中國多數家庭中，父親是缺位的。
這裡的缺位，並不是指父親不在自己身邊（比如單親家庭或者父親常年不在家），而是指“父親”這個角色背後所代表的父性的缺失，或是存在感薄弱。
我們的文化焦點總是放在母子關係上，也更重視扮演照料者角色的母親，而將父親的角色弱化為家庭經濟上的提供者。
而實際上，“父親”這個角色不僅是孩子的供養者、引領者和性別榜樣，也是孩子生活的參與者，承擔著對孩子進行養育、溝通、支持、鼓勵、回應的責任。
有的人會說“爸爸每天都準時下班回家，周末也是雙休。但我卻很少感覺到爸爸是在家的。媽媽掌控家裡的一切，我想吃啥了、衣服放哪了，找媽媽都能解決。
而爸爸呢，在我的印象中，他始終是那個坐在沙發一角的人，沉默寡言，看着我和媽媽上演相愛相殺戲碼。”
父親在孩子的成長過程中的參與程度不足，便會導致“父親缺位”的情況出現，在孩子的成長過程中，親子之間缺乏積極、健康的雙向互動與關心，“父親”這一角色的功能呢沒有得到很好的發揮。
所謂的“參與程度不足”，就像上述例子，並不是說父親與孩子共處的時間不足，而更多指的是孩子與爸爸之間很少有互動，也很少有交流。
你們都在同一空間，但卻是各干各的，或是只有當孩子有需要時父親才會“出現”，對孩子只有給予而沒有教養。
父親在孩子生活中的參與程度多少，對孩子的性別認知、認知和行為、以及成年後的親密關係都有着密切的關係。
當孩子的成長過程中缺少了“父親”時，可能會在這些方面受到一些負面的影響。
首先，在性別認知方面，父親是孩子成長中接觸的第一個也是最重要的男性形象。
在孩子性別認知的發展過程中，媽媽與爸爸都會對孩子女性化和男性化特質的發展產生影響。在一個家庭中，父母需要扮演不同的性別角色，幫助孩子具備基本性別角色認知。
一位男孩通常是通過“戰勝”父親來獲得男性的性別認同，從而獲得力量感與自信心，來完成自我的成長與成熟。
所以，對於兒子來說，如果從小看到的爸爸是一個性格懦弱、迴避或無法承擔家庭責任、對養育孩子不聞不問的男性形象，那麼他可能會因為缺少了成熟的男性榜樣來認同，而成長為和爸爸性格類似的人。
而對於女兒來說，如果成長過程中缺少成熟的男性形象，她有可能會過分代償性的發展自己身上的男性化特質，來填補家庭中缺位的父親。
而她心中對於異性、以及如何與異性相處得認知也有可能是負面消極的，甚至會產生“對父愛饑渴”的情結，例如電影《被嫌棄的松子的一生》中的主角松子。
其次，父親角色在家庭中往往承擔起社會化的作用。
弗洛姆認為，母愛與父愛是不同的。母愛是無條件的，母愛常常是“無論你長成什麼樣，我都愛你”。
而父愛是有條件的，你需要符合一定的社會規範，取得一定的學業或工作成就，才會獲得父親的首肯。這在一定程度上能幫助孩子樹立規則意識，促進孩子的社會化。
也就是說，如果父親缺位，沒有或在孩子的教育和管教事件上捲入的程度過低，孩子可能會難以適應社會規則，或是藐視社會規範，也難以與他人建立合作的關係。
有研究發現，在早期的養育中，父親的積极參与和照料，對孩子的認知和行為的發展是有促進作用的。
而有一項針對美國家庭的調查顯示，在雙親家庭但父親參與程度低中成長的孩子，在青少年事情品行不端的概率是最高的，既高於成長在雙親家庭且父親參與度高的孩子，也高於單身母親撫養長大的孩子。
最後，父親與孩子的關係，也會對子女成年後的親密關係造成深遠的影響。
