姓氏文化連載之李姓•懷山之水泉淵遠參天之木樹根深

我國古代人的姓氏和名號比現在複雜。早期的姓是一種族號,它不是個別人、也不是個別家族的稱號，而是整個氏族的稱號。姓是一種族號，氏是姓的分支，其作用是“崇恩愛，厚親親，遠禽獸，別婚姻”﹙漢•班固《白虎通義》﹚。中華民族的每一個姓氏都有一段意味深長的來歷，蘊含著一個個生動有趣的故事，是超越時空、貫通古今的文化活化石。今天講的是李姓氏文化。

贛州市南康區姓氏文化祠堂廣

李字釋義: 李，也 是一種樹名，落葉小喬木，果實稱“李子”，熟時呈黃色或紫紅色，可食。理，古時 法官的名稱，主征伐刑戮之事。古文中李、理通用。

李姓姓氏來源有四:

其一: 出自嬴姓，顓頊高陽氏的後裔東夷族首領皋陶，在帝堯時任大理職務，他的兒子伯益因為幫助大禹治水有功，被賜為嬴姓。其後裔歷舜、夏、商三代，世襲此職，於是以官命族為理氏。商朝末年，理氏裔孫理征，因直言規勸殷紂王而遭殺害，其子利貞隨母契和氏逃至豫西的“伊侯之墟”隱藏起來，靠採食李子充饑，因而保全了母子性命。後到苦縣安家。為了感激“李子”保命，又躲避殷紂王追緝，改理氏為李氏, 以示紀念和避禍。其二: 周之前未見有李氏, 周有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，又因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。以此，李氏是始於李耳稱姓的。其三: 出自他族改姓。三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀牢夷後，賞賜當地各少數民族以李姓。又北魏孝文帝遷都洛陽實行全面漢化時，有複姓叱李氏改為漢字單姓李。其四: 出自他姓改姓。唐朝開國元勛以及有功之臣徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮於氏等十六氏因立功被賜予國姓, 即李姓。如徐世績，改名為李勣。

得姓始祖：李利貞。李耳。始祖地：河南鹿邑。

郡望堂號：隴西郡，戰國時置郡，治所在狄道，此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。趙郡，漢時置郡，治所在邯鄲，此支李氏，其開基始祖為秦太博李璣次子李牧。

李姓的諸多郡望中，隴西郡和趙郡最為著名。除了少數民族改複姓為單姓和賜姓李氏外，其他分支幾乎都是從這兩支中衍生出來的，故李姓以隴西郡和趙郡兩個郡望為堂號。

歷史名人:

在中國歷史上，李姓稱帝王者多達60餘人，先後建立有：大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏、大順等政權。

李耳(約公元前571年～約公元前471年) 姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，出生於春秋時期陳國 ，籍貫不詳，後人稱老子。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”。後被道教尊為始祖，稱“太上老君”。在唐朝被追認為李姓始祖。

李世民(598年～649年)，祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。唐朝第二位皇帝，知人善任，治國有方，他統治時期，唐王朝政治清明，經濟發展，史稱“貞觀之治”。

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”, 存世詩文千餘篇。代表作有《蜀道難》，《將進酒》，《夢遊天姥吟留別》等詩篇。

李氏名人故事一則: 李時珍著《本草綱目》

李時珍（1518-1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（人，明代著名醫藥學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為“文林郎”。李時珍出身於醫生世家，自幼喜學醫術，對八股文章不屑一顧，也不熱衷於科舉，十四歲時應試，中秀才而歸，其後曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學醫，鑽研醫學。二十三歲隨其父學醫，醫名日盛。李時珍在數十年行醫以及閱讀古典醫籍的過程中，發現古代本草書中存在着不少錯誤，決心重新編纂一部本草書籍。在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。於是，他開始外出採訪，遍訪名醫，搜集民間藥方，既“搜羅百氏”，又“採訪四方”，深入實際進行調查。從嘉靖四十四年(1565年)起，多次離家外出考察，翻山越嶺，採集藥物標本，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。李時珍參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百餘種，並結合自身經驗和調查研究，對所學“去其糟粕，取其精華” 進行精心補充，經過27年的長期努力，於明神宗萬曆六年(1578年)完成初稿，時年61歲。以後又經過10年三次修改，前後共計40年寫成《本草綱目》。《本草綱目》不僅為中國藥物學的發展作出了重大貢獻，而且對世界藥物學自然科學的發展也起了巨大的推進作用，被譽為“東方醫藥巨典” 。

李時珍嘗百草著《本草綱目》

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