唐朝貴族如何彰顯身份：崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻，他們有何妙處

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在中華民族上下五千年的歷史中，曾誕生了很多朝代，其中，至今說來仍然令人懷念和嚮往的便是唐朝。

在當時的全世界中，唐朝是最強盛的國家之一，這一點，毫不誇張。唐朝經濟繁榮，社會風氣開放包容，不少國家紛紛派遣使臣來唐學習唐朝先進的制度、文化等。在通過與各國不斷的交流中，唐朝的經濟、文化、藝術等也得到了發展，並取得了不俗的成就。

直到今天，海外仍然有稱呼中國人為“唐人”的習慣，在海外還有被稱為“唐人街”的地方。僅僅從這一點來看，也能夠看到唐朝在中國歷史乃至世界歷史上的重要影響力。

隋朝末期，因隋煬帝驕奢淫逸，每天醉生夢死，沉溺酒色。並不顧百姓生活的苦難，先後三次對高句麗發動戰爭，導致社會經濟進一步崩潰，人民生活在水深火熱之中。

由於隋煬帝的殘暴和奢靡，苦不堪言的百姓最終選擇了反抗，各地紛紛掀起大規模的農民起義，天下大亂。

在這一背景下，李淵在晉陽起兵舉事。李氏父子率兵勢如破竹，僅用了六個月時間便佔領了長安。

公元618年，李淵稱帝，國號為“唐”，定都長安。唐朝剛剛建立時，由於戰亂和經濟破壞的影響，人民的生活仍然十分困難。與此同時，各地割據勢力還在激烈角逐。

為了統一全國，李淵不斷發展自己的力量，並開始進行統一戰爭。經過長達六年的時間，唐朝已經在全國範圍內建立了統治，而唐高祖李淵在位期間，廢除苛政，進行制度改革，百姓的生活逐漸穩定，這為日後唐王朝的發展和盛世奠定了重要基礎。

唐高祖在位時，長子李建成在政治方面作出了重要貢獻，然而，次子李世民率軍南征北戰，軍功卓著。甚至有不少史學家認為之所以唐高祖能夠稱帝，有很大一部分原因是因為李世民。

然而，當唐朝統一後，李建成和李世民之間的矛盾則更加凸顯，最終，兄弟就至尊之位展開了生死決鬥，也就是後來被稱為“玄武門之變”的這一史實。

玄武門之變後，李世民繼位，即唐太宗。在唐太宗統治期間，唐朝出現了第一個治世，史稱“貞觀之治”。

隋朝時，選拔官吏的辦法是科舉考試，但需要有高官推薦才能夠允許參加考試。而唐朝的科舉跟隋朝有着本質上的不同，在唐朝科舉考試的考場上，你可以看到平民老百姓的身影，這就意味着唐朝的士族政治逐漸衰落消亡，出身於寒門的學子開始出現在官場。

因此，後世認為科舉制度是在唐朝正式形成的，而並不是隋代。

雖然唐朝確立了科舉制，並在一定程度上起到了抑制門閥、選拔寒庶的作用，並為唐朝選拔出了不少人才。但這一制度還沒有完善，唐朝仍然是身份制的社會，貴族仍然有很高的地位，在朝中做官的人數也佔有相當大比例。

在唐朝的世家大族中，有三樣深受這些貴族享受的喜好，從另一個層面上，甚至可以看作是彰顯唐朝貴族身份的存在。這三大喜好就是崑崙奴、新羅婢和菩薩蠻。

“崑崙”這個詞彙，在中國古代有指“黑色的東西”的意思，《舊唐書·南蠻傳》中有這樣一句話：

“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’。”

唐朝沿用了“崑崙”泛指黑色的這個意思，將黑色皮膚的人統稱為“崑崙人”。據史書記載，唐朝時期可以看到很多黑人奴隸和黑人藝人。

因為作為唐朝的古都，長安在當時是一座國際化的大都市，大街上，隨處可見各種膚色的人。

其中，崑崙奴身體壯碩，溫順善良，做事踏實，深受唐朝貴族豪門的喜愛，當時，只有社會地位很高的人才能夠用得起崑崙奴。

崑崙人大多數是被販運到唐朝來的，其中一些人因擅長音律、歌舞，成為了藝人。另一些則進入世家大族中做了奴隸。

除了被販運至唐朝外，還有一些崑崙奴是作為年貢被送到長安來的，這一時期的黑奴跟近代以來罪惡的黑奴貿易不一樣，這個時候的黑奴大多數是位於東南亞和南亞地區的矮黑人。

在唐朝，跟崑崙奴一樣深受貴族豪門喜愛的還有“新羅婢”。

新羅是位於朝鮮半島上的一個國家，公元676年，新羅藉助唐朝的力量，先後滅掉了威脅自己國家的兩個強敵，即百濟和高句麗。新羅一躍成為朝鮮半島最為強大的國家。為鞏固統治，新羅向唐朝稱臣，每年向唐朝進獻貢品，新羅婢便是眾多貢品中的一個。

這些來自新羅的婢女們，在來唐朝之前已經經過了語言、歌舞、音樂等方面的訓練，加之她們性格溫順，有着東方美人的嫵媚。雖然乍一看，跟大唐女子沒什麼太大的區別，但只要細細看來，這些新羅婢五官更加深邃，眼神更有光彩，充滿着濃郁的異域色彩。

因此，當新羅婢被送到長安後，也深受唐朝貴族的喜愛，有錢的豪門更是不惜花重金買回家中。

新羅婢在主人家裡，每逢舉行重要的宴會，她們都會上台表演，贏得滿堂喝彩，為主人家爭得面子。而平日里，她們又十分勤勞，還能吃苦，幫忙料理家務。因此深受主人寵信。還有一些幸運的新羅婢，甚至能夠有成為妾室的機會。

由於新羅婢深受貴族豪門喜愛，便催生了販賣新羅婢的行業，不少新羅的女子來到了長安。由於盛唐經濟繁榮，更有不少新羅的女子自願來到唐朝。

長此以往，新羅的女子外流嚴重，生育率下降。新羅國王向唐朝提出了禁止販賣新羅女子的請求。唐朝還曾頒布過禁止販賣新羅人的詔令，並表示已經在唐朝的新羅人能夠按照自己意願回到新羅。

不過，很少有人還願意回到新羅，一方面是因為她們已經習慣了這裡的生活，還有另一方面，自然是唐朝的繁榮令她們流連忘返。

第三個深受唐朝貴族喜愛的便是菩薩蠻。

傳說唐朝時，有一個名叫女蠻國的小國。這個國家的女子梳着高高的髮髻，頭戴金飾帽子，脖子上掛着珠玉項圈。她們被稱為“菩薩蠻”。

關於這一點，在《杜陽雜編》中有相關記載：

“大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之‘菩薩蠻’。”

女蠻國的女子在當時的長安深受貴族豪門的寵幸。為此，各路商人為了做生意將她們掠到了唐朝。她們無法掌控自己的命運，只能期盼着來到唐朝遇到好人家。

崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻是唐朝貴族中必備的三種僕人，在唐朝繁榮盛大的背後，也隱藏着一抹悲哀的底色。

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