給別人扣“極左”帽子的時代已經過去了
張志坤
網絡平台上的輿情最近有兩大突出動向，一是有人如同開了帽子批發部一般，高度密集地給別人扣上什麼“極左”、“左棍”、“反對改革開放”之類的大帽子，一時間政治帽子滿天飛；二是一伙人起鬨叫嚷，污衊崑崙策是“崑崙廁”，是“極左”大本營，鼓噪說什麼“崑崙策不倒，國無寧日”，要有關部門取締崑崙策。這兩股輿情互為表裡、耦合共振，在網絡空間掀起不容忽視的陣陣濁浪。
因為什麼崑崙策成了一些人的眼中釘、肉中刺了呢？如下幾個問題成了焦點：
一是對“前三十年”的評價
崑崙策的作者認為，“前三十年”是中國共產黨領導中國人民建設社會主義的探索時期，在這個時期里，黨領導人民艱苦奮鬥，取得了偉大成績，從物質到精神都為後來的改革開放奠定了基礎、準備了前提。儘管期間發生的問題不少，挫折也很大，但總體上看，“前三十年”的貢獻和精神不容抹殺，因而反對抹黑“前三十年”，不能將這一階段形容得一團糟糕。
有一伙人則與此背道而馳。他們矢志不移地痛說“前三十年”的種種苦難，雖然有人也狡猾地說什麼並不否定“前三十年”所取得的成績，但他們實際上從來都是抽象肯定具體否定。這些人非常熱衷描述那時中國如何愚昧落後，如何閉關鎖國，如何欺騙麻痹自己的老百姓，等等。儘管時間已經過去了四十年之久，但他們總還是喋喋不休，幾乎一天不說這些就心裡難受。
於是，崑崙策就成為這些人集中攻擊的目標，被扣上反對“改革開放”、妄圖“回到過去”等的大帽子。
二是對愛國主義的態度
崑崙策的作者們大力弘揚愛國主義，他們高舉愛國主義旗幟，反對霸權主義，主張同霸權主義堅決鬥爭，自覺地抗擊美西方的普世價值，對美西方的顏色革命時刻保持高度的警惕。
另有一伙人卻反對宣傳和弘揚愛國主義，說什麼愛國主義不需要捍衛，也不要宣傳。他們把矛頭集中在個別人身上，將其標定為“蹭愛國流量”、“吃愛國飯”的典型，以偏概全，據此對崑崙策發起猛烈攻擊。他們聚集“愛國主義是流氓最後庇護所”的大旗下，站在那個JIM博士一邊，對於一切不同意他們意見的人狠狠撕咬。這股逆潮是如此兇惡，以致於網友們普遍反映，只要誰說自己愛國，誰就要遭到猛烈的圍攻，陷入難堪境地。這些人從不反對霸權，反對同霸權美國做鬥爭，主張中國應該融入西方主流文明世界當中。
三是有關公有制和民營企業的立場
崑崙策的作者們堅決捍衛公有制的主體地位，他們不反對民營企業，但主張在支持、鼓勵民營企業發展壯大的同時，更要注重加強對民營企業的規範和引導，最大限度地縮小或減少民營企業的消極面。他們對國有資產流失的現象痛心疾首，強烈反對打着改革開放旗號侵吞國有資產的行徑，對改革開放以來那些有目共睹國有資產流失問題十分痛惜也十分痛恨。坦率地說，這些人對私有制不感興趣，總體上持批判的態度。
正因為這樣，所以崑崙策及其研究人員觸怒了相當一些人，這些人熱衷私有制，讚美私有制，把希望寄托在當代中國的民營企業身上，極力推動中國的私有化進程。至於發展壯大公有制經濟，這些人要麼顧左右而言他，要麼總體上持否定的態度。
正是因為圍繞上述要害問題有了根本性的分歧，所以崑崙策及其作者就不可避免地同一些人形成了對立。但崑崙策及其作者們深知，現如今圍繞上述問題進行跳梁鼓噪的主要已經不是什麼知識“公知”，過去還講究一點學理邏輯的“公知”們已經臭大街了，說話沒人聽了，現如今跳起來的不過是一些城鄉市井地痞，這些人不學無術，連基本的文字條理能力都不具備，但不講理、耍流氓的本事卻着實了得，這些人在某個有影響領軍人物的號召鼓動下，向崑崙策發起了猛烈的攻擊。現如今似乎誰也惹不起流氓無賴，這些人長期以來一直做無理糾纏， 整天以攻擊他人為己任。簡單翻開他們的網頁看看就可發現，前前後後很多人都遭到他們的撕咬，越是知名學者越是這樣，而且他們還倒打一耙，說別人攻擊了他們，好像有人沒事喜歡逗狗咬一般。這些市井地痞不講事實，不顧邏輯，見到誰說社會主義中國的一些好話就攻擊誰，見到誰弘揚愛國主義就撕咬誰，看見誰堅持公有製為主體就撲向誰，一概都扣上“極左”的政治大帽子，什麼“左棍”、“崑崙廁”等骯髒的文字在網絡平台上滿天飛。
都是哪些人在干這樣的勾當，其目的又是什麼呢？
