心理學大師介紹|認識心理學家勒溫

2022年12月14日19:37:04 心理 1104

勒溫

心理學大師介紹|認識心理學家勒溫 - 天天要聞

庫爾特·勒溫(生於1890年9月9日,逝於1947年2月12日)德裔美國心理學家,拓樸心理學的創始人,實驗社會心理學的先驅,格式塔心理學的後期代表人,傳播學的奠基人之一。他是現代社會心理學、組織心理學和應用心理學的創始人,常被稱為"社會心理學之父",最早研究群體動力學和組織發展。勒溫對現代心理學,特別是社會心理學,在理論與實踐上都有巨大的貢獻。以研究人類動機和團體動力學而著名。他試圖用團體動力學的理論來解決社會實際問題,這一理論對以後的社會心理學發展有很大的影響。

人物經歷

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勒溫出生於普魯士波森省的莫吉爾諾鄉村的一個中產階級猶太家庭,因心臟病突發逝於美國馬薩諸塞州的牛頓維爾(Newtonville)。他是家裡 4 個孩子中的第二個,他的父母經營着一個小雜貨鋪,在鎮外他們還有一個自己的小農場。勒溫自小在鄉村長大,熱愛自然。1905 年,全家遷往柏林,他在柏林上完中小學課程,也接觸到希臘哲學,計划到弗賴堡大學學醫,但很快他放棄了這種想法。 1909 年進入弗賴堡大學學習醫學,那時他打算成為一個醫生。不久後即轉入慕尼黑大學學習生物學,後又轉到柏林大學,1910 年開始攻讀心理學哲學博士,成為 C.斯圖姆夫的及門弟子,當時格式塔心理學派的三位創始人 M.韋特海默、K.考夫卡和W.柯勒也都是斯圖姆夫的學生。在柏林大學期間,除學習心理學外,他也學習數學和物理學,他完成了許多關於聯想和動機的重要研究,並開始創建他的場論

勒溫在1914年完成博士生必修課,此時正逢第一次世界大戰爆發,直到 1916 年才獲得博士學位。 大戰期間他在德國陸軍作為志願兵服役 4 年,官至陸軍中尉,曾因受傷而獲頒鐵十字勳章。

1917 年,他和教師瑪利亞(Maria Landsberg)結婚,他們有兩個孩子,這場婚姻維持了 10 年。

在 1917 年受傷療養期間,他發表了“戰爭形式”一文,文中首次提出場論的初步概念。 戰爭結束後,他回柏林大學在心理研究所作教員和研究助教。他是一個善於激發學生興趣的教員,很多學生紛紛跑到他班上,並在他指導下做研勒溫究工作。

1921 年他成為柏林大學心理學研究所的研究人員,次年任講師,1927 年晉陞為教授,在此期間與格式塔心理學派建立聯繫,並成為該學派的積極倡導者。

1929 年他參加了在美國耶魯舉行的國際心理學家會議,同年他和蓋特爾德(Gertrud Weiss)結婚,婚後育有兩個孩子。

1932 年勒溫應波林之邀赴美任斯坦福大學訪問教授 6 個月,任期結束後,因逃避納粹執政後對猶太人的迫害,於 1933 年從德國來到美國定居,1940 年成為美國公民。

勒溫先在康奈爾大學任教 2 年,1935 年應聘於愛荷華大學兒童福利研究站工作,指導了一系列關於兒童實驗社會心理學的研究。

1942年勒溫建立了社會問題心理學研究會,這個學會大促進了以解決社會問題為主旨的研究。

由於他在社會心理學中努力研究的優良成果,1944 年受聘到麻省理工學院任教,並擔任由他創辦的群體動力學研究中心主任。同時,他還是美國猶太人會議的社會相到關係委員會主任,該會從事社會問題研究。

1947年,勒溫因心臟衰竭逝於美國馬薩諸塞州的牛頓維爾(Newtonville),享年56歲。

勒溫雖與三位完形心理學創始人同時,而且關係密切,但他的心理學思想卻與他們三人不同。勒溫所研究者不是知覺、思維和問題解決等問題,而是將格式塔心理學的理念擴大到社會情境,從而研究人與環境及人與人之間關係的問題。在他的心理學研究中,最受重視的有以下兩方面:場論和群體動力學。