研究顯示，如果父親在家中與母親分擔家務，無論孩子性別是什麼，都更有可能形成良好的女性觀。夫妻關係是良好健康的，也能幫助孩子對婚戀保有積極樂觀的態度和預期。
而在一個家庭中，缺位的父親常常伴隨着一個絕望焦慮的母親，夫妻間呈現出來的是嚴重矛盾和權力爭奪。而孩子通常會被母親拉入自己的陣營中，去與父親對抗。
並且，在孩子心中也會形成畸形的婚戀觀，甚至在自己的親密關係中重複了父母的模式，讓“父親缺位”的戲碼再次上演。
於是，男孩子可能從小便聽到媽媽訴說爸爸的種種不是，和作為男性的種種不合格，在男孩心裡產生巨大的焦慮不安。
他會對自己很苛求，避免成為媽媽口中那樣的男人，也就是心中對於“父親”有着極大的不認同感；
而更深一步講，還有着對自身性別的深深懷疑。對自己作為成年男性缺乏自信，於是在親密關係中，
或懼怕自己難以滿足女性需求，無法建立深層次的親密關係，走進婚姻；
或是以玩弄或利用女性的方式來試圖證明自己身為男性的“強大”；
或是依賴、討好女性，對媽媽很順從，成為我們通常說的“媽寶男”，讓親子關係凌駕於夫妻關係之上。
而對女兒來說，與父親的關係是第一段與男性建立的關係，父親身上的一些特質、父女之間的關係很大程度上奠定了女兒長大後親密關係的基調。
父親缺位帶給女兒的是一種情感忽視，而缺少父愛的女性常常會表現出這兩種情況：
第一種是戀父和表現出低自尊姿態，找一個與父親極其相似的對象，並且對男性形象的理想化和過分依賴。
在關係中誇大對方的好，即使對方有着種種致命缺陷，也沒有那麼愛自己；
或是表現出低自尊和低姿態，覺得自己配不上對方，以犧牲自己的方式來抓住對方。
另一種是對男性的極度不信任，恐懼婚姻和親密關係。
表現出來的是對男性的百般挑剔，總覺得這個男的也不夠好，那個男的也無法讓人滿意，所以常常無法維持一段長久的親密關係或是很少建立親密關係。
民國女作家張愛玲筆下的男人，幾乎沒有正常的：
要麼是典型遺少，如《第一爐香》里的喬琪喬；要麼是窩囊廢。
而她自己的父親也是一個典型遺少，只知道揮霍享樂，不曾承擔過家庭責任。很難說她與父親的關係對於她在作品中描寫的男性形象沒有影響。
其實，父親參與教養這件事，不僅可以給孩子帶來諸多好處，對於擔任“父親”角色的男性也是有益的。
日本電影《如父如子》中以孩子抱錯的戲劇性開頭，講述了父子關係之間緣起與羈絆的故事。
精英父親良多不僅自己優秀，對孩子也要求嚴格，希望兒子也能成為一個優秀的人。
但其實他自己很少參與到兒子的教養中來，他把全部的精力都放在了工作上，一次次地拖延在周末與孩子一起野營的約定，面對兒子也只有嚴厲的要求與挑剔的眼光。他與兒子的關係一如他與父親的關係。
而換子事件的披露讓良多意識到了自己作為父親的失職，也認識到了自己與父親僵硬的關係。
在良多與兒子慶多和琉晴的相處中，兒子們更像是父子關係中的啟蒙者，讓良多重新建構父子關係，幫助良多重新達成了對自身父親身份的認同，回歸家庭，重新思考父子關係，也疏通了原生家庭帶給自己的影響。
如父如子，相互成就，也相互影響。
到位的養育讓孩子健康成長，而在學習如何成為一位父親的路上，有機會學習那些缺失的技能，學會與他人產生羈絆，付出愛與關懷，收穫更多的愛與體驗。
就像電影里齋木的一句台詞“父親也是無人能取代的工作”，希望“缺席”的父親們能重新回到家庭中去，做好這份工作。
