謎一樣的女人和她的“無字碑”

乾陵——唐高宗皇帝李治與皇后、武周皇帝武則天的合葬墓，也是我國除秦始皇陵之外，唯一沒有被盜挖過的帝王陵

“江南的才子北方的將，陝西的黃土埋皇上”；

據說，陝西被考據證實的帝王陵墓就有40餘座——

到陝西遊乾陵，讀女皇武則天和她“無字碑”的故事，成為筆者在內許多遊客不約而同的選項。

在乾陵司馬道眺望陵區乳峰山；這是筆者所走過的帝王陵墓中最長的司馬神道

在整個唐朝一代，有兩個出身並不高貴、但都攀上各自人生巔峰的女人最是奪人眼球，而她們從“出道”到“逆襲”上位的方式也非常相似——

她們就是吾國家喻戶曉的楊玉環和武則天。

登基之前的才人武媚娘（劇照）

眾所周知，早先看似“兒女情長”的武則天其實胸懷抱負、明謀善斷，最終得以“歷練”成一位頂流政治家；

武皇帝身後雖背負了殘酷打擊異己的罵名卻也留下了施政注重民生、力保貞觀之治成果的讚譽。

從最初唐太宗的才人、媚娘，到後來的唐高宗皇后，再到獨掌天下15年的武周皇帝，武則天的人生之路怎一個“燃”字了得

撇開其道德層面的“瑕疵”不講，這在根深蒂固的“男權社會”背景下，需要何等的個性“張力”！

尤其讓人稱奇的是，這個女人先前的“自我稱帝”和後來的“自我廢帝”，竟然都沒有引出大的宮廷政變和社會動蕩，這在中國歷史上是極其少見的。

武則天因此和楊玉環一樣，成為了歷代文學作品中“樂此不疲”的“女一號”——

雖然兩人在格局和結局上都完全不同。

乾陵司馬道兩側，分段站着兩排石人石獸，許多已經殘缺不全，但帝王文武百官“儀仗隊”（墓道“石人”也叫“石翁仲”）的氣勢仍在

乾陵成為極具人氣的帝王陵園景區，原因除了它氣勢宏大、內涵豐富外，還在於它有全世界皇陵中絕無僅有的看點：

“夫妻雙帝”陵和“無字碑”。

離停車場入口處不遠的石“翼馬”

“翼馬”不但肢體健全，而且豐腰肥臀彰顯“唐風”，兩肋的羽翼短小精美，如綻放的菊瓣或展開的蝶翅；

這不無幽默的“卡通”組合，讓人既忍俊不禁又喜愛有加。

頂着烈日走過長長的司馬道，遊客們終於接近乳峰山下的乾陵核心景區

氣勢宏大的乾陵核心景區入口

據考證，乾陵仿京師長安城建制， 內外兩重城牆，四個城門，還有獻殿闕樓、地宮甬道（地宮入口曾經被無意中發現打開，後根據國家指令重新封裝）等大型建築物。

景區最引人注目的一座銘牌石碑

景區各種“乾陵”銘牌不少，但這塊最有“格調”，大氣古樸的碑體組合，配上文史大家郭沫若先生厚重又不失靈動的書法，成就了一件典雅的藝術品。

排列整齊卻通通沒有了頭顱的“61番臣”石像，也是乾陵特有的看點

相傳番臣們都是應武則天之邀，前來參加唐高宗葬禮的周邊少數民族特使；

至於石像為何全都沒有了頭顱，雖說法不一，難以深究，但大唐王朝“盟主”的地位可見一斑。

“述聖紀碑”即俗稱的唐高宗“功德碑”，全文現存1700多字，由皇后武則天親自撰寫

不過，遊客們走進“夫妻皇帝”陵，似乎都不太在意這位碑文“功高德重”的丈夫皇帝，興趣主要還是在碑文“不着一字”的“皇后皇帝”那裡。

令後世眾說紛紜的“無字碑”

距“功德碑”不遠的“無字碑”，是整個乾陵景區的人氣景觀；

據記載，此碑是唐中宗李顯遵母親遺言而立；

“無字碑”不僅讓旁邊的“功德碑”黯然失色，也成為武則天留給後世的一個千古之謎——

駐足“無字碑”前，遊人除了詫異，難免會要在心裡問她個“為什麼”。

仿建的乾陵地宮，真正的地宮和甬道口並不在現在的景區下面

乾陵也曾經多次被盜挖，幸運的是歷代盜墓者都無功而返，直到上世紀50年代，兩個當地農民在開山炸石中無意發現了地宮入口，後在周恩來總理的親自過問下停止了進一步發掘，入口被重新封裝。

可以預見，即使有一天地宮被完全打開，估計也不會有人們希望知道的有關“無字碑”的答案。

唐太宗去世時，才人武媚娘曾遵詔修行過的“感業寺”

武則天之所以讓兒子給自己立一塊“無字碑”，後人陸續給出了多種答案：

一說她自恃功高難以盡述；

一說她殺人太多自我懲罰；

一說夫妻合葬稱呼很尷尬；

…………。

無論哪種說法，要想證明武則天根本不在乎“了卻君王天下事，贏得生前身後名”都是沒有根據的。

那麼，這位進過寺廟修行，寫過佛家偈語，熱衷佛教活動的“退休”皇帝自立“無字碑”，有沒有可能是因為年老（82歲去世）“志衰”，厭倦了宮廷爭鬥呢？

因為年老而“厭倦”，因為厭倦而“看破”，因為看破而“解脫”，因為解脫而“升華”，這看起來是佛性，其實是裝上了“濾鏡”的人性。

技高一籌

武曌絕世聰明，

立碑不寫碑文；

高宗早已名湮，

媚娘代代傳名。

貌似不在乎，實則很在意，既有難言之隱，又有功利之心，於是以退為進，以無勝有——

這就是武則天和那塊具有傳統思想文化智慧、不高尚卻很高明的“無字碑”。

（感謝您的閱讀分享）