中國散文·歷史散文

《齊桓公伐楚盟屈完》

僖公四年，齊桓公打着“尊王攘夷”的旗號，率領諸侯軍隊南下攻打楚國；因找不到合適的理由，就說楚國沒有進貢菁茅，——一種用來濾酒的草，並以周昭王死在楚國為要挾，真是“欲加之罪，何患無辭”。

面對強敵，楚國使者和楚國大夫屈完，不卑不亢，從容應對，慷慨陳詞，迫使齊國收兵，並與諸侯訂立了盟約。

楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海。唯風馬牛不相及也。不虞君之涉

吾地也，何故？”

（管仲指出進貢菁茅和昭王之死兩件事後）對曰：“貢之不入，寡君之罪也，

敢不供給？昭王之不復，君其問諸水濱！”

可謂義正詞嚴，並且富有幽默感。

齊桓公列兵，與屈完一起乘車檢閱，二人一番較量：

齊侯曰：“豈不轂是為？先君之好是繼。與不轂同好，何如？”

對曰：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。”

齊侯曰：“以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？”

對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以

為水，雖眾，無所用之。”

面對齊桓公的倨傲和挑釁，屈完回答得無懈可擊，又暗藏機鋒，令齊桓公無計可施。

“風馬牛不相及”成為人們熟用的成語。“方城為城”二句也常被後世引用。

《宮之奇諫假道》

晉、虞兩國都姓姬，同一祖先，僖公二年，晉國曾經向虞國借路伐虢國，公元前655年，晉國再次向虞國借路進攻虢國，這一次，虞國的賢大夫宮之奇站出來力勸虞君，《宮之奇諫假道》敘述了這件事。

宮之奇認為，虢是虞的屏藩，虢如滅亡，虞就不能獨存，力勸虞君拒絕晉國假道伐虢的要求，理由是“虢亡，虞必從之”。但是虞君並不肯聽，認為晉國不會加害同宗。宮之奇則舉出事實說明同宗和至親的關係不可靠，又從晉國所作所為的一些事進行分析，說明晉滅虢後必將滅虞，後來的結果不出宮之奇所料，虢、虞先後為晉所滅，證明了“虢亡，虞必從之”的論斷。文章記述了宮之奇的正確預見和虞君的自取滅亡，文章重點是記“諫”。

“唇亡齒寒”這個大家耳熟能詳的成語，就出自《宮之奇諫假道》，古人一向認為這是一件在處理國際關係時應當引為鑒戒的事情；公元1950年，美國出兵朝鮮，人們對這個成語更有了深刻的理解。

《齊桓下拜受胙》

胙，祭肉。

僖公九年，齊桓公在會合諸侯時接受周天子所賜祭肉，舉行典禮。

會於葵丘，尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天下有事於文、

武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜，孔曰：“且有後命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，

加勞，賜一級，無下拜。’”對曰：“天威不違顏咫尺，小白余敢貪天之之命無下拜？

恐隕越於下，以遺天子羞，敢不下拜？”下，拜，登，受。

好一幅古代君王“作秀”圖。齊桓公的四個動作，像電影中的“蒙太奇”，特寫了他的滑稽可笑。

王室衰微，周天子要靠齊桓公來撐門面，維繫尊嚴；齊桓公要借周天子撈取政治資本，大家心照不宣，上演一幕滑稽戲，就不足為怪了。