主要理論

勒溫的心理動力場理論

心理環境

和其它格式塔心理學家一樣,勒溫也把行為作為心理學的研究對象,他提出的行為公式是B=f(PE),在這個公式里,B代表行為,f是指函數關係(也可以稱為一項定律),P是指具體的一個人,E是指全部的環境。用文字來解釋這個公式的話,就是說行為是隨着人與環境這兩個因素的變化而變化,即不同的人對同一的環境條件會產生不同的行為,同一個人對不同的環境條件會產生不同的行為,甚至同一個人,如果情境條件發生了改變,對同一個環境也會產生不同的行為,勒溫的這種描述顯然比較符合客觀實際狀況。

心理動力場

心理場是勒溫心理學體系中的一個最重要概念,同時也是其理論的核心。場這個概念是勒溫從物理學中借用過來的,勒溫認為心理場就是由一個人的過去、現在的生活事件經驗和未來的思想願望所構成的一個總和,也就是說,心理場包括一個人已有生活的全部和對將來生活的預期。勒溫又認為,每一個人心理場的過去、現在和未來這三個組成部分都不是恆定不變的,它們會隨着個體年齡的增長和經驗的累積在數量上和類型上不斷豐富和擴展。同時每個人心理場的擴展和豐富在速度和範圍上又有其個別差異性,但總的來說一個人的生活閱歷越豐富,則他的心理場的範圍就越大,層次也越多。從勒溫對心理場的這些分析來看,心理場這個概念有點類似於我們平常所說的認知結構。不過在勒溫的心理學中,勒溫主要藉助心理場來研究一個人的需要、緊張、意志等心理動力要素(這一點不同於我們平常所說的認知結構),因此,我們又常把勒溫的心理場稱為心理動力場。

行為動力

為了對個體的心理事件在生活空間中的移動做出具體的陳述,勒溫首先對心理事件移動的動力作了分析。他借用拓撲學的概念來陳述心理事實在心理生活空間中的移動。但拓撲學缺乏方向的概念,勒溫於是又藉助數學中向量分析的概念來陳述心理事實的動力關係及其方向。勒溫一生中用了很大的精力致力於心理事實在生活空間中的移動及移動的動力系統的研究,這樣勒溫就提出了他的以需要為動力的動機體系,這一動機體系主要包括六個基本概念:需要、緊張、效價、矢量、障礙和平衡。

心理生活空間與矢量效應

生活空間

心理生活空間,又稱生活空間。是指在某一時刻影響行為的各種事實的總體。包含了人及其環境。如果以B表示行為,P表示人,E表示環境,LS表示生活空間,那麼B=f(PE)=f(LS),意即行為隨人及其環境的變化而變化,行為隨生活空間的變化而變化。生活空間中有三類事實,即准物理事實、准社會事實、准概念事實。“准”表示程度上雖然不夠,但可以作為某種事物看待。相對於客觀事實,被個體覺察到的那些事實可能與真實事實並不一致,因此只能被稱為“准事實”。同時,生活空間可以分成若干區域,各區域之間都有邊界阻隔。個體的發展總是在一定的心理生活空間中隨着目標有方向地從一個區域向另一個區域移動。

矢量效價

效價原是化學方面的一個名詞,勒溫在這裡用它來表示個體對一個對象喜愛或厭惡的程度,對象如果能滿足個體的需要或對個體有吸引力,那麼這個對象就具有正效價;反之,對象如果對個體有威脅或惹人生厭則這個對象就具有負效價。在這裡我們必須認識到,對象並非真的具有化學概念中說的那種“價”的意義,勒溫所謂的效價,其實是指人在一定的情境中對對象產生的一種主觀情緒體驗。

動力的矢量表達

矢量在數學上原指一條有向直線,勒溫利用這一概念來表示對象吸引力的方向或強度。也就是說,矢量(有時也稱向量)在勒溫的心理學中就是指人與一定的對象間所產生的有方向的吸引力或排斥力,吸引力會使人趨向目標,排斥力會使人背離目標。

記憶效應與替代實驗

蔡加尼克效應

蔡加尼克效應是指對未完成工作的記憶優於對已完成工作的記憶現象。當人們接受一項工作時,內心便產生一種完成這項工作的准需求,完成工作便意味着解除心理緊張,或使准需求得到滿足;如果未完成工作,緊張狀態繼續存在,准需求有待實現。這就是心理學史上著名的“蔡加尼克效應”——完成任務的動機會促使人對未完成的任務念念不忘,並且還會產生要完成它的慾望。

