調劑孩子們綜合成長注意力最長效的工具：威儀

育鄰夢

網友提問：怎麼提升孩子課堂注意力？

回復：調劑孩子們綜合成長注意力最長效的工具：威儀。

生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態，所有自然生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。植物從自然物質中吸納可溶於水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內.....非生命物質滋養植物—>植物滋養動物—>微生物寄生於植物或動物體內，自然生命悄無聲息地形成了有始有終的「生態食物鏈」。因此，一切自然生命都必須對發生在生存環境周邊的外界事物充滿警惕，否則將很容易被變成其它生命群體的「盤中餐」。

人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長發育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求通過主動勞動創造生活消費物資的動物族群，馴化播種植物的農業、馴服圈養動物的畜牧業和漁業、採礦加工製成生產勞動與生活輔助用具的工業、輔助人類戰勝疾病的醫藥業......主動勞動創造已經成為人類與其它自然生命區別開來的根本標誌。通過主動勞動創造，人類在自然「生態食物鏈」基礎之上搭建起了相對自主可控的生產勞動分工協作體系。

餓了尋找東西吃、渴了找水喝、困了找地方歇息、悶了找同伴聊天......人類一切主動勞動創造都以滿足群體生存需求為基本核心。食物&水源對人類孩子的平均吸引能力最強、舒適的生活環境&找同伴玩耍次之，後天進化形成的文化教育對人類孩子的平均吸引能力非常弱。因此，自從人類社會開始出現抽象文化教育之日起，文化教育就與嚴格監督為伴。

虎父無犬子、嚴師出高徒、棍棒出孝子......數千年文明進化，人類彙集總結形成了許多關於嚴格教育才能教出孩子孩子的成語極其故事；孟母三遷、王羲之用干十八缸水練得好書法、祖逖聞雞起舞【武】......認真研學終成大器的古代仁人志士亦不再少數。因為，端坐在一個地方專心研習人類社會業已成熟的文明智慧不屬於個人基本生理需求，習文識字既不能緩解饑渴、也不能幫人禦寒保暖。

課堂紀律是最基本的威儀

現代人類社會，國與國之間擁有健全的國際分工協作法律，但每個具體國家的綜合權益仍需由軍隊維護保全；國家內部擁有完善的社會分工協作機制立法，但仍必須依賴公平+公正的執法機關。同時，還必須防範執法者、懂法+知法+執法還犯法；各級各類人類社會組織 擁有配套的協同輔助法規，但無論組織內部亦或組織與組織之間都需要被法律監督其行為實踐的合法性......作為自然生命體系中綜合智商最高的社群性哺乳動物，人類的相對權威同樣來源於武力。因此，人類社會世界的國家疆界由軍隊的戰鬥能力決定、國家內部的繁榮穩定由公務系統決定、社會組織的團結協作由消費財富配給制度駕馭，即真理只在大炮射程之內。

給予食物，總有吃飽不聽話之時、給予故事，故事終有結束&無趣之時、許以物質獎勵，總有財力的盡頭或孩子喜好的邊緣......現代人類社會的孩子從出生到成年需要被連續成長教導15年【根據各國司法界定的不同,全世界法定成人年齡從15歲到21歲不等，我國規定18歲以上體力+智力發育正常的的人為完全民事行為成年人】以上，並且孩子的綜合成長每天都在變化之中。因此，現代人類社會教育輔助孩子學習成長過程中，幾乎沒有一根「胡蘿蔔」能全程通用。相反，那些讓孩子既得利益受損的方法反而更為通行，比如被戒尺鞭笞每個年齡階段都一樣痛、每個孩子都必定竭力避免被處罰干那些不舒心的事情。所以，調劑孩子們綜合成長注意力最長效的工具是威儀。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學校和社會的諄諄教導。育鄰人：探索以鄰里友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長，以期與家長一起「量身定製」孩子的成長計劃、建成社區鄰里相幫的教育服務生態圈。