人生離自然有多遠

先說人的關係。人的關係不是自然關係，與自然也沒有關係。卡爾波普爾的論可證偽性用曲徑通幽的自言自語說明了自然意圖不能強加，不能複雜，把證偽留給了人為世界。那麼即然人的關係不是自然關係，也就不會結自然之果。所謂朋友和知已就是相互需要的故意存在。為了維繫這種負擔在外的故意存在，人會以有用即有益來麻痹身心的並不情願。走着走着便走遠了，走着走着便走散了，反倒成了一種自然狀況。再說人生與自然的關係。表面上看，人生是對照着自然界來講究自已的生活的，因為生活里充滿了各種應用自然的道理。不僅如此，很多道理還自帶懲罰：如「聚際必散，積際必盡，生際必死，高際必墮。」但人的不安分和唯我獨尊又使得人生是個不斷創作的過程而不是遵循的過程。一方面說親近大自然，一方面又糟踐大自然，用背道而馳形容人生與大自然的關係恰如其分。此外，在生死問題上人是惟一的抗衡者，生死問題一直在強調始終在強調畢生在強調而強調的目的無不是懼怕死亡不想死亡而己。用一切有關生命的學問皆安慰來形容學問的故弄玄虛當不為過。不少明白人也知道人生是個不斷喪失的過程，也知道讓過去的過去，該放下的放下，只是把幻想當真的不自量力給了人非要堅持一下的自找彆扭，把不自然又往前推進了一步又一步。綜上所述，不得不說的不想說不行，人生離自然己經很遠了。