在《毛選》中，毛主席總結了一個經典的鬥爭公式：“有理、有利、有節”。
婁斯令認為，這一公式不僅指導了革命戰爭中的實踐，也對我們的生活和工作具有深遠的指導意義。
不信？
你來看看。
先來說說“有理”。
什麼是“有理”？
所謂的“有理”就是鬥爭的基石。
它強調的是鬥爭的正當性和道義性。
也就是說，在任何鬥爭中，我們都必須站在正義的立場上，擁有充分的理由和依據。
這並不是一種霸道的宣言，而是一種自衛的原則。
正所謂：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
這種自衛原則，不僅體現了對和平的珍視，更彰顯了對尊嚴的捍衛。
還有，在軍事鬥爭中，這意味着不先開第一槍，而是在敵人進犯時，以正義之名，進行有力的反擊。
這種後發制人的策略，不僅能夠贏得道義上的支持，也為鬥爭的勝利奠定了堅實的基礎。
再說“有利”。
“有利”是指鬥爭的目標。
因為鬥爭不是為了鬥爭而鬥爭，而是為了贏得勝利，獲取實質性的好處和利益。
在鬥爭中，我們必須堅持勝利原則，不鬥則已，斗則必勝。
這就意味着在鬥爭之前，我們必須做好充分的準備，制定周密的計劃，確保鬥爭的成功。
切記！
沒有把握的鬥爭，只會消耗我們的力量，而無法帶來預期的利益。
因此，在鬥爭中，我們必須保持冷靜和理智，不盲目衝動，不輕易冒險。
只有當我們有充分的把握時，才能果斷出手，贏得鬥爭的勝利。
但是呢，鬥爭並非一味地進攻和對抗，而是需要把握節奏和分寸。
這就是“有節”的智慧所在。
在鬥爭中，我們必須適可而止，見好就收，不打無休止的戰爭。
比如，就像毛選里講的那樣，當頑固派的進攻被打退之後，我們應該適時地休戰，使鬥爭告一段落。
這種有張有弛的策略，不僅能夠保存我們的力量，還能夠為未來的鬥爭留下餘地。
同時，它也能夠向敵人傳遞一個明確的信息：我們的鬥爭是有節制的，我們不是為了鬥爭而鬥爭，而是為了和平和發展而鬥爭。
我們把毛主席的“有理、有利、有節”這套鬥爭公式，化到人際交往中同樣適用。
因為無論任何人，在社會上與人打交道，難免會遇到各種衝突和矛盾。
這時，你可以運用“有理”的原則，堅持自己的立場和觀點，但同時也要尊重他人的意見和感受。
在追求利益時，你要遵循“有利”的原則，不僅考慮自己的利益，也要兼顧他人的利益，尋求雙贏或多贏的解決方案。
在處理矛盾和衝突時，你要把握“有節”的智慧，不激化矛盾，不擴大衝突，而是尋求和平、理性的解決方式。
此外，“有理、有利、有節”的鬥爭公式還啟示我們：在鬥爭中要學會審時度勢、靈活應變。不同的鬥爭形勢需要不同的鬥爭策略。
有時我們需要採取強硬的立場和手段來捍衛自己的權益；
有時我們則需要採取柔和、妥協的方式來化解矛盾和衝突。
這種靈活應變的策略不僅需要我們具備敏銳的洞察力和判斷力，還需要我們具備堅定的信念和決心。
總之，“有理、有利、有節”是毛主席留給我們的寶貴鬥爭智慧。
它教會我們如何在鬥爭中保持正義、贏得勝利、把握節奏。
在今後的生活和工作中，希望你也能運用這一智慧去化解矛盾、贏得勝利、創造更加美好的未來！
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