我誕生於世，就是為了嘗一嘗酸甜苦辣鹹的。人生，註定會有甜蜜的一面，也註定會有痛苦的一面。終究是「苦樂交織」。
對於所擁有的一切，我們不妨好好珍惜。而對於得不到的一切，我們不妨及時放下。你不過放生活，生活也不會放過你。
執念二：對於「內心慾望」的偏執。
人心的慾望，就跟黑洞一樣，只會愈發膨脹，吞噬一切。不論你投入什麼到慾望的黑洞當中，都不會填滿。
賺了1萬，就想賺10萬；賺了10萬，就想賺100萬；賺了100萬，就想賺1000萬，甚至1個億。如此，哪怕當了地球首富，慾望也不會滿足。
這就是所謂的「人心不足蛇吞象」。一條蛇，沒有那麼大的胃口，非要吃掉一頭大象，那它就會被大象踩死。人也是如此。
無法做到大富大貴，可偏要強求大富大貴，終究會大失所望，遭遇生活的挫折，沒有好果子吃。哪怕生活安穩，也不會幸福。
內心有什麼慾望，不應該過度，而應該「適可而止」。自己有多大的本事，就有多少的野心。本事配得上自己的野心，生活才會偏向於平穩、幸福。
執念三：對於「緣分感情」的偏執。
緣分這種東西，緣起緣落，緣聚緣散，緣濃緣淡，不是我們可以干涉、改變的。我們所能做到的，不過是珍惜眼前人，做好眼前事。
年輕的時候，你喜歡上一個合你眼緣的異性，就想跟他在一起。不論你如何追求他，向他示愛，他還是不喜歡你，狠心離你而去。
哪怕你勉強，也改變不了他不喜歡你的現實。迫於無奈，你只能選擇放棄。一番兜兜轉轉，才遇到了喜歡的人，並與之喜結連理。
喜歡誰，不喜歡誰，這都是「緣分」的指引。不見得我們喜歡這個人，這個人就喜歡我們。不見得別人喜歡我們，我們也喜歡這個人。
對於緣分，可以嘗試爭取，但不能過分勉強。能擁有，就珍惜。得不到，就放下。也許，還對方一個自由，雙方的人生會更加光明。
執念四：對於「枯榮成敗」的偏執。
一個人，要在什麼時候，才能真正看透成敗呢？唯有明白人世間的真相，深知自己無能為力的時候，才能真正看透成敗。
諸葛亮火燒上方谷，差不多要燒死司馬懿了，可突然間天降大雨，熄滅了上方谷的大火，也熄滅了諸葛亮復興漢室的希望。
淋着大雨，諸葛亮感慨地說：「謀事在人，成事在天，大漢氣數已盡。」
氣數這種東西，不論我們是否承認，它都是存在的。氣數興盛，成功就是很簡單的事；氣數衰敗，哪怕是卧龍諸葛亮，也還是一籌莫展。
正如劉伯溫所言「豈能盡如人意，但求無愧我心」。成也好，敗也罷，未必符合我們的心意，但只要我們做好自己的本分，無愧於心，就足夠了。
執念五：對於「壽命幾何」的偏執。
所謂「生死由命，富貴在天。」
生與死，這都是「命數」的問題。是否大富大貴，這都是老天爺決定的。命數，跟氣數一樣，影響着我們的一生。
有的人命數淺薄，還未到中年就離開了，英年早逝；有的人命數深厚，哪怕經歷了大災大難，也還是大難不死，必有後福。你能找誰說理去？
對此，很多人會疑惑，如今醫療發達了，不就能讓人福壽延綿了嗎？一般的小病小痛，確實是解決了。可大病大痛，或者意外無常呢？不是醫療技術可以解決的。
閻王要人三更死，誰敢留人到五更。萬般皆是命，半點不由人。能活多少歲，不妨交由老天安排。我們所能做到的，僅僅是活在當下，不負韶華罷了。
文/舒山有鹿
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