最愛君
辜鴻銘，說起這個名字，德國人會比我們先笑。
這麼多國家中，辜鴻銘在德國的名氣最響。
不苟言笑的德國人竟然成了辜鴻銘的迷弟迷妹，你說很詭異吧？
但辜鴻銘在我們印象中，評價一般，甚至接近負面。
經常貼在他身上的標籤不外乎：拖長辮，小腳癖，老怪物，好罵人，頑固守舊，尖酸刻薄，與封建殘餘沆瀣一氣……
這些標籤都把辜鴻銘片面化了。
辜鴻銘比我們想象的有趣得多。
他把玩世不恭、嬉笑怒罵變成了一種生活方式，甚至針砭時弊、表達政見也是這種態度。
藏得太深，以至於我們只知道他的怪誕和保守，不懂得他的幽默和激進。現在，我們試着還原一個真實的辜鴻銘。
01
在民國，有三條辮子最出名，一條是張勳的，一條是王國維的，還有一條是辜鴻銘的。
如果說，張勳留的是政治野心的辮子，王國維留的是文化象徵的辮子。
那麼，辜鴻銘留的就是刻意搞笑的辮子。
周作人寫文章說，辜鴻銘頭上一撮黃頭毛，卻編了一條小辮子，連他的車夫也是一個背拖大辮子的漢子，和主人正好一對。
當時辜鴻銘在北大教書，被稱為該校最古怪的人。
羅家倫上過辜鴻銘的英詩課，看不慣他的辮子，曾對同學開玩笑說：
有沒有想要立刻出名，只要在辜先生上樓梯時，把他的辮子剪掉，明天中外報紙一定競相刊載。
當然，這個名並沒有人敢出。
這條辮子這麼礙眼，辜鴻銘卻引以為豪。
他留着辮子，但從不說一句死忠的話。而時常以幽默化解人們對他辮子的好奇。
學生們嘲笑他的辮子。他平靜地懟了回去：
我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。
辜鴻銘怒懟時人對他留辮子的偏見
在一次飯局上，辜鴻銘主動跟胡適聊到，1920年張勳過生日，辜送了他一副對子，上聯是“荷盡已無擎雨蓋”，他讓胡適猜下聯是什麼？
胡適一時想不出好句，只好問他，“想不出好對，你對的什麼？”
他說，下聯是“菊殘猶有傲霜枝”。
他又問：“你懂得這副對子的意思嗎？”
胡適說，“菊殘猶有傲霜枝”當然是張大帥和你老先生的辮子了。但“擎雨蓋”是什麼呢？
辜鴻銘說，是清朝的大帽。
辜的日本友人薩摩雄次說，若有人問及辮子的事，辜就會搖頭晃腦地說：“這是我的護照。”
辜老先生，你這麼愛調侃你的辮子，有考慮過辮子的感受嗎？
02
辜鴻銘是一個狂傲的人。
老實說，這種人不大好相處，但他的幽默個性恰好彌補了性格乖張的不足。
所以他的同時代人，無論踩他也好捧他也好，都承認他是一個擅長搞笑的怪咖。
一天晚上，胡適的老同學王彥祖請法國漢學家戴彌微吃飯，陪客中有辜鴻銘。
入座之後，戴彌微的左邊是辜鴻銘，右邊是徐墀（北大教授，綽號徐顛子）。
大家正喝酒吃菜，忽然辜鴻銘用手在戴彌微的背上一拍，說：“先生，你可要小心！”
戴先生嚇了一跳，問他為什麼。
他說：“因為你坐在辜瘋子和徐顛子的中間！”
大家聽了，哄堂大笑。
那晚的飯局，辜鴻銘講了很多段子。
有些段子，他還在不同場合反覆講，每次總添上新花樣，搞得胡適暗發牢騷：哥，這段子我都能背誦了。
辜鴻銘
辜鴻銘在飯局上大講安福國會選舉時他賣票的故事。
安福俱樂部當權時，規定一部分參議員須由中央通儒院票選，凡國立大學教授，凡在國外大學得學位的，都有選舉權。於是許多留學生有學士、碩士、博士文憑的，都有人來兜買。
辜鴻銘說，有個留學生小政客來運動他投一票。他稱文憑早就丟了，小政客不依不饒，說：“誰不認得你老人家？只要你親自來投票，用不着文憑。”
雙方討價還價，敲定了辜鴻銘現場投他一票可得四百元。
選舉前一天，錢和選舉入場證都送來了。辜鴻銘立馬跑去天津，把四百元花在了妓女身上，逍遙了兩天才回北京。
一回到家，小政客追上門大罵他無信義。
辜鴻銘拿起棍子，指着小政客說：
你瞎了眼睛，敢拿錢來買我！你也配講信義！你給我滾出去！從今以後不要再上我門來！
說完這個故事，辜鴻銘對胡適說：
你知道有句俗話：“監生拜孔子，孔子嚇一跳。”我上回聽說孔教會要去祭孔子，我編了一首白話詩：監生拜孔子，孔子嚇一跳。孔會拜孔子，孔子要上吊。胡先生，我的白話詩好不好？
辜老先生，你這麼愛聊天，還不漏機鋒地把白話詩譏諷了一下下，有考慮過胡先生的感受嗎？
03
像辜鴻銘這樣耿直，確實能鎮住場面，反客為主。
但也經常把天聊死。
