“大清相國”陳廷敬的成事之道：需謹記這“五字真言”

“有人辭官歸故里，有人星夜趕科場。少年不知愁滋味，老來方知行路難。”這段話出自清代文學家吳敬梓的小說《儒林外史》。短短几十字，便道盡了讀書人的無奈與辛酸。

考取功名，是古時候讀書人的唯一出路，十年寒窗，為的就是蟾宮折桂。

一旦金榜題名，自是人生得意之時，不僅光宗耀祖，還相當於謀得了一份“高薪”的職務，從此便可衣食無憂。

不過，這也意味着進入了另一個競技賽場，這是比寒窗苦讀更難攀爬的一座大山——官場。

如果說，讀書考驗的是智商，那麼，官場考驗的就是各種商的綜合能力，智商、情商、逆商、財商都得備齊咯，隨時都能用得上。

總之，要想爬上金字塔頂，還真不是任何人都能做得到的。

歷史上有這麼一個人物，在50年的職場生涯中，共經歷了28次升遷，最終成為一代名相，被康熙讚譽為“寬大老成，幾近完人”。

這位響噹噹的人物，就是清康熙年間的大學士陳廷敬，因為清朝不設宰相，大學士所承擔的責任，就相當於一國之相。

都說官場必須深諳厚黑之道，而這位大清相國卻反其道而行之，他兩袖清風、為政清廉，卻也能夠在官場之中一路綠燈，他的秘訣是什麼呢？

當代著名作家王躍文在他的歷史小說《大清相國》中，還原了陳廷敬堅持修身立德、忠君愛民的為官之路。可是，這一路走來，卻是驚心動魄，險象環生。

幸而，每次都能化險為夷，困境反而成為了陳廷敬步步高升的墊腳石，他是怎麼做到的呢？

閱讀本書最大的樂趣不僅僅在於看了一部精彩的歷史小說，更可從中學到不少“為人成事”的精髓。

為何是“成事”而非“處世”？處世者，平衡好自己與世界的關係即可，而成事者，卻常常得打破這種平衡，不僅要忍他人之所不能忍，還要有扛事的能力，更要有擔事的膽氣。

01 困境當前，光明磊落方能天地寬

陳廷敬本名陳敬，字子端，山西澤州府人，也就是今天的山西省晉城市。他從小便勤奮好學，十四歲那年與父親一起參加童子試，便奪了頭魁，可是，父親卻落了榜。

沒多久，陳子端這個名號，便在三晉大地上傳開了。

順治14年，陳敬參加鄉試時，卻發現高居榜首的居然是一位連名字都寫錯的人，他十分憤慨，早就聽說得拿着銀子去“打點”，還想着不至於如此黑暗，卻不料，果真如此。

和他一樣憤慨的還有另外幾位讀書人，他們給孔子的聖像套了件財神爺的衣服，抬着到處遊街，口中喊道：“不拜孔聖人，只拜財神爺咯！”陳敬無意之中也被捲入到這場鬧劇之中，差點被判了死罪。

幸得剛正不阿的翰林院掌院學士衛向書前來查辦此事，還了陳敬一個“解元”。

可是，一波未平，一波又起，陳敬越是不願意捲入是非，是非偏偏跟着他走。

去到京城準備參加會試之時，卻無意中偷聽到大人收錢點狀元一事。就這樣，陳敬從一個來到普通的考生，忽然就變成了滿城風雨的逃犯。

這是陳敬人生中經歷的第一場人生大考，他有才，但這個社會卻並非僅靠“真才實學”便能行走天下，還需要靠什麼？

在《大清相國》這本書中，我們不難發現，其實每個人每時每刻都在經歷着考試，不停地考驗着我們的人品、能力、定力和耐力……

陳敬躲藏了一段時間後，便決定不再做縮頭烏龜，既然事情發生在自己身上，便坦然去面對，於是，他徑直去了考場。

一個通緝犯還敢跑來考試？皇上心裡很明白，這是因為陳敬做人光明磊落。見了皇上能夠不卑不亢，應答自如，這是因為陳敬心中坦坦蕩蕩。

更讓皇上折服的，是陳敬的才華。若陳敬的文章不夠出采，皇上也不會想方設法保住這個人才。

就這樣，陳敬憑着自己的人品、定力和才華，通過了人生這場大考，還因禍得福，被皇上賜名：陳廷敬。

02 官場之上，為何完美也是一種錯？

年輕自然氣盛，陳廷敬也不例外，何況，還有一身才華加持。

不過，出名太早卻並非一件好事。

古人云，厚德方能載物，此物包含功名利祿，若無博大的胸懷，很難應對官場中的明爭暗鬥。

陳廷敬被誣陷雖得昭雪，但因此損害了一條巨大的利益鏈，王室貴族不依不饒，非得捏造一些“罪狀”，要將之置於死地。

皇上只好拿衛向書作了替罪羊，讓他告老還鄉，保下了陳廷敬。

衛向書離開京城前，陳廷敬並不避嫌前來相送，衛向書意味深長地說：“子端，我一個罪臣，別人避之不及，您還專門來送行。您呀，做人如此甚是可嘉，做官如此可就糊塗了。”

