故事兩則：觀音閣、天王寺

舊時，雲南大理府城的南邊十餘里處，有一座屹立在巨石之上的觀音閣，巨石下面鐫刻着一名老婦人，從遠處看彷彿是老婦用肩扛起巨石，當地人稱此為“婦負石”。

相傳昔年有敵軍準備偷襲大理，進入邊境時，看到一位老婦人扛着巨石行走。敵軍相顧驚愕，老婦人告知他們：這裡的百姓都是虎背熊腰，力大無窮的人。老婦我體弱多病，不堪負重，你們不要嘲笑我無能。

敵軍聞言再不敢前進，當即遁逃而去。老婦人把巨石放在地上，亦不知所蹤。後人認為她是觀世音的化身，就在巨石上建起觀音閣，香火不輟，頗有靈驗。

數百年後，到了清代咸豐年間，回民杜文秀在雲南起兵抗清，佔領大理十餘年。由於信仰不同，那時大理境內的寺廟道觀幾乎都毀於戰火或人禍，獨有觀音閣安然無恙。

同治十一年冬，雲南巡撫岑毓英圍攻大理，此人手段老辣，善於收買、誘降、離間義軍將領。杜文秀力不能支，思謀以詐降來保全部下性命，即便事有不成，也可以乘機逃走。

城破之前十餘日，人見城中有旋風扶搖直上，攜塵裹土，如同濃煙一般。旋風上升到半空中，忽然一分為二，分別繞城而行，到城南觀音閣一帶匯聚，隨即消散不見。

彼時，岑毓英的大營就設立在觀音閣附近。當天夜裡，岑毓英夢裡見到有童子送他一卷畫冊，說是奉大士之命，以此示警。畫冊共有二十八頁，各畫二十八個人像，面目怪異。

次日，有部下來報說，杜文秀從城裡前來乞降，連同隨從共有二十八人。岑毓英頓悟夢中之事，命人將他們全部處死，起義失敗，大理亦從此平定。

雲南姚州（姚安縣）龍華山上有活佛寺，建於唐朝初年，規模宏大，寺院中僧人多達數百人。某年，寺廟中來了位行腳僧，自稱是從大理雞足山而來，衣衫破舊，面目黝黑，說話顛三倒四。主持和尚見他可憐，便留他在後廚燒火。

幾年後的某個除夕，行腳僧忽然辭行回歸故里，請求寺院找個腳夫替他挑衣服行李。主持和尚聞言勸告說：今天正是除夕，人們都在家中歡聚過年，哪有人願意外出幹活。況且雞足山距離這兒千餘里，豈能於一天之間往返？不如暫且留下，等到過完年再走。

行腳僧卻執意請求腳夫，主持和尚被他鬧得不耐煩，指着前殿四大天王塑像，開玩笑地說：現在只有四天王閑坐無事，任你挑選一位去挑行李吧！行腳僧沒當是玩笑話，樂得手舞足蹈。

次日正月初一，負責打掃的僧人慌張地跑來說，前殿四天王少了一位。主持和尚大吃一驚，讓人尋找行腳僧，卻已不見蹤影。當天廟中僧人如喪考妣，毫無節日的歡樂氣氛。到了晚上，附近村民傳言說，十餘里外的普關山上有尊孤零零的天王像。

主持和尚派人前去查看，果然是廟中丟失的那尊。因而就地化緣建廟，名曰“天王寺”。

編輯資料：清 俞樾《右台仙館筆記》