具子敬為何渣：為劇情而渣？具氏必須死？

#我的解放日誌

具子敬的離開從劇情上看是必然。

從始終不肯透露的真名，到找上門來的黑暗舊事，無論客觀上還是主觀上，具子敬從來沒有做好留在山浦，書寫推仰的準備。

被十三/十四集氣到一秒脫粉具氏的朋友早有具子敬離開山浦的準備，是被銷號斷聯和從未回去探望這兩個點踩死了雷區。

這兩個簡單粗暴的分手手段，使得觀眾對人物的觀感迅速和常見甚至經歷過的人渣產生了聯繫。

哪怕編劇用不少筆墨描摹了他對美貞的思念和他生存環境的惡劣，與美貞失親和職場的遭遇一對比，仍顯得輕重不均，更像一場渣男的自戀。

這裡事實上有情節設計的考量。

這段推仰的關係，對於美貞的改變是深入靈魂的，而非止於陪伴和安撫。她得以獨自面對人生中的至暗時刻，隱忍，反擊，正是因為13集之前與具氏的相互推仰帶來的改變。

美貞曾經說過“推仰我，把我變成自戀般自信的人”，她確實變了。因為你來過，我終於成長到自己一人也可以獨自面對風雨。

隨着將與廉家所有成員鏈接頗深的具氏暫時隔離，導演得以將鏡頭更多地聚焦在了親情關係的解放。由輕快夢幻到殘酷真實，這樣驟然轉折是通過母親死亡來徹底完成的。原本在向外尋找解放的子女，對家庭最鄭重的凝視，也是在母親離世後開始。這樣的意圖下，如果繼續維持具子敬這個人物和廉家的鏈接，反倒會削弱其他人物的弧光。

拋開劇情設計，從人物性格邏輯的角度講，具子敬的行為是不違背人物身份背景的。容我分個篇。

註銷號碼，徹底斷聯，除了能簡單粗暴地保護廉家的外，還暗含着具子敬對具氏的絞殺。

傳統文化中，人們相信修改名字可以改變性格和命運，因而命名也意味着新生。具氏撒嬌般要求美貞為自己命名這個情節，因此甜得回味悠長。

甜蜜背後，其實暗藏命運的伏筆——具氏在前十四集始終不肯將他的姓名告訴山浦家人們。他還未真正完成人格統一性。

作為具氏，他充分釋放了敏感多思柔軟善良的天性，但這樣的具氏，無法面對和駕馭【具子敬】及其背後的黑暗身份，以及與之相匹配的麻木、冷漠、殘忍的人格面具。

但具子敬是可以碾壓具氏的。

具子敬所適配的是一個以無情為榮，以踐踏為常，以自棄為樂，以食人為生，人人麻木瘋狂人人不得好死的斗獸場。有洞察環境的生存智慧，也有狠辣出擊的剛硬手段。

而此番回歸，環境將更嚴峻。白社長身死並不意味着安全，而是意味着他和申會長將產生更深的連接。

此刻一點殘存的溫柔善良都是危險的，具氏和具子敬，要麼合二為一，要麼必有一死。還未完成合二為一便必須退回黑暗的具子敬，果斷選擇通過與山浦決裂的方式，將狠辣手段對準自己，殺死只屬於山浦的具氏。

同時，徹底殺死具氏，也是具子敬下意識在試圖完成病態的療愈。

具子敬的自毀傾向早已有之。我推測，由於天性中存在善良敏感的部分，環境卻混沌冷酷，具子敬自我探索很難完成，自我概念始終是模糊和不穩定的。

因此，外界攻擊對抗的傷害和內在人格不統一的壓力，具子敬無法識別並對外釋放，只能轉而對內攻擊。在山浦瘋狂酗酒，抗拒幸福，都是他自我攻擊的表現。

漸漸被治癒卻即必須回到黑暗的具子敬，像短暫得到避風港又被盡數抓走的野狗，充斥着被命運戲弄的無力感和撕裂感。

他用註銷電話，斷絕聯繫這樣無法回頭的方式親手毀滅自己的舒適圈，也是在對內釋放攻擊性，完成具的“自戕”。

然而具氏真的被殺死了嗎？並沒有。

具氏作為最本初的人格底色，本身就最具力量。經過山浦的溫馨和美貞的推仰，他無盡的生命力已被不可逆地喚醒。反而是試圖殺死具氏的具子敬，很可能正在承受人格解體的痛苦——典型癥狀就是他無法真正感受快樂和悲傷，如隔雲霧，只能靠醉酒麻痹。同時酒精成癮帶來的戒斷反應——共濟失調，似乎也已初見端倪。

他的自戕，只差一點，就要從精神肉體兩個層面完成了。