學習諸葛亮的《誡外甥書》

諸葛亮的《誡子書》很出名，前面我們講過，今天講諸葛亮的另一篇《誡外甥書》。

《誡外甥書》知名度和影響力似乎不如《誡子書》，實際上是非也非也！

兩篇文章的側重點不同，說教的對象也不一樣，但是內容水平都很高，學習後深受啟發！

諸葛亮家族不簡單，比較出名的是諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕，在三國中都有突出表現。

諸葛亮的大姐也是名人，出嫁襄陽望族蒯祺。

諸葛亮的二姐嫁龐德公之子龐山民。

《誡外甥書》就是寫給外甥龐渙的。

龐渙，字世文，他是龐山民之子，龐統侄子，龐德公的孫子，他曾經出任牂牁太守。

這裡面是名人輩出：

龐德公是荊州襄陽人，東漢末年名士、隱士。

他曾稱諸葛亮為"卧龍"，龐統為"鳳雛"，司馬徽為"水鏡"，被譽為知人。

這些都要感謝羅貫中，沒有《三國演義》，這些人的知名度沒有這麼高。

看看這篇文章。

夫志當存高遠。也就是我們常說的志存高遠，找到出處了吧，是諸葛亮先說的。

一個人應該樹立遠大的理想，要立志，看來和《誡子書》不是一個方向，這裡講究的要立志，立大志，要有大的理想，也不會出諸葛亮的圈子，還是要建功立業，要當大官，外甥要向我諸葛亮學習，向叔叔龐統學習，是不是向爺爺龐德公學習還不好說，畢竟爺爺是隱士，諸葛亮不是想做隱士的人。

有了遠大理想，要怎麼做呢？

慕先賢，絕情慾，棄凝滯。

意思就是追慕先賢，節制情慾，去掉鬱結在胸中的俗念。

這樣做後就會怎麼樣呢？

使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感。

意思是使幾乎接近聖賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現出來，使你內心震動、心領神會。

立志，一定要遠大，要知道自己能做什麼，做到什麼程度，甚至要達到聖賢的標準，這個要求比較高的。

立大志後，又該怎麼做呢？

忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝。

意思是要能夠適應順利、曲折等不同境遇的考驗，擺脫瑣碎事務和感情的糾纏，廣泛地向人請教，根除自己怨天尤人的情緒。

做到忍人比人不能忍，去掉繁瑣的事務，多多學習詢問高人，解除自己的不好情緒。

這樣算是立志後做的的不錯了。

即使出現不好的局面，而不要放棄。

雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。

意思是：做到這些以後，雖然也有可能在事業上暫時停步不前，但哪會損毀自己高尚的情趣，又何必擔心事業會不成功呢!

要是做不到這些，算是反方向了，也就是大志後不能正確的實行，會出現這樣的情況。

若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情。

意思是：如果志向不堅毅，思想境界不開闊，碌碌無為地沉湎於流俗，默默無聞地被情慾束縛。

結局會很慘的，只能墮落成平庸凡俗的下流之輩。

看來諸葛亮對外甥要求很嚴格，跟自己的孩子是一樣的，其實這篇文章給兒子也是可以的，是一篇通用的文章，對你我都有好處。