（丁村文化遺址發掘現場）
蹴鞠的“鞠”字，意思是實心的球。
而實心球，最早可以追溯到大約十萬年前的丁村文化遺址（山西襄汾縣丁村）和四萬年前的許家窯文化遺址（山西陽高許家窯）。
在這倆文化遺址，都出土了實心球。
遺址的時間斷代，是原始社會中期，而在那時，實心球並不是用來玩的，而是一種狩獵工具，主要用來拋擊動物。
到原始社會後期，才逐漸出土了具有花紋，以及內部鏤空的陶球。
但問題是，無論是實心球還是陶球，都很難用腳去踢。
前者容易把腳踢壞，後者容易把球踢壞。
所以，陶球應該是一張裝飾物。
真正意義上的蹴鞠，有文獻（傳說）表明，是上古社會時，由黃帝發明的。
對，就是炎黃二帝中的那個黃帝。
（黃帝 形象）
《別錄》：蹴鞠，傳言黃帝所作。
更為詳細的記載是這樣的：
《太平清話》：踏鞠始於軒後，軍中練武之劇，以革為元囊，實以毛髮。
這句話的意思是說，黃帝為了給軍營中的士卒們增加點娛樂項目，也為了讓他們鍛煉一下身體，用一種特殊的皮革縫製成了一個皮球，然後在皮球內部填滿毛髮，這樣就製作成了最初的“足球”。
到春秋戰國時期，蹴鞠已經普遍在民間流行，你比如戰國時期的齊國，是娛樂大國，齊國的都城臨淄，更是一座典型的商業化城市。
當時的臨淄，有人口七萬戶，我們把每一戶算作三口的話，那麼整個臨淄城就有二十一萬人。
放在今天，二十一萬人只能算是一個小縣城的體量，但在戰國時期，這就算是巨型城市了。
人們往往認為，春秋戰國是一段十分紛亂的時期，征伐不斷，然而，所謂的戰亂，其實主要集中在戰國後期，而戰國前中期，整個社會氛圍基本上處於小國寡民，老死不相往來的狀態，相互之間交流不多，所以也就沒有那麼多的戰爭。
臨淄富足，市民的娛樂生活也十分豐富。
（古齊國）
《戰國策》：其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。
吹簫的，彈琴的，擊鼓的，玩牌的，遛狗的，蹴鞠的，到處都是，大家可以說是玩得不亦樂乎。
但你要說玩蹴鞠玩到不亦樂乎的天花板，還得是下面這位哥們。
《史記》中記載，西漢時期有個叫做項處的人，十分喜歡蹴鞠，是蹴鞠鐵粉，每天都要踢，一天不踢就渾身難受。
這位仁兄痴迷到什麼程度呢？
我們知道，現代足球場的規模，那是很大的，在所有的球類運動中，足球所付出的體力也是最大的。
那麼整天蹴鞠不休息，保持着高強度的運動的項處很快就有點吃不消了。
頭暈目眩，身體透支，並且開始有了一些十分嚴重的併發症。
項處渾身不得勁，家裡的人找來郎中給他看病，而郎中的建議只有一條，那就是多休息，少運動，以後更是千萬不能蹴鞠了。
然而，項處同志耐不住寂寞，不聽醫生勸，患病期間照常出去蹴鞠，結果病情惡化，沒兩天就領了便當。
在兩漢三國時期，蹴鞠已經有了較大的發展，在這一時節，蹴鞠已經不僅僅是一項用於單人的健身或者說是娛樂運動，而是成為了一種團隊性的競技比賽。
《鞠城銘》：圓鞠方牆，仿象陰陽。法月沖對，二六相當。建長立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執機。
（古代球場）
東漢人李尤在他的著作中記載，那時候的足球場是長方形的，東西走向，南北還設有可以容納多人的觀眾席，一幫人各自組成隊伍，以蹴鞠為爭奪物，展開激烈的比賽。
比賽的時候，無論是親人還是朋友，同窗還是故交，大家都本着尊重對手的心態，全力以赴，絕不放水。
如果你看膩了競技對抗，神經緊繃，想要放鬆一下，我們還精心地為您準備了表演性蹴鞠。
遠處，演員在鼓樂笙簫的伴奏下款款出場，然後用腳，膝蓋，手肘，頭頂來進行表演，顛球，運球，各種球...保管讓你賞心悅目。
當然，聰明的古代人民還從蹴鞠運動中得到啟發，將這項運動應用到了軍隊之中。
《別錄》：蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之。
所謂球場如戰場，球場上兩隻球隊的對抗，其實本質上就是兩隻軍隊的對抗。
一來，踢球時的各種戰術，比如防守反擊，全攻全守，邊路進攻等等，可以活靈活用到軍事指揮中，二來，讓士兵們沒事蹴個鞠，跑一跑，還可以強身健體，訓練其矯健的身手。
