薛懷義是武則天的面首,為啥武則天又把他弄死了

面首一詞,最早出現在《宋書》:南北朝時期,山陰公主驕奢淫逸,對做弟弟劉宋皇帝劉子業說:“我和陛下,雖然男女有別,但我們都是先帝的子女。陛下六宮佳麗數以萬計,而我只有駙馬一個人。這太不公平了,一個哪能行咯! ”於是皇帝帝就為公主安排了面首三十人。由此看來,面首其實就是男寵,只是古人叫法委婉一些而已。

武則天寡居多年後,被討好自己的千金公主送來了個男人叫薛懷義。儘管薛懷義是穿梭於洛陽市井的賣野葯的小貨郎,但因為長的身材魁梧體格健壯儀錶堂堂,被年長色衰的武則天看上了。

但皇宮禁地不是什麼人都能隨便出入的,一向信佛的武則天就把薛懷義包裝成一個吃齋念佛的和尚,隔三差五傳喚來以誦經名義來幽會。

雖說帝王無情,心滿意足的女皇當真地寵了薛懷義一把。685年,武則天讓薛懷義監督修建白馬寺。寺成後,讓薛懷義做白馬寺主持。688年,武則天又命薛懷義督工修建高三百餘尺的明堂,隨後又修規模次於明堂的天堂。完工後,薛懷義被拜為左威衛大將軍,封梁國公。689年和693年借討伐突厥為名,有功沒功假以軍功,然後大肆賞賜封分。

薛懷義找到一部《大雲經》,然後廣為宣傳,稱太后就是彌勒下生,必定取代唐朝的統治,以此為武則天當皇帝造勢。薛懷義據此官拜正三品的左威衛大將軍。

此後,薛懷義厭倦入宮陪侍武則天,每天也不在寺里念經,跑到街上去,騎着高頭大馬,在洛陽城裡橫衝直撞,誰要是躲得不夠及時,馬上就被他們打得頭破血流。特別是看到道士,一定要把人家抓過來,剃光頭髮,陪他一起當和尚。

薛懷義對官員也挺不客氣的。當時有一個御史看不過他的所作所為,依法彈劾他,被薛懷義堵在路上,打了個半死。

695年正月十五日,薛懷義指揮手下在明堂的地上挖了一個五丈深的大坑,坑裡面預先埋上佛像,裝上機關。將佛像從坑底徐徐拉起,一直拉到綵綢搭建的宮殿之中。從旁邊看起來,活像是地底踴出佛像。

又用牛血畫了二百尺高的一個大佛像張掛在天津橋上,然後對武則天說是割破膝蓋用自己的血畫成的,以此來討武則天的歡心。但武則天只是淡淡一笑,沒有理會。

當疑心重重的薛懷義得知是武則天對自己熟視無睹,因為有了新寵御醫沈南繆後醋意大發。於當日(十七日)起更以後,趕到天堂放火,火勢迅速蔓延到明堂,更兼風勢猛烈,愈燒愈旺。“火照城中如晝,等天明時,巍峨壯麗的天堂、明堂和絕無僅有的夾大佛全被燒光。”

為了修建明堂、天堂和大佛像,耗費了無數人力、物力、財力。明堂、天堂建成後,武則天不僅在這裡舉行國家大典,舉行盛大的佛教活動。可惜,這兩座人間“天堂”建成僅七年,就在一個晚上化為灰燼。武則天非常痛心。但礙於面子,武則天對天堂、明堂火災的縱火犯薛懷義不僅沒加處罰還命他負責重建。

看着武則天沒有責罰自己,薛懷義更加肆無忌憚,和武則天說話也不大恭敬。生氣了的武則天就讓武攸寧帶了一百多人,夾持薛懷義到和自己幽會的瑤光殿前的樹下,用棒將薛懷義打死,然後把屍體送到白馬寺燒了。