人老了才知道，盡孝是一場因果

種瓜得瓜，種豆得豆。

任何事情，不是憑空冒出來的，有了前因，再有後果。

當一個人老了，需要子女盡孝了，因果就越來越明顯了。

「百善孝為先」，這句古訓中的善，不僅僅約束子女，也約束老父母。

01

父慈子孝。

有一句俗語：「無功不受祿。」

如果一個人什麼成績都沒有，卻得到了獎勵，這是不吉利的。

做父母的，僅僅給了子女生命，卻沒有養育，或者父母本身素質很低，違法亂紀，那麼子女盡孝，都會令人臉紅。

古代有一個埋兒奉母的典故。

漢朝的郭巨，因為家庭貧困，帶着一家人逃亡，到處打零工。

家中有妻子，孩子，老母親。每天的口糧需求很大。

在無法供養一家人的口糧時，郭巨決定把孩子埋了。他認為少一口人，老母親的吃飯問題，就容易解決了。

還好，他挖坑的時候，發現了一堆金子，因此一家人富起來了。

很多人指責郭巨，太殘忍了。孝順居然建立在殺生之上。

說白了，就是因為沒錢，導致盡孝難。

現在的社會，也一樣，一些老人長期遊手好閒，到老了，自己沒有退休金，也沒有存款，房子等。還到處招惹麻煩。老人住在子女家，大概率是不能的，要子女湊生活費，子女也會火冒三丈。

主持人倪萍說過：「愛越分越多，愛是個銀行，不怕花錢，就怕不存錢。」

被孝順的老人，他們長期就愛子女，為子女花錢的習慣，也有自己慢慢存錢養老的打算。

從老人的角度來說，盡孝就是把自己曾經給子女的一切好處，慢慢收回來。正所謂，春種一顆籽，秋收一畝稻。

當今社會，有退休金、存款的老人，更容易得到子女的關照。子女做的，都是錦上添花，讓整個家庭更加美好。

真不要責怪子女嫌貧愛富，而是看老人是否有富起來。如果沒有金錢，那有情緒價值，心靈富有，也是不錯的。

除了錢，老人還要帶着感恩的心，看子女盡孝這件事。言語有溫度一些，平時多對子女一些問候，關心兒媳和女婿。力所能及幫忙帶娃，扶助子女創業等。

02

子孝家富。

孝順父母的子女，確實需要付出時間和金錢，表面上是虧損了。但長期盡孝，反而會富起來。

在宋代的《孝義傳》中，齊州人王洤，對母親非常孝順。母親過世之後，他總是思念母親，每天都到墳頭去哭一會。

因為過於思念母親，還導致王洤收入降低。畢竟，上墳耽誤了工作。

當地的官員知道情況後，帶着粟帛上門慰問，把他納入到救助的群體。從而，王洤的生活，不成問題。

宋代有很多的養老鼓勵措施，也有很多對不孝的處罰措施。這就保證了盡孝的家庭，能夠更多地分配社會財富。

宋太祖還下了一條命令：「敢有不省父母疾者，罪之。」

也就是說，盡孝不僅僅是給父母錢，還要在父母生病的時候，陪伴左右，看醫生。

宋代還修建了居養院，為孝順的人解決住房問題。

宋神宗為了進一步推動孝心，確定六十歲，人就進入老年，需要被孝順了。

盡孝，永遠都是社會的主流，是一股正能量。因此全社會 資源，都會傾向於盡孝多的人。

春秋時，晉國的權臣趙盾，遇到一個乞丐，要回老家去照顧母親。

趙盾給了乞丐一些飯菜和銀子。

後來乞丐應招，又做了侍衛。

可謂是，盡孝一次，人生開掛。

如果你用心觀察，會發現很多的老闆，聽說某員工孝心好，就會優先錄用。因為這樣的人，人品很好，在單位幹活，放心。

在交易的時候，如果你和別人條件差不多，那你盡孝有名，就可增加印象分，成功的概率提升了。

還有找對象，如果你是孝心多，總有人會愛上你。因為你被貼上了好心人、慈悲人的標籤。

有一個「馬太效應」，說明願意給父母付出的人，有壓力，也會有動力，把家庭的一切都變好。這就是子女盡孝的因果。

03

最好的盡孝，不是誰強求誰，而是雙方都願意，也滿意。

父母、子女要變好，就一定要提升盡孝的「意願度」。

如何提升意願？記住孔子和孟子的幾句話，就夠了。

「生，事之以禮；死，尊之以禮，祭之以禮」：孔子的這句話告訴我們，一家人在一起，要有禮貌，也搭建規則。

規則促進家庭發展的秩序，子女盡孝的時候，相對平衡，減少爭吵，壓實責任。同時能夠適度傾斜，會禮讓。

「父子有親，君臣有義」：孟子的話告訴我們，父母養了孩子，第一時間就是把孩子養大，做有情有義的人。對孩子承擔了責任，就有了孝心的種子。

每個人都要找到自己的行為，父親是頂樑柱，母親是定海神針；父親賺錢，辦大事，母親一日三餐，做小事。子女在愛的氛圍中，長大，知恩。

「尊親之至，莫大乎天下養」：父母愛孩子，孩子孝順父母，每個人都做好了本分，就一定會得到社會的資源，從而周圍的環境，有利於家庭發展。

不要總是抱怨社會不公平，給自家的利益不多。要問一問自家的情況，是否符合社會推崇的道義，有沒有給社會貢獻力量，做出好的示範。

百善孝為先；孝為福之根。