面對所做之事，摒除雜念，專註一處，無事不辦

【專題簡介】每個人都要經營自己的人生，都是經營者。人生的每個階段都可能出現心靈問題，都要修心，都要學點心學。儒釋道是心學，克氏、稻盛、聖吉等智者有關修心的學說也是心學。本號為你提供一個學習交流平台。

面對所做之事，常人往往雜念太多，未能做好當下之事。儒釋道教我們，摒除雜念，專註一處，無事不辦。修鍊專註一處，不僅要在靜處修鍊，更要在動處修鍊。

一.面對所做之事，常人往往雜念太多，未能做好當下之事

面對所做之事，常人往往雜念太多，未能做好當下之事。不少人習慣於吃飯時想着工作，工作時想着娛樂，娛樂時想着睡覺，睡覺時又想着吃飯，其結果是吃不好飯，做不好工作，玩不好，也睡不好覺。

王陽明曾經指出 ：「今人於吃飯時，雖無一事在前，其心常役役不寧，只因此心忙慣了，所以收攝不住。」

朱光潛在《慢慢走啊，去過美的人生》一書中提到，他生平最愛陶淵明在自祭文中所說的兩句話 ：「勤靡余勞，心有常閑」 。他還指出，「現代人的毛病是勤有餘勞，心無偶閑。這毛病不僅使生活索然寡味，身心俱憊，於事勞而無功，而且使人心地駁雜，缺乏沖和弘毅的氣象」。

二. 儒釋道教我們，摒除雜念，專註一處，無事不辦

「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」是堯舜禹禪讓時的 「十六字心傳」， 其中的「惟精惟一」，意思是要精研，要專一，講的就是要專註一處，專註於修持道心，行中正之道這件事。

王陽明教他的弟子在聽講說時要「專敬」，保持「靜坐時心」，講的也是專註一處。

《佛遺教經》中提出， 「縱此心者，喪人善事。制之一處，無事不辦」。意思是說，放縱這個心的人，一切善行都將前功盡棄；把心專註在一個地方的話，沒有什麼事情辦不成。

電視劇《佛陀》中有一片段，釋迦牟尼修鍊禪定初期，先前見過的各種畫面在腦中不斷浮現，使他無法得到寂靜，感到很痛苦。釋迦牟尼的老師指着天空中的雲彩告訴他，人心如天空，過去現在未來的各種思想如雲彩在天空中飄來飄去，但並不觸及天空。通過長期練習禪定之功後，人心中的雲彩會逐漸消失，出現一片純藍的天空，內心處於一種完全平靜的狀態。禪坐的方法是使自己的意念「專註一處，集中到氣息」。

莊子在《人間世》一文中提出「心齋聽息法」。他說，「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣」。「氣也者，虛而待物者也」，「虛者，心齋也」。其中，「若一志」的意思即是專註一處，把注意力集中在一處，專註於聽自己的氣息。

莊子在《刻意》篇中論述養神時，提出「純粹而不雜，靜一而不變」。 「靜一」的意思是鎮靜專一，講的也是專註一處，而且要做到「不變」，即是說，不論何時何地做何事，都要保持這種心靈狀態。

三.修鍊專註一處，不僅要在靜處修鍊，更要在動處修鍊

修鍊專註一處，可讓你在工作中覺性常靈，獲得靈感；在審美中全神貫注，獲得愉悅；在生活中不慌不亂，處於一種安穩的狀態。

修鍊專註一處，不僅要在靜處修鍊，更要在動處修鍊。

在「靜處」 修鍊，可學習靜坐、冥想等。稻盛和夫教我們每天抽出一點時間，練習靜心之功。他提出，在現代社會當中，當海量的信息不斷湧入時，當緊張的工作不斷逼迫時，頭腦中波濤起伏，思緒萬千，無法保持心靈的安寧。在這種情況下，要將躁動的心靈之波一時鎮住，製造一種機會，進入心如止水的狀態。可採用冥想等方式，每天用很短的時間就行，讓自己的心平靜下來。 每天獲得這片刻的平靜，就能夠一點點地接近真我(心的本來面目)的狀態。這麼做，就能幫助我們在人生的各個方面收穫豐碩的成果。

在工作中修鍊。稻盛提出「在工作中修行」。 他還提出，排除雜念，專註一處，能幫助你在研發中觸發靈感，聽到「神靈的私語」。他講了自己的真切體驗 :「當我這樣全神貫注地投入工作時 ，雜念從心中消失了，我甚至接近了無我的狀態，就如同修行僧在坐禪中達到了無的境界，思想中的雜念從頭腦中被清除，心靈進入了純凈狀態」。「當心靈處於純粹的狀態時，就會突然冒出不知來自何處的智慧的語言，也就是好的想法」。

為何全神貫注地投入工作時，能接近無我的狀態？印度哲人克里希那穆提說，當你深愛一人或一物，全神貫注時，心與對象物之間的隔閡會消失，在意識中，「他在，我不在」，故進入無我境界。簡單地說，是專註一處， 「全神貫注」帶來了「他在，我不在」的無我狀態。

在審美中修鍊。在欣賞音樂、舞蹈、繪畫等審美活動中，排除雜念，專註一處，能幫助你都能獲得更多的審美感受，獲得更多的快樂。這一點，相信每個人都感受過。

在吃喝拉撒中修鍊。在吃喝拉撒中，排除雜念，專註一處，能幫助你能吃得更香，喝得更甜，拉得更乾淨，撒得更徹底，活得更健康。這一方面，只要靜心反思一下，每個人都會有體會。

有一點要注意的是，無論是在靜處修鍊，還是在動處修鍊，專註一處是「放鬆的專註」，而不是緊張的專註。所謂放鬆，指的是要把肢體、呼吸、意識調整到一种放松的狀態。

在做事的過程中，心與物的關係可想像為0與1。「0」表示的是虛靜之心；「1」表示的是眼前的一物，或當下的一事。隨着時間的推移，人所進入之境不斷變化，然而，心與物的關係可持續保持為0與1，即莊子所說的「靜一而不變」。也就是說，當下的境是變了，但心的虛靜狀態可以保持不變。

總而言之，面對所做之事，常人往往雜念太多，未能專註一處，故當下該做的事常常做不好。儒釋道教我們，摒除雜念，專註一處，可無事不辦。專註一處，能讓我們在工作中有更多的靈感，在審美中獲得更多的愉悅，在生活中處於安穩的狀態。修鍊專註一處，不僅要在靜處修鍊，更要在動處修鍊。