佛學
昨天是讀誦《地藏經》的第177天。因為我基本上是趁着孩子午睡的時候讀誦經書的,但到了孩子的午睡時間,估摸着是因為昨天起太晚了,睡眠時間很充足,所以才導致他午睡時睡不着。
12月28日
1573
佛學
普賢菩薩告訴我們:我們所禮敬的,不是一佛、二佛,而是在十方佛土中教化眾生的諸佛如來,包括過去、現在、未來三世。
12月09日
1226
佛學
智勤和尚俗姓朱。隋朝仁壽年間,因為獲得舍利,新建大興國寺來安放,智勤就生活在此寺。他年紀雖小卻善於護念己心,每當與人說話,無不溫和誠懇。他學法非常精誠,有許多感應,冥冥之中受到佑護。
12月04日
1730
佛學
致使到今天,印度仍有約500萬苦行主義者,他們蓬頭垢面、衣衫襤褸,或長期斷食,或在太陽底下曝晒,或在冰天雪地中靜坐,或在大火爐邊烘烤,甚至躺在布滿鐵釘的床上,或赤腳走在通紅的木炭上。
11月14日
1150
佛學
未法時代你在對外為人演說的時候,跟你在佛堂在讀誦經典是兩碼事,因為他的煩惱業力會反彈你的。我過去請佛學院的時候,我們教務主任慧天長老上課第一天,第一天的時候他就說:我們在佛學院三年當中有三個宗旨:解門教育、行門教育。生活教育是第一年的重點。慧天長老說什麼叫生活教育呢?
11月08日
1774
佛學
《地藏經》第十五講。在刀力天空神東平的時候就講到一切不可說,諸佛即大,菩薩、魔和薩皆來即會,它是一場聖人的法會,甚至在某種意義上來講是不關凡夫之劍。只不過釋迦牟尼佛慈悲,順着此世間的親近英文把它宣講出來而已。今天的內容叫閻羅王中讚歎品,這一品是以閻羅天子為首,常說的閻羅王。
12月05日
1634
佛學
逢大事,結婚、葬禮,民間有習俗,不走回頭路。結婚是喜,迴路“回爐”諧音,對於幸福,人們寄予厚望,新人若回,不吉利;葬禮乃悲,回頭,不甘,不忍,不舍,亡者難安,舊情臟事帶不走。我事中,常聞“苦海無邊,回頭是岸”,語為救贖,“放下屠刀、立地成佛”,廟宇、連廊,祈福同樣,亦不走回頭路。
12月28日
1639
佛學
夜晚,福建偏僻山區的神秘寺廟在餘暉中顯得尤為神秘。數百年前建成的這座寺廟紮根於當地居民的信仰,成為心靈寄託的場所。太陽緩緩下山,金色的餘暉溫柔地灑在山間,照亮了寺廟周圍的竹林和清澈的溪流。寺廟內,上千名來自不同地方、不同年齡的僧人安詳地坐在一起,懷着對佛法的虔誠和修行的願望。
11月12日
1854
佛學
01《金剛經》中有言:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”大致意思是,世界上的一切有作為,有造作的因緣聚合而生的事物(包括一切物質、事件、現象、精神意識等),都像夢幻一樣,看着真切,實質是虛幻的。如果不明白,我們可以解釋得詳細一點。法,指的是世界上的一切表象。
12月29日
1310
佛學
沉香閣的沉香觀音像供奉在寺內觀音閣內,其像高約米許,雖呈坐姿,但屈一足,一手搭膝,一手撐座,頤首微側,似凝思,被稱為"如意輪觀音",其身由珍貴的沉香所雕。沉香木又稱異香仙木,被譽為植物中的鑽石,而且年代愈久,香氣愈烈。如果您在雨天拜訪沉香閣,便會嗅到其悠揚綿厚的馥郁清香。
01月09日
1870