每個人都有自己喜歡看的電影、電視和小說，跟着劇中跌宕起伏的情節。
時而悲傷，時而大笑，時而歡快，時而低沉，你是否想過，為何如此引你入勝？
表面你是在看別人的戲，其實這些打動你的故事，恰恰是演繹了你自己內心的劇本。
所以看到後，才會如此觸動。
美國心理學家埃里克.伯恩提出了”人生腳本“的概念。
他認為，人生腳本就是童年時對自己一生的規劃。
每個人的童年期都形成了一個”人生腳本“，像是一個人的人生劇本一樣，會有開始、展開、高潮、結束和尾聲。
如果對自我認識不夠深的話，通常無法了解這個腳本是什麼，只有當它展開了以後才能知道。
童年期是人格形成的關鍵期，而人格就是人生規劃的腳本；所以這個人生階段的經歷，就決定了整個生命的走勢圖。
嬰兒的生命初期，對父母超級依賴，內心極其脆弱，對世界、他人和自己的認識，必須通過父母或其他重要撫養者的反饋來完成。
如：餓了、困了、尿了、拉了等，父母如若能夠及時滿足需求，嬰兒就會認為自己很棒，父母很好，世界光明。
反之，就會覺得，自己差勁，父母很壞，世界黑暗。
於是嬰兒就把父母最初的反饋內化到心底，形成自己人格的雛形，隨着年齡的長大，再拿這個雛形去和世界發生碰撞。
在碰撞的過程中，覺察能力強的人，會通過探索領悟，了解內在意識是如何影響並決定外在現實的。
而敏感度不夠的人，命運就只能按照”人生的腳本“不斷輪迴。
這個人生腳本有時是意識層面的，我們能清楚記得；
而很多時候，卻是潛意識層面的，我們無法清楚感知，但卻在偷偷左右我們的人生選擇。
意識到的，可以把控；而潛意識層面的人生腳本，該如何識別並把握呢？
通過美國心理學家阿爾伯特.艾利斯的理性情緒療法的ABC模型，我們知道，左右我們情緒行為的並非事件本身，而是我們對事件的想法、看法和價值觀。
人性看似晦暗不明，其實一切都是有跡可循。
所以通過外在的現實，我們也可以推測和認識內在的意識。
每個人在講的故事，其實都是在講自己。如：
日本小說家村上春樹的著名小說《挪威的森林》，就取材於自己的真實人生。小說女主角綠子的個性就是他夫人的性格原型。
“動漫之王”宮崎駿的名作《千與千尋》中河神洗澡的鏡頭，也源自他童年印象深刻的河流清淤經歷。
周星馳的幾乎所有耳熟能詳的作品都延續着規律：就是一個底層的小人物，通過自己不懈的努力，最終“封神”的故事。
《大話西遊》和《西遊降魔篇》中的情感邏輯，都是男主面對愛的女主，一直是逃避且羞辱的態度，直到女主用死證明真愛，最終換回男主的悲痛成“神”。
現實生活中的周星馳也是通過奮鬥最終逆襲人生塔頂的寫照，同時情感生活也坎坷孤獨。
作品裡寫盡了他真實人生的各種內心感觸。
於是，這些藝術創作者們也就有了一種共識，就是：只有從自己潛意識深處流淌出的東西，才能更加打動受眾。
所以作為觀眾的我們，在看到能夠引發自我強烈感受的電影、電視和小說時，不妨覺察下此刻的感受在成長的哪個時段曾經體驗過，而不是僅僅作為一種娛樂。
並儘可能細地回想到當時的具體場景，是為了讓你重回那種強烈的感受中，從而明白那種感受下產生的心念，即潛意識。
當你了解到自己的這個潛意識後，也就明白了自己的“人生腳本”，就可以主動地按照自己的意願去改寫人生規划了。
我們成長的一生，就是不斷經歷各種創傷的一生，並且會通過覺察、探索和領悟學習處理創傷，進而獲得心靈成長。
就因為每個人成長過程中都會留下大小不等的創傷，所以，才不必對“創傷”太過敏感，套用詩人魯米的一句詩：傷口是光進入你內心的地方。
正因為有傷口，所以遇到類似場景時，才能喚起童年時的疼痛感受，進而通過我們的刻意覺察和領悟，才能讓內心曾經的黑暗極地再次恢復光明溫暖。
願我們都能在生命的激流中識別出原初的“人生腳本”，從而按照內心的新腳本活成自己想要的樣子。
