遵化義王莊：饅頭山下的歷史與傳說

2025年04月02日22:02:08 歷史 2000

作者：王亭貫

在遵化地北頭鎮的群山環抱中，義王莊如一顆明珠鑲嵌在冀東平原與燕山余脈的交界處。這座始建於明朝的村莊，因王氏家族“正直講義氣”的家風得名，歷經六百年風雨，積澱了深厚的歷史文化底蘊。村北饅頭山的炮樓遺址、村東羊山的神話傳說、東北側法華寺的興衰變遷，共同勾勒出一幅跨越時空的人文畫卷。

一、村莊溯源與地名密碼

義王莊的歷史可追溯至明永樂年間，王氏先祖遷居於此，以耕讀傳家，漸成村落。因其族人“重信守義”，遠近聞名，故得名“義王莊”。

二、羊山傳奇與藥王廟興衰

村東南的羊山因奇石得名，相傳古代一仙人趕羊至此，遇晨雞報曉，羊群化作石橛長留山間。村中老人都看到過這些羊橛子，都搶着繪聲繪色的講起來，說這些形似羊的巨石，零星分布在羊山東側，當地風水先生研究後說，如果把那片羊趕到大小饅頭山之間的山口就好了，堵住那個山口，那樣這個村子就興旺嘍。

羊山山頂原有藥王廟，始建年代不詳，鼎盛時有南北三重大殿，古碑林立，古木參天。廟前曾設藥王廟小學，後毀於“破四舊”運動，遺址現為養牛場。村民回憶，廟宇規模宏大，香火旺盛，其興衰見證了民間信仰與時代變遷的交織。

三、饅頭山的抗戰記憶

村北饅頭山因形似饅頭得名，山頂現存兩處日軍侵華遺迹：一起兒炮樓位於主峰，呈圓形石砌圍牆，中心炮樓殘垣猶存；二起兒炮樓位於南坡，方形布局依稀可辨。山間還分布着防空洞、烈士洞等軍事設施，其中東坡的烈士洞曾是八路軍傷員隱蔽處，一名排長在此壯烈犧牲。西坡的防空洞繫上世紀六七十年代人工開鑿，洞深曲折，見證了備戰備荒時期的歷史印記。這些遺迹如同一部凝固的史書，訴說著那段烽火歲月。

四、法華寺的風水迷局

距村東北約千米的法華寺，2014年由一個雲遊僧人到此，村民見其時常在山間奪步，時常在山下徘徊，認為其風水非常好，就在此選址奠基。寺院背依青山，面朝饅頭山，風水格局獨特。大雄寶殿建成後，因資金或管理問題逐漸荒廢，僧人亦不知所蹤。這座未竟的寺院，與傳說中清朝欲在此修建陵寢卻因“砍頭”地名作罷的故事相呼應，成為民間風水文化的現代註腳。村民講，原來是因村南的安家坨村曾因位於沙坎之下，初稱“坎下庄”，附近村民叫白了都說叫砍頭，這個名字也太不吉利了，陵寢建在這裡還不被砍頭，古代都迷信非常在乎這個，於是就打消了在此建造陵寢的念頭。後清光緒年間，村民為避“砍頭”的諧音忌諱，取“安居樂業”之意更名為安家坨，這段地名變遷史折射出古代民間樸素的風水觀念。

站在饅頭山頂俯瞰，義王莊新舊民居錯落有致，羊山與法華寺遺址在暮色中靜默。紅果樹在山風中搖曳，炮樓殘垣鐫刻着歷史的傷痕，而那些口耳相傳的神話傳說，正以另一種方式延續着村莊的文脈。這片土地，既是冀東農耕文明的縮影，也是抗戰精神的見證者，更是人與自然對話的永恆舞台。

遵化義王莊

羊山仙跡接遙天，饅頭烽煙六百年。

雲橫古堞傳烽燧，石鎖荒坡話趕仙。

坎下更名存吉兆，寺前斷碣鎖寒煙。

當年誰料東瀛寇，猶剩殘垣落日邊。

附：日軍在河北遵化魯家峪村、義王莊村施放毒氣

1942年4月16日至5月1日，日軍二七師團步兵旅團長鈴木啟久糾集唐山、豐潤、玉田、遵化等地日偽軍4000餘人，對魯家峪進行大規模“掃蕩”。4月16日，100餘日偽軍在漢奸馬金成的帶領下，從魯家峪進犯東峪村東北溝的一座大山——雞冠山。日軍見山上有許多大大小小的山洞，斷定洞里藏有八路軍和軍需物資。後在一個叫狐仙洞的山洞裡發現了八路軍，便向洞內施放毒瓦斯，村民劉玉書一家5口、劉思功一家3口、劉樹安的妻女3人，被毒死在洞內。被服廠工作人員14人、軍區幹部7人，被迫鑽出洞外，慘遭日軍殺害。村民劉庭發、李樹全等人出洞後，被日軍用刺刀刺死。青年劉小七被日軍扔進土洞里活埋。日軍在雞冠山駐剿5天內，共殺害我村民、幹部、傷員95人。

4月24日凌晨，日軍200餘人在大隊長渡邊的指揮下，封鎖了魯家峪南面的饅頭山，一日軍官在搜查時踩響地雷被炸死。日軍發現一個藏人的地洞口，逼着從義王莊抓來的村民梁德普、龐永海兩位老人挖堵在洞口的石塊，被二人拒絕。於是，日軍將兩位老人挑死在洞前，隨後向洞中施放毒瓦斯。冀東行署秘書長林峰冒險突圍，被日軍打死在洞口。王文龍、王松、軒敬宜、李雲等8名黨政幹部見突圍無望，在洞內飲彈自殺。當日下午，洞中人員被迫出洞。區長楊德山偽裝投降，扔出一支槍，乘敵不備，用手槍打死一名日軍士兵，然後順山坡滾下，被日軍開槍打死。一起出洞的義王莊村村民任習仙、任彥博、張樹旺等15人，魯家峪村的劉振坤和附近各村的19人，被日軍押到近家屯北溝槍殺，堅持不出洞的屈平、朱文厚、王興的妹妹3人，除屈平死裡逃生外，其餘2人因中毒而死。

來源《日本侵略華北罪行檔案 6 毒氣戰[M]. 2005》