西藏自治區文物資源豐富，文物風格獨特。這些分布廣泛的文物，不僅記錄了藏民族悠久的歷史和燦爛的文化，也是中華民族歷史文明寶庫中一顆璀璨的明珠。
黨的十八大以來，西藏自治區各級文物部門深入貫徹落實黨中央決策部署，主動擔當作為、紮實工作，推動西藏文物保護工作不斷取得新進展，為鑄牢中華民族共同體意識作出重要貢獻。
今年是西藏自治區成立60周年。近日，《法治日報》記者跟隨由國家文物局組織的“雪域瑰寶映文華”西藏文物保護利用成果主題宣傳活動，赴拉薩、日喀則、山南等地，實地了解近年來西藏在文物保護利用、考古發掘研究闡釋等方面取得的新進展、新成就。
打造高原文化會客廳
越來越多來拉薩的人，除了去布達拉宮、大昭寺，還專門去西藏博物館打卡。5月20日，採訪組此行第一站就來到西藏博物館。
西藏博物館是西藏第一座具有現代化功能的博物館，於1999年10月落成開館。2022年7月，西藏博物館新館正式開放，建築面積近6.2萬平方米，比老館擴大了近3倍，是西藏唯一一座集典藏、展示、研究、教育、服務等功能於一體的國家一級現代化綜合博物館，館藏文物52萬件，其中，珍貴文物達4萬餘件（套）。
西藏博物館堪稱西藏歷史文化的“活”地圖。雙體陶罐、阿里岩畫、鐵柄銅鏡……漫步展廳，西藏的悠久歷史和燦爛文化觸手可及。“雪域長歌——西藏歷史與文化”“離太陽最近的人——西藏民俗文化”等基本陳列展，通過展示西藏地區的悠久歷史和璀璨文明，揭示西藏自古就是中國不可分割的一部分；通過西藏地方民俗傳統的地域性、民族性、互融性、多元性和時代性，展現西藏在中國共產黨領導下實現的歷史性跨越和取得的巨大成就，進一步鑄牢西藏各族人民的中華民族共同體意識。
如果把西藏看作一本巨著，拉薩是封面，山南則是序言。要了解西藏，先要了解山南；要了解山南，就從山南博物館開始。在藏期間，採訪組專門來到山南博物館。
山南古稱“雅礱”，因雅礱河而得名。西藏第一座寺院、第一座佛堂、第一部經書……山南雅礱河流域被認為是藏民族的搖籃和藏文化的發祥地之一。山南博物館前身為山南雅礱歷史博物館，建成於1995年。2024年，山南博物館成功申報國家三級博物館，成為西藏首家地市級博物館中具有等級的博物館。
近年來，西藏自治區博物館體系建設得到不斷完善，辦館質量顯著提升，輻射力和影響力大幅增強。截至目前，西藏共有各類博物館、陳列館、紀念館43個。由國有博物館、非國有博物館、紀念館、寺廟文物陳列館組成的西藏博物館體系初步建成。這些“高原城市會客廳”正以迷人的姿態迎接八方來客。
再現西藏文明史詩
康馬縣地處西藏高原南部，境內多湖泊，瑪不錯是其中之一。從地圖上看，它只是一處毫不起眼的小水體，但伴隨一次次挖掘考證，一段塵封了幾千年的青藏高原湖畔生命史詩逐漸呈現，新石器時代青藏高原腹地高海拔湖濱地區先民們的生存圖景就此打開。
5月22日，採訪組一行來到海拔4500米的瑪不錯遺址，西藏自治區文物保護研究所副所長、研究員，西藏康馬瑪不錯遺址聯合考古隊領隊夏格旺堆介紹說，瑪不錯遺址發現了豐富的文化堆積，其中就有大量的比較大的魚骨，充分證明4000多年前這裡有魚類資源。還發現了如稻、粟、黍等無法在當地種植的農作物遺存以及滑石珠、紅玉髓等外來飾品，意味着當時存在遠距離的貿易流通，為中國各民族交往交流交融與解讀中華文明多元一體的形成提供了可信佐證。
“目前瑪不錯遺址的發掘僅揭示了瑪不錯遺址1%的面積，還有更多關於高原文明脈絡的歷史富礦仍在等待被探尋。那些被風沙掩埋的先民智慧，一定會在科學的發掘中重現光彩。”夏格旺堆說。
作為“2024年度全國十大考古新發現”，瑪不錯遺址以海拔高、年代早、時序完整、價值豐富的“四個之最”震撼學界，是西藏繼卡若、曲貢遺址之後，新石器考古的又一座里程碑，對西藏考古，對世界範圍內認識和理解高原人類適應演化都具有不可替代的重要意義。不但為構建史前青藏高原腹地長程的文化格局提供了重要參考，同時也極大地延展了學界對“史前全球化”時間和空間的認知，為探究史前人類文明交流互動打開了全新視角。
近年來，西藏文化事業與考古工作取得了跨越式發展，在挖掘高原文明獨特價值、實證中華民族交往交流交融歷史方面取得了豐碩成果，這些突破性成果令西藏古代人類發展史的“時間軸”愈發清晰，為展現中華文明多元一體的歷史脈絡提供了重要區域性例證。
布達拉宮貝葉經實驗性修復小組實驗室工作人員對採集的貝葉進行處理。
重綻古籍時代光芒
貝葉經，是刻寫在貝多羅樹葉上的經文，是世界古文獻中最為珍貴的原始資料之一，具有極高的研究價值，極為珍稀，全世界存量都特別少，目前存量最多的就是中國，中國貝葉經存量最多的地方就是布達拉宮，共有館藏貝葉經465函。但因年代久遠，布達拉宮館藏的貝葉經出現了蟲蛀、磨損和沾黏，脆弱不堪。而目前，對於貝葉經的修復，世界範圍內尚無成熟經驗可借鑒。
5月25日，採訪團一行來到布達拉宮時，身懷唐卡修復絕技的次仁旺堆正在貝葉經實驗性修復小組實驗室里在貝葉上進行描畫。
1963年出生的次仁旺堆是西藏唐卡工藝美術大師，擅長壁畫和唐卡的修復。2021年，他接到布達拉宮管理處的邀請，加入貝葉經實驗性修復小組，與其他工作者一起踏上了貝葉經修復之路。這些古籍守護者的任務，就是用雙手挽回時光，讓貝葉經重綻時代光芒。
2019年，西藏開始實施周期10年、投資3億元的布達拉宮文物（古籍文獻）保護利用項目。基於“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物‘活’起來”的核心工作目標，將古籍文獻搶救性保護、預防性保護、數字化保護和研究利用工作分階段並行實施。工程採用現代科技與古文獻保護相結合的方法，目前已完成一期二期項目的驗收。在已經結束的兩期項目中，多項研究性工作取得了突破性進展，並提出一批具有指導性的標準，向規範化管理實施的目標邁了一大步。
2025年至2028年，西藏將持續推進布達拉宮古籍保護利用工作。下一步，將進一步加大工作力度，統籌做好三期項目，把摸清家底與數字建檔相結合、科技賦能與研究修復相促進、健全完善數字化和數據庫建設，努力建設一支門類齊全、業務精湛、技術優良的貝葉經保護專業人才隊伍，確保項目如期高質量完成。
來源：法治日報——法治網