崑崙策編輯部對此有過很到位的描述（見《詆毀崑崙策的“夜讀社-逆行齋主”們，到底是什麼面目？》一文）。但筆者的體會是，從另外視角看，其領頭的大概是一個自稱當年參與中國核武器研發的民國知名大族的後裔，這個人充當精神領袖，舉旗招攬，在後面跟進的則是一幫嘍啰打手。他們的直接目的就是要扳倒崑崙策，網絡平台上一片聲 “取締崑崙策”的嚎叫就是證明。這個時候，這些人已經把他們“言論自由”信條丟掉垃圾堆里去了。
但是，如果有誰以為他們會僅僅滿足於扳倒崑崙策，就會讓他們心滿意足、不再鬧騰，那就大錯而特錯了。其實，他們不敢直接攻擊黨和政府，於是就間接迂迴地瞄準了崑崙策，崑崙策只不過是“匹夫無罪懷璧其罪”而已。他們這些人攻擊撕咬崑崙策，只是要樹立一個誰為共產黨和社會主義說話誰就倒霉遭殃的樣板案例，一旦在崑崙策這裡得逞，他們還必將得寸進尺，更加猖狂起來。
這些人能否受到應有的懲處，現在看真不好說，這就是現如今中國的政治環境，不能不予以正視。但是，他們給崑崙策及其作者們所扣上的帽子與罪名卻根本不能成立。攻擊崑崙策的那些人無非就是揮舞“極左”這根棍子，污衊說崑崙策反對改革開放，反對中國特色社會主義。但這樣的污衊之詞，已經完全沒有什麼說服力，現在已經不靈光、也沒效用了，這種類型的政治手法已經過時了。
最根本的原因在於，崑崙策同他們之間的鬥爭，根本不是什麼“左”右之爭，而是社會主義陣營同反社會主義陣營之間的鬥爭，是顛覆與反顛覆之間的鬥爭。崑崙策站在社會主義陣營，站在中國共產黨和中國人民這一邊，而攻擊崑崙策的那些人則屬於反黨反社會主義的團伙，他們同內外敵對勢力是一夥，同霸權集團是一夥。這夥人中有的懷着歷史仇恨，有的則是對共產黨社會主義制度強烈不滿的恨國黨，他們妄圖拿“左”右問題來打掩護，實質上在乾著扳倒和搞垮中國的勾當。譬如上述三個焦點問題就是要不要社會主義的問題，是要中國化還是西化的問題，是實現中華民族的偉大復興還是走美西方道路的問題。
這些問題構成當今中國社會這樣幾個政治分野：
第一，愛國不愛國的分野
這是一個基本的底線，凡是愛國的都是中國人民的一部分，凡是不愛國的都是中國人民的對立面，具體衡量標尺就是在反霸問題上的立場態度，在實現中國統一問題上的立場態度。那些反對宣傳和弘揚愛國主義，打着“愛國主義是流氓最後怕庇護所”招牌而猛烈攻擊所謂“蹭愛國流量”、“吃愛國飯”的人根本不是要維護愛國主義，相反，他們妄圖藉此煽動人們對“愛國主義”的厭惡和反感情緒，實質上是污名愛國主義的變相手法；
第二，要不要社會主義的分野
中國特色社會主義的本質特徵是中國共產黨領導，是社會主義，而不是任何別的主義。社會主義社會的經濟基礎是社會主義公有制，建設中國特色社會主義就必須堅持公有製為主體不動搖，即“第一個不動搖”，只有這個“不動搖”確定無誤，“第二個不動搖”即支持鼓勵引導民營經濟不動搖才能成立。如果沒有了第一不動搖，第二個不動搖就失去了前提和基礎，就要發生方向性的偏差。跳腳大喊支持民營企業卻對“第一個不動搖”隻字不提的那些人，事實上就是在把中國往私有化的道路上牽引。
第三，要不要堅持共產黨領導的分野
“堅持共產黨領導”不是一句空話套話，而要將其放在每個具體的歷史階段中，不能抽象籠統地應付一句了事。一些人之所以死死盯住“前三十年”不放，根本目的就是通過否定“前三十年”，進而割裂共產黨的歷史，刻意地將共產黨分割為搞計劃經濟的共產黨和搞改革開放的共產黨，對這兩個“黨”的一褒一貶，這樣做看似在取悅當今，實則是要打掉共產黨的歷史合法性。
因此，中國歷史的腳步走到今天，給別人扣“極左”帽子的時代已經過去了，繼續拿“左”右來說事，實際上是故意模糊當代中國政治的分野與本來面目，構成一種很明顯的政治障眼法，一些人就是要藉此掩蓋他們真正的政治面目和思想本質。
其實，究竟誰與共產黨同心同德，而誰又與共產黨離心離德呢？究竟誰在堅持社會主義，誰在陽奉陰違，老百姓心裡都有一桿秤，也看得很明白。我們相信，在中國人民強大的力量面前，這一小撮反人民的團伙的妄想陰謀，從根本說完全不可能得逞，必將在實現中華民族的偉大復興的大潮中被淘汰，被掃進歷史的垃圾堆。
（作者系崑崙策研究院高級研究員；來源：崑崙策網【原創】，作者授權首發，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）
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