不如意事常八九，可與人言無二三。
人生有很多事，並沒有我們想像的那麼容易。僅僅是賺錢這一件事，就要了無數人的老命。得償所願都是幻想，事與願違才是常態。
為什麼很多人都無法承受挫折？就是因為他們的幻想太多了，對於未來的期望太大了。以至於，希望越大，失望更大。
難道說，我們要澆滅自己的希望嗎？不是澆滅，而是放下偏執。當我們懂得以大自在心去包容這個世界，才能熬過一切苦難，真正做到苦盡甘來。
有道是「屢戰屢敗，而又屢敗屢戰」。一時半會失敗了，不要緊，依舊保持自己的節奏、姿態，往前進取，遲早有所獲益。
人這輩子，有4道坎要過，能夠做到的人都很有福氣。
第一道坎：你特別鍾愛的，往往會離你而去。
佛陀說過，愛別離。
《大涅盤經-第十二》云：「何等為愛別離苦？所愛之物破壞離散」。意思是，你所鍾愛的人與物，不可能永遠屬於你，都會在一段時間後，就離你而去。
孩子們賺了錢，準備好好孝順父母，怎奈父母壽終正寢，已然離去；他準備跟愛人一起攜手到老，怎奈愛人出了意外，不幸離開......
這就是唐朝詩人白居易提到的「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆」。美好的事物，終究是脆弱的，就跟天上的彩雲，地上的琉璃一樣，輕易就能摧毀。
經歷得越多，就越是發現，這種「愛別離」的不幸，都會出現在每個人的身上。這是老天爺對於我們的考驗。
沒有失去過，就不會懂得珍惜，沒有接觸過黑暗，就不會嚮往真正的光明。
第二道坎：你渴望得到的，有可能不屬於你。
佛陀說過，求不得。
什麼是求不得？就是「所求而得不到」的意思。你是學生，希望考上985、211，但你沒考上；你是打工人，希望財富自由，可就是做不到財富自由。
一般來說，生活總喜歡跟我們唱反調。我們希望得到什麼，生活越是不會讓我們擁有什麼，反而讓我們失去什麼。
這就是所謂的「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」。刻意去做這件事，毫無效果；平常心去做這件事，竟然就成功了。
就跟談戀愛結婚一樣，一開始，你遇到了喜歡的人，可別人不喜歡你，就跟你分手了。原以為此生再無真愛，沒想到轉彎處，卻遇到了真正屬於自己的另一半。
命運讓我們求而不得，看似是為難我們，實際上是最好的安排。倘若一切都輕易得到，那塵世間不就沒有遺憾了嗎，這個世界不就亂套了嗎？
第三道坎：你特別厭惡的，大概率會纏上你。
佛陀說過，怨憎會。
我們可以從字面意思來理解，我們所怨恨、討厭的人與物，都會來到我們的身邊，跟我們相會。比如說，我們討厭小人，可偏偏遇到了小人。
談到怨憎會，就不得不談到「墨菲定律」，任何可能出錯的事情，最終都會出錯。任何你認為不會出現的事情，最終都會出現。
你討厭窩裡斗的親人，認為自己是好人，這些親人不會出現在自己的家庭當中。等出現金錢、利益衝突了，你才發現，身邊的親人都認錢不認人，特別擅長窩裡斗。
這怨憎會，怎麼跟上文談到的求不得，會如此矛盾呢？你沒猜錯，這就是一對矛盾，也是生活對於世人的整蠱。你希望什麼，命運都不讓你得到。你討厭什麼，命運都讓你一一碰到。
這就是「不如意事常八九」的根源。對於這矛盾的人生，我們不妨調整好心態，保持淡然的姿態，寵辱不驚，閑看庭前花開花落。
第四道坎：你始終放不下的，都會讓你痛苦。
佛陀說過，放不下。
佛家為什麼強調一切都是虛妄，特別是《金剛經》，直接就說「凡所有相，皆是虛妄」？就是為了勸人放下。
之所以勸人放下，就是因為世人都放不下。放不下金錢，放不下名利，放不下感情，放不下過往，放不下遺憾，放不下悲劇，放不下這一生。
什麼都放不下，就如同背着一個大包袱過日子，早晚有一天，會壓垮自己。人之承受能力，始終是有限的，超過了這個限度，終究會崩潰。
那些偏執了一輩子的人，背負了太多的包袱，不就只能活得焦慮、糾結、痛苦了嗎？人生短短几十年，還活得痛苦，這難道不是一場更大的悲劇嗎？
小悲劇放不下，就會導致大悲劇。小執念放不下，就會招惹來更大的劫難。這就是《醒世歌》談到的「悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙」。你不放過生活，生活就不會放過你。
文/舒山有鹿
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