面對疫情，兩則發人深思的故事

面對疫情，兩則發人深思的故事

1

清朝順治甲午年三月，在晉陵這個地方住着一個人叫顧成的人，他的兒媳姓錢。一次在錢氏返回鄰村娘家時，顧成所在的村子卻發生了瘟疫，到處都有傳染的情形，甚至連親戚間都不敢路過、不敢探訪。

顧成夫婦不幸也染上了瘟疫，不久，家中幾個兒子、媳婦等八人也都陸續染病，整日卧病在床，奄奄一息。

錢氏得知公婆等人患時疫的消息後，急忙要趕回夫家照顧他們，可錢氏的雙親為了她的安全，極力勸阻，希望她不要回去。

錢氏說：“丈夫當年娶我進門，顧家人上下老少都善待我，他們當然也希望我能孝養年老的公婆，現在發生這樣的事，我豈能置他們於不顧呢?如果我明知他們病危而竟忍心不歸，那我跟禽獸又有何異?我一定要回去照顧他們，就算死也沒什麼可遺憾的。”她於是便趕了回去。

剛到家，錢氏就聽到有說話聲：“眾神都護着這個孝婦錢氏來了，我們速速迴避吧!”沒多久，顧成一家人竟然都痊癒了，錢氏的賢善之舉被當地人傳為佳話。

清代明醫劉奎在所著的《松峰說疫》中這樣評價到：

邪不侵正，孝可格天，真正是祛疫的良方！

2

有一位皇家御廚告老還鄉後，富貴在身，名望在上。終日閑來無事，閑情難耐，於是雇了一夥機靈能幹的人，開了個酒館。因為都是鄉里鄉親的，酒館漸漸成了大家消遣敘舊的地方，有事無事到酒館坐坐，請客會友，熱鬧非常。

後來小鎮隸屬的縣府一帶，鬧了很大的瘟疫，距京城也只有百里之遙。朝廷特派醫組專員下來醫治，但很長時間也找不出病源，用了很多葯都不對症。疫情越鬧越大，眼看百姓一個個接連死去，人人都心驚膽戰，恐慌不已。即使再富裕的人，有錢也買不到葯，因為根本不知道什麼葯可以醫治。　

這下可難壞了宮廷上下各級官員，嚇壞了宮廷內外達官顯貴。世間沒有什麼比生命更重要，榮華富貴，功名利祿，剎時一文不值，能保命才是關鍵。可人們看着剛才還好好的人，一回頭就已倒地身亡，驚恐麻木間，皆嘆人生無常，如幻如夢。　

老御廚看到這情景，早早關了酒館，斷絕與外界聯繫，整日躲進豪宅。儘管宅子被他死死的封着，但病魔還是隔着銅牆鐵壁伸向了御廚，他開始體力不支，時常抽搐，頭暈目眩，便血嘔吐。

御廚覺得自己時日不多，登上自家高樓，看着城區內外，遠近民舍。昔日繁華熱鬧的街面，早已冷冷清清。那些無家可歸的人，又身負沉痾，沒走幾步便斷絕了性命，橫倒七歪的軀體陳列在大街上。

御廚看着，陡然悲情叢生，憐憫萬分。垂淚嘆息着：“唉，功名何在呀?想我一代御廚，名滿天下，卻也難抵疫情。福禍旦夕，誰人可保?”

御廚想了想，反正自己也是快要死的人了，守這些金銀和滿倉衣物糧食又有何用?還不如舍給那些孤苦貧家，讓他們吃飽飽的，好好地穿上遮體的衣服，也不枉來人世一場。讓不幸染病的他們可以體面的去見祖先，還是都舍了吧。

人能動真念時，真是太珍貴了。這樣想着，御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心，感覺身體也有了氣力。隨即他做了決定：敞開酒館大門，吩咐那些膽大的人，每天熬粥煮湯施捨窮人，又吩咐傭人，把儲備的衣物取出，送給那些衣不遮體的人。對於那些寒濕露骨的軀體，也派人整理好給予安葬。

很多富甲人家，看御廚這樣一做，也紛紛效仿。反正都是一死，還不如死的有價值有意義一些。大家對疫情的害怕逐漸消失了，冷清的街面，也逐漸變得有了生氣。

後來，大街小巷充滿了人情味兒，滿是關注，滿是安撫，滿城儘是溫文細語，打鬥的沒有了，鬧霸的絕跡了，連娼妓都自重了。一個月後，御廚驚奇地發現，他的身體漸漸康復了，連氣色也回復了先前的紅潤。　

一天，御廚在睡夢中，看到有道人騎着仙鶴向他飛來，飛到他身邊時，唱偈到：

大德善化千金方，

濟世豈用草藥湯?

天外玄功金丹做，

觀汝德至救瘧殃。

“快接仙丹吧!”夢中，御廚聽到仙人對他說，於是趕忙雙手一接，便猛然醒來。他豁然看到，手中真有一盒仙丹，御廚不禁歡喜萬分，對着道人飛來的方向，一拜再拜。

第二天，御廚按照丹盒內的帖方，把部分丹藥在幾口大鍋中化開，一一送給方圓內外的病人服用，效果真是神奇，病人瞬間便都康復了。　

御廚又親自把丹藥送到京城皇宮，肆虐了幾個月的疫情，在御廚的德行善化中徹底解決了。皇上聞知仙丹的來歷後，沐浴更衣，獨處靜室，懺悔思過。隨後聚精會神，帶着虔誠和敬意寫下了幾個大字：

千金良方—— 德

模相心學如是說

1.所知唯相，相由心生。災疫也是一種相，是眾生心所顯的共業相。是一個地區眾生的整體心境、道德水平的映射。

2.心誠則靈。心靈能級越高的人，越是誠心誠意為眾生謀福德的人，其願力能力靈力也越強大，從而能夠號召眾生心力來鎮壓氣運和改變能量場。

《了凡四訓》中說：

“人為善，福雖未至，禍已遠離；

人為惡，禍雖未至，福已遠離。”

無論何時何地，道德都是最好的“護身符”。所謂“植眾德本”，有了這個“本”，生命力就能夠盎然，我們就擁有了抵禦災難的“免疫力”。

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