兩漢三國時期的蹴鞠發展已經是波濤洶湧，然而唐宋時期的蹴鞠運動更是一浪接一浪，發展勢頭根本擋不住。
《氣毬賦》：氣之為球，合而成質。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實。
你比如，唐朝用充氣球取代了填裝球，這就大大地提高的蹴鞠的可玩性。
漢鞠（左） 唐鞠（右）
充氣球不僅造價低，而且彈性好，易上手，簡直是古代蹴鞠迷的福音。
《文獻通考》：蹴毬蓋始於唐，植兩修竹，高數丈，絡網於上為門。
再比如，在唐宋之前，人們在蹴鞠時，往往只執着於這個球本身，要麼踢它，要麼搶它，要麼玩它，而唐宋時期創造性地開發出了球門。
不過，唐時的球門，不是倆，而是一個，不是搶射，而是兩支球隊按照順序依次射門。
這種活動，在民間辦得少，在皇家辦得比較多。
你比如，唐朝的第十九位皇帝唐僖宗李儇，就是個不折不扣的蹴鞠迷，皇帝時常在宮裡組織人手辦比賽，搞兩支球隊pk，哪支球隊射門射的好，射得准，重重有賞，不僅給錢，還有可能就此混上個地方的節度使當一當，而輸掉比賽的隊伍可就慘了，不僅毛的獎品也沒有，臉上還要被塗上白灰，再被按在地上結結實實的抽幾鞭子以示懲戒。
唐時的蹴鞠活動主要是在皇家，而宋時則可以說是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，蹴鞠運動十分普遍，上到皇帝，下到平民，風靡大街小巷。
皇帝玩球，以宋太祖趙匡胤為代表。
元時有位畫家叫做錢選，還專門畫過一幅《宋太祖蹴鞠圖》，畫的就是肥肥胖胖的趙匡胤和丞相趙普蹴鞠時的場景。
（宋太祖蹴鞠圖 局部）
而民間玩球，當屬高俅仁兄，靠着一腳好蹴鞠，踢遍坊間無敵手，最後更是憑藉踢球得到了宋徽宗趙佶的青睞，因此步入仕途。
於南北宋並立的，是塞北三朝遼金元，游牧民族雖然粗放，但是對生活品質的追求，那也是很高的。
中原玩蹴鞠，他們也沒耽誤。
不過，蹴鞠運動到了他們的手裡，主要不是用來踢，而是用來作為禮儀和祭祀活動中的常規表演儀式。
《遼史》：皇帝生辰，樂次。……酒六行，箏獨彈，築球。
每到皇帝生辰，皇宮必然大擺排場，有唱歌的，有跳舞的，有彈琴的，表演完畢之後，壓軸出場的節目，正是蹴鞠。
這樣的場景，可不是作者腦補出來的，而是有史料根據的。
有機會的話，大家可以到湖南博物館去轉一轉，那裡藏有兩塊銅鏡，銅鏡背後篆刻的，就是一對男女對踢的場景。
元末明初之時，蹴鞠仍然廣泛流行，那時節，江南有位梟雄，叫做張士誠。
（張士誠 形象）
張士誠有個弟弟，叫做張士信，這位張士信就是個不折不扣的蹴鞠愛好者。
《明史》：每出師，不問軍事...蹴鞠。
這哥們玩蹴鞠有點上頭，更有些玩物喪志，每次出門打仗，不研究軍事，不研究兵法，專門組織士兵跟他一起蹴鞠，結果後來朱元璋稱帝之後，果斷頒布法令，禁止軍中士卒蹴鞠，目的就是怕士卒玩蹴鞠上癮，把本職工作給荒廢了。
不過，皇帝的一紙禁令只針對官方，卻抵擋不了民間對蹴鞠運動的熱衷。
明時，不僅民間蹴鞠廣為流傳，而且還專門出現了售賣足球（也就是鞠）的專賣店。
明人汪雲程寫了本叫做《蹴鞠圖譜》的書，專門記載這種專賣店中，各種樣式和材質的鞠，足有四十多種，足夠讓人挑個眼花繚亂了。
到清時，蹴鞠更是衍生出了一個十分有趣的變種，那就是：冰上蹴鞠。
清初，皇家每年都會在冬季於太液池，也就是今天的北海，舉行冰上蹴鞠比賽，王公大臣，豪門貴族基本都會參與，就連皇帝本人也會下場。
《清朝文獻通考》：駕幸瀛台等處，陳設冰嬉及較射天球等伎……
人們穿着冰鞋，在厚厚的冰層上進行蹴鞠，搞不好順治，康熙這兩位皇帝，都曾經在冰面上摔過屁墩兒。
中國的傳統蹴鞠到清朝中葉就基本被現代足球所取代了，但有趣的是，這種運動並沒有消亡，而是以另外一種方式喜聞樂見的存在於社會娛樂之中。
那麼，問題來了，是哪一種我們現在時常可以見到的娛樂項目繼承了蹴鞠活動的玩法，樂趣和精神呢？
（踢毽子）
答案很簡單，是踢毽子。
千百年前那些蹴鞠的人們已經不復存在，而廣場上飛揚的毽子，卻仍然在發出簇簇的聲響。
這，就是蹴鞠的故事。
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