古代誥命夫人有何特權？除了榮譽和薪俸，它的隱性收益更讓人痴迷

古代女人的封號跟男人一樣，分為兩類，一類是“爵位”，如封侯、封君、公主、郡主，另一類是“品級”，如誥命夫人、敕命夫人。

封爵要對應食邑，隨着封邑制度的虛化，女人的“封爵”逐步被“品級”所替代（除了皇室女子）。

“誥命”就是以皇帝的名義下發的“誥書”，用於對一品至五品官員的封賞。如果對相應官員的祖母、母親、妻子得到“誥書封賞”，即被稱為“誥命夫人”。

如果六品至九品官員的祖母、母親或其子，則叫“敕命夫人”。

誥命夫人和敕命夫人都可以統稱“外命婦”，或者“命婦”。這種封授又分為兩種，針對再世的女人叫“誥封”、“敕封”，針對離世的女人叫“誥贈”、“敕贈”。

各個朝代對命婦們的品級略有差異，稱謂也各不相同，以宋朝為例，命婦們的品級被分為九等，分別是：一等國夫人，二等郡夫人，三等淑人，四等碩人，五等令人，六等恭人，七等宜人，八等安人，九等孺人。

一般情況下，命婦的品級與丈夫的官位品級對應，但也有特例，比如楊貴妃的三個姐姐，分別被分為虢國夫人、韓國夫人和秦國夫人，位居一品，但她們的丈夫雖然出身高貴，但品級遠達不到一品。

那麼，誥命夫人們能享有什麼權利呢？

• 其一，雖無實權，但享有無與倫比的榮耀。

誥命夫人雖然有品級，但不代表有實權，它只是個榮譽職銜。不過我們也不能認為它僅是個“口頭表揚”，事實上，誥命夫人所帶來的榮耀足以讓人垂涎。

首先，誥命夫人是有別於平民百姓的特殊身份，這個身份將被官方記載，且伴隨她終生以及身後，也榮及子孫。

其次，誥命夫人有隆重的受封儀式，還被授予相應的禮服、衣冠、車輦等，走到哪裡都很拉風，榮耀無比。

• 其二，雖不能從政，但可以拿相應的薪資待遇。

古代女人相夫教子，不參與社會工作，沒有薪水，但誥命夫人卻根據相應的等級，獲得一份由國家提供的薪資待遇。

按照我們現代人的觀念，經濟獨立是人格獨立的前提，誥命夫人們率先“衝出男權封鎖”，成了獨立女性。

當然，這僅是個笑話，因為能獲得誥命夫人稱號的女人，絕大多數還是仰仗子孫、丈夫或者兒子的貢獻才有這個待遇。

• 其三，即便犯了罪，相關機構也無權處罰。

誥命夫人有“司法豁免權”，假如她犯了罪，官府是無權處置的，必須由皇帝下旨剝奪了她的誥命夫人身後之後才能抓捕審訊她。

這個不難理解，官員就有這樣的待遇，誥命夫人也是有品級的，當然享有同樣的權利。

在戲曲《七品芝麻官》中，縱子行兇的嚴氏之所以敢大鬧公堂，就是因為她是一品誥命夫人，頭上有“避雷針”，唐縣令品級太低，還不得不委屈地向她行禮。

• 其四，隱形權益，獲得與皇族女眷和貴族命婦們的交往機會。

相對以上利益，誥命夫人還有一些鮮為人知的隱形利益，往往對家族的影響力極大。比如，誥命夫人可以進宮參加各種典禮、陪伴皇后、貴妃、公主等皇家女眷，與皇族的交往，通常會給丈夫、兒孫們的升遷起到潛移默化的作用，甚至能因此跟皇家結親。

唐朝有個叫竇懷貞的宰相，在總喜歡在奏疏中落款“皇后阿赩”這個么一個奇怪的名字。

唐朝貴族子女大多都由乳母養大，主家如何稱呼乳母的老公呢？總不能叫“乳爹”吧？於是便發明了一個專有稱呼，叫“阿赩”（xì）。

唐中宗的韋皇后有個乳母姓王，是個胡人，陪伴了韋皇后大半生，曾經一起被流放到房州，主僕之間的感情很深。唐中宗做了皇帝後，為了感念王氏的忠誠，冊封她為一品莒國夫人，並將她嫁給宰相竇懷貞。

按理來說，堂堂的宰相娶一個奴僕出身的老媽子，還是個胡人，這簡直就是屈辱。但竇懷貞是個高級馬屁精，他不光很滿意這樁婚姻，還總是以“皇后阿赩”自稱，到處炫耀。

大唐的臣民們也很幽默：既然你這麼厚顏無恥，咱以後都叫你“國赩”得了，臭比“國腳”。

竇懷貞正是靠王氏的一品誥命夫人身份，迅速晉陞為中宗朝的核心、韋皇后的心腹。

• 其五，改變身份，可能改變自己和子女在家族中的地位。

通常，有資格獲得誥命夫人封號的是家中的嫡妻，但凡是總有例外，雍正朝的宰相尹泰，他的庶妻徐氏就獲得了一品誥命夫人的稱號。但尹泰卻並不領情，反而為此氣得火冒三丈，這是怎麼回事呢？

這事跟尹泰的兒子尹繼善有關。尹繼善是雍正二年的進士，參加殿試時受到了雍正皇帝的賞識，被任命為“日講起居注”。

這是個長期近距離接觸皇帝的崗位，尹繼善果然沒辜負期望，他以勤勉的態度和出色的能力獲得了格外賞識，僅僅用了七年時間就當上了兩江總督。

那一年尹繼善才32歲，驚得江南人民集體稱呼尹繼善為“小尹”，乾隆更是驚呼：“七年至總督，異數誰能遘？”

離京前，雍正召見尹繼善，並關切地問詢起家庭狀況，咱家那隻貓還可愛吧，你媽身子骨還硬朗吧？諸如此類。可問道尹母時，尹繼善總是吞吞吐吐，一副欲言又止的樣子。

雍正是聰明人：你別說了，朕懂了，你回家等着，朕給你爭面子。

尹家發生了什麼事，需要皇帝出面呢？原來，尹繼善的母親徐氏是尹泰的小妾，在家裡很沒地位。大清帝國的封疆大吏，母親居然是“青衣侍屏偃”的下人，這讓小尹同學實在抬不起來頭。

第二天，尹泰正在家裡閉目養神，門外突然鑼鼓喧天，皇帝的聖旨到了：“大學士尹泰非籍其子繼善之賢，不得入相，非側室徐氏，繼善何由生？著敕封徐氏為一品夫人，尹泰先肅謝夫人，再如詔行禮。”

你尹泰沾兒子的光當了宰相，如果不是徐氏就沒有這麼個好兒子，朕冊封徐氏為一品誥命夫人，尹泰你要向夫人行禮表示感謝。

徐氏榮獲誥封，尹泰總不能還讓她當庶妻吧？有幾個腦袋呀？於是徐氏翻身做主人，成了尹泰的嫡妻。

老尹被迫向徐氏行了禮，又不得不按照迎娶嫡妻的標準跟徐氏補辦了一次婚禮。估計老尹氣得直罵：愛新覺羅家的四小子太混賬，我尹家的事要你管？我感謝你八輩祖宗！

尹繼善成了這件事的受益人，因為老媽的轉正，他成了尹泰的嫡子，雍正皇帝也因此收穫了一個忠心耿耿的大臣。