這一句話便將做人與做官放在了天秤的兩邊，為人與成事亦是如此，為人需講義氣，而若想要成事者，便萬不可憑義氣行事。

衛向書給陳廷敬送上了一個“等”字，讓他在官場之上，好好打磨自己，不要着急出頭。正因為這樣的磨鍊，將陳廷敬磨成了一個職場完人。

但是，在官場之上，完美，也是一種錯。人非聖賢，孰能無過？但陳廷敬卻偏偏近乎完美。

他對君主忠心不二，對百姓體恤有加，從不組黨結社。用王躍文老師的話來說，便是：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強幹；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。”

陳廷敬這種完美，不僅得罪了不少利益集團，還得罪了皇上。

當陳廷敬的親家張汧犯了事之後，皇上讓張汧說陳廷敬的壞話，張汧無法編造謊言來陷害陳廷敬，卻讓皇上大為光火：“陳廷敬是聖人、完人，那朕算什麼？”

別以為這是一個不懂事的皇上，他就是被我們稱為千古一帝的康熙大帝，幸而，他還真不是個庸君，只是，幾千年來，因“功高蓋主”被殺掉的能臣還少嗎？

此時的陳廷敬，除了衛大人交代的“等”字之外，自己還悟出一個“穩”字。他知道，皇上也是人，忍一忍穩一穩，只要順着他的性子解了他的氣，也就沒事了。

03 皇上身邊，為何總有小人佞臣？

在這本《大清相國》中，有一位不可忽視的主角，他與陳廷敬幾乎同時登場，且一生都陪伴在皇上身邊，深得寵信。

他叫高士奇，浙江紹興府人，他在官場之上，他處處針對陳廷敬；朝堂之下，他又到處拉幫結派，收受賄賂。奇怪的是，卻也能平步青雲。

皇上對高士奇也從不懷疑，反而總是刁難陳廷敬，這是康熙大帝糊塗嗎？

王躍文老師說：“我的所有小說都基於對人性的理解與洞察……通過對他們的描寫，我試圖反映與他們相關的這個廣闊複雜的世界，呈現某一個時段歷史的特徵。”

我們都知道，康熙8歲就登基當了皇帝，14歲親政，16歲除掉了鰲拜，他在位期間平定三藩、收復TAI灣、親征噶爾丹，開創了康乾盛世，又豈能不清楚高士奇是什麼樣的人嗎？

只是，康熙需要這樣的“心機男”來平衡那些剛正不阿的“直男”，就如同乾隆的身邊既需要有紀曉嵐又需要有和紳一樣，他們的存在，對皇上來說，就是最好的平衡各方勢力的法寶。

陳廷敬對於皇上這樣的權衡之術自然是心知肚明，儘管高士奇處處與他針鋒相對，他卻保持原則，不慍不火，字字落在事情上，從不意氣用事。

對於高士奇這樣的人，陳廷敬正常情況下都採取不招惹不靠近的態度，但若是事情找上門來了，也並不怕事。

陳廷敬的弟弟陳廷統惱火哥哥從不幫自己扶持仕途之路，轉而投向了高士奇，高士奇一句話，陳廷統便被提升為六品。

陳廷統並不知道，他是送上門讓高士奇拉哥哥陳廷敬下水的最好機會。

高士奇的手下俞子易對陳廷統說：“得知恩圖報，送一千兩銀子過去才合規矩。”這下好了，陳廷統傻乎乎地寫下借據，向俞子易借了一千兩銀子，送給高士奇。

高士奇得意地將這張借據“送”給陳廷敬，說不會告訴皇上。陳廷敬笑了笑，拒絕收此“厚禮”，說想欣賞一下《匡廬圖》。

這一下，反把高士奇驚出了一身冷汗，他知道，自己給皇上送的《匡廬圖》是贗品的事情，早就被陳廷敬看在眼裡，他只是一直沒說而已。

無奈之下，高士奇只得將陳廷統的借據還了回去，再也不敢招惹陳廷敬。

04 寫在最後

讀完這本厚厚的《大清相國》，腦海中忽然響起了李宗盛的《凡人歌》：“你我皆凡人，生在人世間；終日奔波苦，一刻不得閑；既然不是仙，難免有雜念；道義放兩旁，利字擺中間。”

這本書里，其實沒有聖人，也沒有完人，就算是陳廷敬這樣努力做到最好的人，也很難平衡好所有的事情。

陳廷敬不貪贓不枉法，卻也得平衡這個“利”字，因為他看清了此“利”既是生存之本，也是人性之源。

宦海沉浮，陳廷敬總結了五字真言：等、忍、穩、狠、隱。

年輕時需要多磨鍊自己，慢慢等待機會；與人相處時多忍耐，切不可義氣用事；處事要沉穩，急躁只會壞事；遇事要狠，當機立斷不可猶豫；最後還能激流勇退，全身而退。

時代雖然在不斷進步，但人性始終不變。只有洞察了生活的真相之後，我們才能更熱愛生活，若是想要“成就一番事業”，這五字真言值得我們細細品味，學習一生。#歷史#

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