對,就是這樣一位大清王朝的股肱之臣,卻有着7次參加科考的經歷,在科考期間還被公開“懸牌批責”。他天賦平常,卻最終達到了立言、立德、立功——“三不朽”境界,一生成就無數。
背負重託,求取功名
在古代,科舉可以說是家族興旺發達的唯一通道,這一點對於曾家這個普通的家庭來說自然不例外。到曾國藩這一代時,曾國藩的爺爺曾玉屏發現曾家已經五六百年沒有出過一個讀書做官的人了,每每想起都感覺頗為遺憾。提起曾玉屏,在當地也算是有頭有臉的人物,年輕時勵志立業興家,通過日夜辛苦的耕耘勞作,發家致了富。
有了錢之後的曾玉屏暗自下定決心讓曾國藩的爸爸(曾麟書)去讀書,完成家族的科舉夢想。但遺憾的是,曾麟書天資笨拙,無奈之下,曾玉屏只好把唯一的希望寄托在還是個孩子的曾國藩身上。於是在爺爺的安排下,曾國藩八歲就讀完了五經,九歲便開始習作八股文,十四歲隨父親參加科舉考試,整天讀書習字,忙的也是不可開交。
但是,令曾國藩沒有想到的是,等待他的將是長達7次的科舉考試漫漫征程。
六次考試未中,歷經苦難
六次考試,單從數量上講,恐怕常人已難以承受。
在曾國藩看來,他的科舉之路總結起來就是六個字:辛苦、屈辱、痛苦。
謂之辛苦,指的是路途遙遠:去參加考試,需要背負着20-30斤的考籃走上300多里路,歷經7次科舉考試,一共走了近5000里,真是讓人難以想象。
謂之屈辱,指科考的程序繁瑣、考試的號舍狹小、負責搜檢的吏役不尊重讀書人:《聊齋志異》中把科考考生的狀態形象的總結為似蔫、似丐、似囚、似冷蜂、似病鳥,精準刻畫了考生跌宕的內心感受!
謂之痛苦,指的便是第六次科舉考試,也讓曾國藩稱為人生第一大挫折:這一次,父親曾麟書中榜了秀才,而自己卻落榜了!還被學台“懸牌批責”,將文章定性為文理欠通的“第六等文章”,當作反面典型,公之於全省民眾,以戒後來考生!
俗話說“好事不出門,壞事傳千里”,曾國藩也很快成為了當地的“名人”!
科考聯捷,尚拙不渝
看到這裡,可能很多人很難再將“科考聯捷”和曾國藩聯繫起來,生活就是這麼奇妙,“十年河東,十年河西”,曾國藩也開始迎來了屬於他的高光時刻。
曾國藩骨子裡有一股倔勁,這一點深受家庭的影響。他自幼崇尚自強自立,摒棄懦弱無剛,始終堅信不放棄就能有收穫,就可以逐步達到成功。他在經歷這連續的科舉失利之後,並沒有變得消沉,而是關起門來做了兩件大事:認知自我和解決問題。曾國藩認識並接受自己太笨的事實,並檢查自身的寫作思路,和模範試卷反覆做對比,補短板,強弱項。
在之後的幾年裡,他好像時來運轉了,在第七次科舉中中了秀才,第二年又中了舉人,隨後又很快高中了進士,做到了翰林,從此在較高的起點上踏上了漫漫仕途。
正是由於學業的不順,讓曾國藩悟出了“尚拙”的人生哲學。他曾說:“天下之至拙,勝過天下之至巧”,認為笨拙可以使人謙虛、肯付出、逆商高等,經過積累,必定取得大成功。
生活在當世,我們已很幸運,學習曾國藩的“笨拙”精神,解決在學業中存在的問題,克服眼前的困難,一步步實現自己的人生理想,收穫更加美麗的人生風景!