1902年，辜鴻銘在湖廣總督張之洞幕府做秘書。
那年慈禧過生日，湖北各機構懸燈結綵，鋪張揚厲，費資鉅萬。張之洞邀請各國領事大開筵宴，並招致軍界、學界，奏西樂，唱新編愛國歌。
辜鴻銘在座陪宴，忍不住對兩湖書院院長梁鼎芬說：“滿街都是唱愛國歌，未聞有人唱愛民歌者。”
梁鼎芬心想，這個聊天的開頭有檔次，就說：“要不你編一個試試？”
辜鴻銘想了一下，說：
天子萬年，百姓花錢；萬壽無疆，百姓遭殃。
當眾搞怪諷刺，這個天別人沒法聊啊，於是就聊死了。
在北京的一次宴會上，座中都是一些社會名流和政界大咖。
其中一位外國記者問辜鴻銘：“中國國內政局如此紛亂，有什麼法子可以補救？”
你猜，他怎麼回答？他說：
有，法子很簡單，把在座的這些政客和官僚，拉出去槍決掉，中國政局就會安定些。
這……好吧，今天天氣哈哈哈。
1924年，泰戈爾與辜鴻銘（前排右一）合影
辜鴻銘後來雖然被視為保皇黨，但他從不諂媚權貴。即便是總理、省長，只要看不順眼，照噴不誤。
人家說，中國將亡於外交失敗，或亡於無實業。
辜鴻銘說，中國之亡，不亡於實業，也不亡於外交，而實亡於中國督撫之好吹牛也。“今日欲救中國之亡，必從督撫不吹牛做起。”
有人對辜鴻銘說：“你所發的議論，皆是王道。為什麼在世上行不通呢？”
辜鴻銘回應：
天下之道只有二端，不是王道，就是王八蛋之道。
藉機諷刺社會實行的是“王八蛋之道”。在清末不正一針見血嗎？林語堂說，辜鴻銘是一塊硬肉，不是軟弱的胃所能吸收。
辜老先生，你這麼犀利，難怪在官場混不好。
04
辜鴻銘的幽默不用來罵人，用來干點別的，效果也是杠杠滴。
比如，用來向洋人宣傳中國傳統。
這是辜鴻銘最經典的形象
辜鴻銘在英國讀書時，每逢冬至，必在他住的房間內備陳酒饌，遙祭祖先，表示不忘本。
他的英國房東太太等他叩拜祖先完畢後，必定笑嘻嘻地問他：“你的祖先什麼時候來吃喝你為他們備的這些酒饌？”
你猜，辜鴻銘怎樣回答？
他說：“就在你們的祖先來聞你們所獻鮮花的時候。”
一次，辜鴻銘到一洋人朋友家中參加飯局。就他一個華人，眾洋人就推他居首座。
席間，洋主人問辜：“孔子之教有何好處？”
辜鴻銘逮到發揮的機會了，說：
剛才諸君推讓，不肯居首座，此即是行孔子之教。若行今日所謂爭競之教，以優勝劣敗為主，勢必俟優勝劣敗決定後，然後舉箸，恐今日此餐，大家都不能到口。
你看，幽默、會說話的人就是不一樣，這廣告無縫植入。
這種幽默手法正是辜鴻銘的長項。
無論日常生活還是教書著述，他憑藉淵博學識，都能就近取譬，博人一笑，又有所得。
他在北大教英詩就是這樣。據羅家倫回憶，辜講英國詩總是說，這是“外國大雅”，這是“外國小雅”，這是“外國國風”，這是“洋離騷”。
傳播新的知識思想需要就近取譬，實現語言的在地化讓人產生天然的熟悉感。辜鴻銘做到了。
假如讓辜老先生來解釋當今的“共享經濟”，他會怎麼說？
以他老不正經的性格，肯定會說：共享經濟古已有之，青樓妓院是也。
05
林語堂說過，辜鴻銘是一個怪物，但不令人生厭，因為他是具備一流才智的人，更重要的是他有見識和深度，不是這時代中的人能有的。
辜鴻銘學識足夠淵博，做人足夠幽默，閱歷足夠豐富，這些都是他的資本。
但這些東西，終其一生，他都沒有拿來變現，比如變成一個滑頭的投機派。
他沒有這麼做，而是固執做那個最保守的人，簡直笨得可以。
但這一“守”，守住了真性情。
晚年辜鴻銘（右一）
保守，就是不隨大流。這在任何時候都是一個艱難的選擇。堅持終生不隨大流，則是難上加難。
想想看，你一個人在路上走，往前走，往後走，都沒有壓力，但是，當你看到黑壓壓的人群往你相反方向跑，這時候你心裡不發毛？不想掉頭拔腿跟着他們跑？
近代以來，中國面臨三千年未有之變局。即便鴉片戰爭打了敗仗，舉國上下仍然堅定地認為洋人不過是炮艦做得好，要論文化和制度還是咱中國牛逼。大背景如此，做一個守舊的人是很容易的，趨新就很難了。
做一個幽默、有趣、嬉笑怒罵無所忌諱的人，或許也是辜鴻銘為自己壯膽的一種方式。
寫到這裡，我們彷彿看到一個清瘦的老人拄着杖子走過，戴着標誌性的瓜皮帽，留着最傲嬌的小辮子，但他的背影那麼長，那麼孤獨。
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