現代人的問題，早已不只是身體上的了。太多人都有心理上、心態上的問題，其中有些是由身體問題或對此的錯誤認識引起的。
比如，頸椎不好的人會想到按最壞情況發展而擔心得睡不着覺，執着於身材體重的人會有嚴重的焦慮。這些心理、心態問題，其實也加重了身體癥狀。因為大多數人都不能採用正確的解決方案，而是病急亂投醫，反而耽誤了自己。
一般人感覺心理問題很嚴重的時候，就會找心理諮詢師或心理醫生看看。結果，就會得到一個“某某症”“某某障礙”之類的名詞，或者被分析出“由於某某原因”才這樣的。然而，知道“是什麼”和“為什麼”並不能改善現狀，反而容易讓人畫地為牢或者鑽牛角尖。
這和身體問題是一模一樣的。我收了幾百個學生，剛開始都習慣性地問“這樣是不是骨盆前傾”“擴胸運動下蹲疼是因為什麼”“為什麼不能喝牛奶、吃水果”之類的問題。這些都是想法上的浪費時間，而不是能落地改善的實際行動。
以這幾個問題為例，合理的問法應該是：
一、怎麼改善我的（骨盆）姿勢？
二、擴胸運動怎麼下蹲才能不疼？
三、不喝牛奶不吃水果能不能改善我的問題？
很明顯，問題的基本要素不變，但完全變成了行動上的思考。不管現狀怎麼樣，為什麼會這樣，紙上談兵說得再明白，也不能讓我們過得更輕鬆省事。況且，問這種問題就說明思路不清晰，越想只會越糊塗。
不怕不知道，就怕知道的東西是錯的，還信以為真。雖然我應該比學生和讀者想得深入、通透一些，但也不能百分百確認自己正確無誤。所以，從來我都是用“以實際行動改善現狀”的思考方式。
簡單來說，我不會為問題做簡單的定義，而是把問題當成可以改善的地方；也不會思考無法確認的原因，而是通過結果的實際改善來驗證自己的猜測。
比如，我假設肥胖是由經絡不通引起的，而久坐形成的筋骨僵硬會導致經絡不通。所以，就嘗試通過改善筋骨僵硬的方式，來改善經絡不通。如果最終能順利減肥，就驗證了我的猜測。而如此猜測的理由，僅僅是從《黃帝內經》看到的一句“骨正筋柔、氣血以流”。
當然，我的猜測無誤，所以才大力地營銷能改善筋骨的第八套廣播體操。進而又研究起了矯正體態，也成功了。
我總結出來，其實關鍵就在於平衡，所有的問題都是由不平衡引起的。體態如此，心態更是如此。
所以，儘管學生總是講自己有某某心理問題，跑來求助的時候。我從來都沒有把她們當成“病人”，而只是一個心態失衡的普通人。
只要是個人，就有心態失衡的時候。我也不例外，比如看到“德不配位”的大V時，都下意識地希望他們早日翻車；被ETC惡言相向時，也會頓生不快。只是隨着練習越來越多，心態失衡的幅度和頻率都越來越小了。
也就是說，我通過反覆練習變成了很會平衡心態的人，而不是天生就會平衡心態。現在我也可以幫學生平衡心態了，我願意自稱為“心態矯正師”。
當然，不是每次都能奏效，畢竟我的能量還不夠大，耗費也很大。有人沒有準備好矯正心態，或者對我沒有充分的信任，而我也不是隨時都願意為每個人做心態矯正，只能靠機緣。
最終還是要靠自己的，解鈴還須繫鈴人。只要有平衡心態的意識，把過程當成練習“騎心態自行車”，就一定會不斷改善。
我不習慣也不喜歡給人一個確切的回答或方案，因為根本沒用。我只會給一個可行的方向，剩下的就是反覆練習。
營銷第八套廣播體操，就是這個方式。我已經熱情高漲地指出認為合理的方向了，至於讀者接不接受，就隨緣吧。
