1.
首先，我們先了解一下什麼是「自我改變」。
在《了不起的我》這本書中作者說：人的軀體里有兩個自我，一個是感性的自我，一個是理性的自我。
心理學家對這兩個“自我”做了形象的比喻：「感性的自我」就像是一頭大象，「理性的自我」則像是一個騎大象的人。
騎大象的人雖然拿着鞭子，但是它的力量遠比大象小多了。
所以，很多時候，「理性的自我」根本無法完全駕馭「感性的自我」，就像大象一旦受到某種刺激並不會完全受鞭子驅動一樣。
想要自我改變，首先，我們得了解那一個感性的自我，也就是那一頭力量很大的大象。
包括它的脾氣和秉性：
1、它的力量很大，很多時候理智容易失控。
2、它容易受情緒驅動，一旦感到不適就容易發脾氣。
3、它受過往的經驗支配，十分依賴曾經經歷過的經驗好處。
從以上可知，感性的自我（大象）受情緒、經驗的驅動，對此記憶深刻。
為什麼會這樣呢？因為它是具體的，經歷過的經驗，比如睡懶覺、打遊戲、吃喝玩樂，這些都是嘗到過甜頭的好處。
對待實實在在的甜頭，沒人能抗拒，連大象都不能。
但是，我們期待改變的好處，卻是想象出來的，都是別人說的，一點都不實在。比如早起、鍛煉、減肥後的自己。
大象「感性的自我」喜歡的是「甜頭」，而騎象人「理性的自我」卻無法立即給到甜頭。
這就是為什麼，很多人一到了自我改變的關鍵閘口，就很容易放棄的原因。
了解了原因，我就知道「新經驗甜頭」對一個人的成長驅動幾乎是決定性的。
比如讀書，看了幾本書，感覺不到對自己有什麼用，嘗不到新的甜頭，很容易就從一開始的興緻勃勃變得了無生趣。
比如創業，第一桶金的新甜頭對一個創業者來說，幾乎是決定其成敗的關鍵，如果沒有這一新經驗，很容易就沒信心繼續下去。
2.
那麼，在了解了自我改變的困境之後，我們是否真的沒有堅持自我改變的辦法了？
答案當然是否認的，改變並不是簡單的事情，有的時候，沒法改變是因為還不夠了解「大象」和「騎大象的人」。
從以上了解到，大象「感性的自我」最倚重的是什麼呢？
就是「過往經驗」。
大象「感性的自我」在面對問題的時候，通常採取的都是過往的經驗，因為這種方式最安全，不會出錯。
而騎大象的人「理性的自我」現在卻在說，過往的經驗都是不對的，但揮起鞭子抽卻是沒用的，那樣只會讓大象越來越狂躁。
那麼，我們就需要創造一種新經驗讓大象記住。
「新經驗」和「舊經驗」，它們像是一對保守派與激進派。
它們之間不必爭個你死我活，而是互相調和。
「感性」和「理性」作為人體不可或缺的兩個部分，從來都是一個死對頭。
而我們在自我改變的過程中，就是要創造性地調和這一矛盾。
那麼矛盾的根源是什麼呢？
就是改變的願望和改變不了的動力之間存在着衝突。
這就是改變的難處。
實際上，自我改變的本質就是從新舊經驗中取長補短的過程，這一過程是一段自我創造的過程。
創造，意味着要改變，意味着要失去根深蒂固的舊有舒適區。而失去總是和痛苦緊密相連，改變也常常伴隨着失去。
無所事事，則不得變。
正因為如此，人常常說著要去改變，卻依然駐足在原地。
自我改變當然很難，因為人會痛苦，誰也不願意承受痛苦所帶來的折磨。
由此可以想象，如果你試圖去改變一個人，那豈會是難上加難？
這就好比，你是一個好心的強盜，你試圖去掠奪別人的財產，讓他失去，別人怎麼會乖乖聽話。
不要試圖去改變別人，因為你連改變自己都十分困難。
說在最後，自我改變雖然很難，但只要調和理性和感性之間的矛盾，在新舊經驗上取長補短，那麼改變也是不無可能的。
-The End-
