甘地
甘地,1869-1948,印度民族運動領袖,國大黨主要領導人之一。1893年,任南非印度公司法律顧問,參加南非反種族歧視鬥爭,並提出“非暴力抵抗”口號。1915年1月回國,為國大黨起草黨章,成為國大黨領導人之一。1919年11月正式提出對英非暴力不合作運動,主張印度教、伊斯蘭教團結合作,提倡社會改良,反對歧視婦女。一生三次被捕,進行多次絕食鬥爭。1948年被印度教極右分子刺殺。
蔣介石訪問印度
蔣介石在1942年2月印度之行,想要訪問的第一個人就是被稱為“印度聖雄”的甘地。其時甘地已退出國民大會黨,一個人在孟買華爾特哈的西華格榮過着簡樸而又寧靜的生活。通過尼赫魯的精心安排,甘地準備由他來看望蔣介石。2月18日,甘地由秘書賽德陪同,由華爾特哈來到加爾各答蔣介石的住址。
趁午宴前的空隙,甘地向蔣介石闡明了非暴力不合作運動的真諦。他說:“有人稱不合作運動是弱者的武器,是一種消極的鬥爭方式。我不能同意。我認為,武器只有強者使用才能取得成功。它已經團結了印度國民,給了他們信念和希望,培養了他們的勇敢。我的最終目的是要用非暴力來反抗暴力,以非暴力來代替今天世界上處處橫行的暴力,爭取人權,維護人類的尊嚴。所以這種運動足以對抗世界上最強暴的武力。它既是積極的、現實的又是充滿哲理的。至於如何運用這個力量,不能以書本上去學,而必須經歷艱苦的思素,虔誠的祈禱和百折不撓的奮鬥方始能夠掌握。”
甘地是一位具有狂熱宗教信仰的人,他所闡釋的這些不合作運動內含的哲理,對抱現實主義態度的蔣介石來說,是不感興趣。但出於禮貌,蔣介石口頭上只好連連說:“柔能克剛、柔能克剛,這是我們東方哲學的奧秘所在。”
飯後不到半小時,甘地就要求繼續上午的談話了。蔣介右單刀直入地開口問:“如果日本和德國入侵印度,你也用不合作的方式對待他們嗎?”
甘地毫不猶豫地答道:“不合作!絕對的不合作。”
蔣介石說:“先生自1901年以來,對抗英國,謀求印度獨立,艱苦奮鬥已達40多年,時間不算短,然事業尚未成功。對過去的事不必重視,我們應該重視的是現在和將來;那麼,如果英國答應了5年或10年讓印度獨立,這樣便實現了您奮鬥的目標,先生願意現在同英國合作嗎?”
甘地答稱:如果英國以我停止活動為條件,答應5年或10年後讓我們獨立,我必定加以拒絕。因為不合作主義是真理,而真理的追求是不能半途而廢…國民大會黨在華爾特哈會議上,曾考慮同英方合作,所以我就退出了國民大會黨。因為這個所謂合作,實際上就是同暴力合作,而獨立是絕不能用與暴力合作的代價換得,否則我的50年生命史就將重新寫過。因此,我只能和真理合作,絕不能和謬誤合作。
蔣介石看到甘地的意志如此堅決,感到說服他的可能性甚為渺茫了,於是為爭取主動,改口道:“不合作的方式用在印度或許是正確的,對此我並無異議。我也不想要先生改變自己的信仰。我只是希望,你們能動員印度國民參戰,站在同盟一邊,一起打敗日本、德國法西斯,這樣,在戰後和平會議上,中國就可提出讓印度出席會議,並共同為爭取印度的獨立自由而努力。若同盟有異議,我保證中國以退出和會表示抗議,並與印度一起採取進一步的一致行動。如果今天你們對這場戰爭再袖手旁觀,或採取中立態度,那將成為印度解放史乃至人類解放史中的最大缺憾。”
蔣介石這次訪問印度的一片苦心至此已和盤托出,然而甘地對此不以為然,他反駁說:“世上只有受難者才知道受難者的苦痛,所以我對中國在抗戰中做出的犧牲,懷着很深的同情。但是,閣下,貴國既然是英、美的同盟國,那麼請問,為什麼這次戰爭最重要的決策機構——盟國參謀總長聯席會議,至今沒有中國代表參加呢?可見英、美的“民主’‘同盟’是假面具。為了維護白人的利益,他們是絕不會以平等的態度對待我們東方民族的。戰時對你們尚且如此,戰後和會上我們將處在什麼地位,也就可想而知了。恕我直率提出,閣下豈忘了當年的‘凡爾賽和會’了嗎?”
甘地雖久居印度,但卻熟知世界大事。他的這席話說得當時蔣介石無言以對,頗為尷尬。二戰勝利後,美蘇英法果然出賣中國利益,參與分裂中國,而印度死最少人,完成了國家獨立。