替代滿足實驗

人格的動力說

弗洛伊德創立的關於人格動力的學說。認為人格是由伊特、自我和超我三部分構成的整體。伊特,也稱本我,是人格結構中最原始的部分,它包括一切本能性的衝動,以“唯樂原則”支配行動。自我是現實化的伊特,是人格結構中的主要部分,它是在現實的陶冶下從伊特中分化出來的一部分,按“唯實原則”活動,使原始的本能衝動符合現實的條件和理想的要求。超我是人格結構中的最高部分,是道德化了的自我,包括“良心”、“理想自我”,按“理想原則”進行活動,指導自我去限制伊特的衝動,使自我行為符合道德標準。人格結構的三部分相互作用而產生的動力,支配着個體的所有行為。

理論實踐

勒溫的團體動力學及其發展

團體動力學是勒溫把其早期研究個體行為的心理動力場或生活空間學說應用於研究社會問題的結果,它以研究團體生活動力為目的,主要研究團體的氣氛,團體內成員間的關係、團體的領導作風等。團體動力學把群體研究與實證的實驗方法結合了起來,這對後來的社會心理學的發展做出了很大的貢獻。

勒溫認為團體是一個動力整體,這個整體並不等於各部分之和,整體中任何一個部分的改變都必將導致整體內其它部分發生變化,並最終影響到整體的性質。團體不是由一些具有共同特質或相似特質的成員構成,特質相似和目標相同並不是團體存在的先決條件。團體的本質在於其各成員間的相互依賴,這種相互間的依賴關係決定着團體的特性。勒溫認為團體和個體一樣都是真實的,而非神秘的,因此,勒溫直接就把研究個體心理學的方法搬了過來,認為生活空間的概念也一定適應於對團體的研究。勒溫指出,個體和他的情境構成了心理場,與此相同,團體和團體的情境就構成了社會場;個體的行為主要由其生活空間內各區域間的相互關係決定,團體的行為也主要由團體的社會場中各區域的相互關係所決定。

團隊凝聚力

勒溫的一個學生貝克設計了一個讓被試成對地合作完成一套圖畫的實驗,通過這個實驗貝克得出結論,團體的內聚性是由以下三種基礎而形成的:一是個體由於對其它團體成員的喜愛而喜愛團體;二是由於團體成員資格能賦予成員以一定聲望而使團體成員喜愛團體;三是由於團體是達到個人目標的手段而使團體成員喜愛團體。同時貝克還發現,不論團體內成員間相互吸引的原因如何,越是密切結合的對象越能夠力求意見一致,越是密切結合的對象也越受團體討論的影響。

團體及其行為的改變

勒溫還對團體對其成員行為改變的影響做了系統研究。在研究中他發現,團體決定比單獨做出的決定對團體中的個人有較持久的影響。勒溫根據實驗得出結論:無論是訓練領導、改變飲食習慣等,如果首先使個體所屬的社會團體發生相應的變化,然後通過團體來改變個體的行為,這樣做的效果遠比直接去改變一個個具體的個體更好。反過來,只要團體的價值不發生變化,個體就會更強烈地抵制外來的變化,個體的行為就不容易發生變化。這實際上就是格式塔整體比部分更重要的思想的具體體現。

勒溫在這種實驗研究的啟發下,開始把這種方法廣泛運用於社會各方面的改造上。他提出了改變社會的三個階段:第一階段稱為“解凍”,即儘可能減少或消除與團體過去標準的關聯;第二階段引進或制定一個新標準;第三階段是“再凍結”,這是建立在新標準之上的一種重新建構。在所有的這三個階段中,個體都要參與團體的決定,這樣比單是向每一個個體提出改變要求要好得多。

社會評價

心理場是勒溫心理學體系中的一個最重要概念,同時也是其理論的核心。場這個概念是勒溫從物理學中借用過來的,勒溫認為心理場就是由一個人的生活事件經驗和未來的思想願望所構成的一個總和,他隨着個體年齡的增長和經驗的累積在數量上和類型上不斷豐富和擴展。同時每個人心理場又有其個別差異性,但總的來說一個人的生活閱歷越豐富,則他的心理場的範圍就越大,層次也越多。

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