乾隆鄧州志—名宦（04）——謝絳、孫甫、范仲淹、王琪、李兌呂誨

據乾隆年間鄧州知州蔣光祖所纂《鄧州志》，今譯註為簡體。

本章節為《鄧州志》卷之十二，名宦。內容較多，分段推送。

如卷序所言，本卷所記錄在鄧州做過官的人物，或普施德政，或堅守志節，或有佳行令名，百姓追思不忘。為何記錄這些當官的，目的在於：後之君子可以惕然思矣。

通過這些人物的傳記的記載，也可以了解以前發生在鄧州這片土地上的故事。

謝絳

謝絳，字希深，其先陽夏人，祖懿文葬富陽，遂為富陽人。舉進士，中甲科，仁宗時歷官兵部員外郎。知制誥。請知鄧州。距州百二十里有美陽堰，引湍水溉公田，水來遠而少，利不及民，濱堰築新土為防，俗謂之墩者，大小又十，數歲數壞，輒調民增築。奸人蓄薪茭以時其急，往往盜決堰墩。百姓苦之。絳按召信臣六門堰故跡，距城三里，壅水注鉗廬陂溉田至三萬頃。請復修之，可罷州人歲役，以水與民。未就而卒。年四十六。絳以文學知名一時，為人修潔，醖籍所至，大興學舍，嘗請諸郡立學，好施宗族，喜賓客，以故卒之日，家無餘資，有文集五十卷。（節宋史。）

陽夏——夏時，其地域屬豫州境，夏初屬戈地。《左傳》杜預註：“戈在鄭、宋之間，即今太康一帶。”後來，夏王太康遷都於此，故稱陽夏；其死後又葬在此地，人們因之又稱陽夏為太康，太康縣名即源於此。太康縣首置於隋文帝開皇七年(587年)，後經世代滄桑之變，隸屬雖有變化，但總歸陳（淮陽）、汴（開封）。

富陽——富陽一般指富陽區。 富陽區，隸屬於浙江省杭州市，位於浙江省西北部，杭州市西南，富春江斜貫穿全境，地貌呈現“八山半水分半田”的格局。東鄰蕭山區、紹興市諸暨市，南交桐廬縣，西與北靠臨安區，北接餘杭區、西湖區。

孫甫

孫甫，字之翰，許州陽翟人，少好學，日誦數千言，再舉進士及第。仁宗時，歷官右正言，鯁亮不私，以右司諫出知鄧州，仕至刑部郎中，天章閣待制。河北都轉運使，留為侍讀。卒，特贈右諫議大夫。甫性勁果，善持論，有文集七卷，著唐史七十五卷。（節宋史。舊志，甫知鄧州，在官廉介，吏民不敢欺。）

許州陽翟——今河南省禹州市。

鯁亮——漢語詞語，拼音是gěng liàng，是剛直誠實的意思。

天章閣——宋朝閣名。始建於宋真宗天禧四年（1020年），次年（1021年）建成，座落會慶殿以西，龍圖閣以北。宋仁宗即位，用以收藏真宗御書。仁宗後於閣內設閣臣，其學士、直學士、待製為侍從職。南宋於臨安復建天章閣，藏圖籍、符瑞、寶玩之物及宗室名籍，並安奉宋歷朝皇帝畫像與即位前旌節，仍置學士等貼職。天章閣學士位次於龍圖閣學士，“用以加文學之士，備顧問與論議，以示尊寵”。

范仲淹

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。少有志，操學晝夜不息，舉進士第。仁宗時，歷官參知政事，以資政殿學士、陝西四路宣撫使，知邠州，以疾請鄧州，進給事中，徙荊南，鄧人遮使者，請留。仲淹亦願留鄧，許之。為政尚忠厚，所至有恩。再遷戶部侍郎，徙青州。卒年六十四。贈兵部尚書，謚文正，仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其後雖貴，非賓客不重肉，妻子衣食，僅能自充，而好施予。置義莊，里中以瞻族人，泛愛多義，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞者，皆為嘆息。（節宋史。舊志，仲淹知鄧州，孜孜民事，政平訟理，公餘營百花洲，為台榭之勝，許民遊樂）

吳縣——從秦朝至1995年一直為行政區劃名，撤消縣時的轄境在今江蘇省蘇州市，而其行政區域相當於現在的蘇州市吳中區和相城區。秦始皇二十六年（前221年），置吳縣，為會稽郡治所。後歷為吳郡、吳州、蘇州、平江府、蘇州府治所。

王琪

王琪，字君玉，成都華陽人，兒童時已能為歌詩，起進士。仁宗時，歷官知制誥，加樞密直學士，知鄧州後，以禮部侍郎致仕。琪性孤介，不與時合，數臨東南名鎮，鄭尚簡靜，每疾俗吏，飾廚傳以沽名譽。故待賓客頗闊，略間造飛語起謗，終不自恤。（節宋史）

成都華陽——華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），初名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。乾元元年(758年)，更名華陽縣，治所曾一直在今成都城內。1950年，華陽縣治所遷至中興鎮（今成都天府新區華陽街道）。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。

李兌

李兌，字子西，許州臨潁人。登進士第，在言職十九年。凡所論諫，不自表襮。出知杭州，加龍圖閣學士，知廣州，獨著清節，再徙鄧州，富人榜仆死，係頸投井中而以縊為解。兌曰：既赴井，復自縊，有是理乎？必吏受賕教之。爾訊之，果然。兌歷守名郡，為政簡嚴，老益精明，自鄧歸，泊然無仕宦意，對便殿力丐退，英宗命無拜以為集賢院學士，判西京御史台績官，尚書右丞轉工部尚書致仕。卒年七十六，謚曰庄。（節宋史）

呂誨

呂誨，字獻可，開封人，性純厚，家居力學，不妄與人交。進士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史，出知江州，上疏請建皇嗣。召為侍御史，改同知諌院。英宗不豫，都知任守忠用事久，數間諜東朝，播為惡言，內外洶懼。誨上兩宮書，陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，遂論守忠平生罪惡並其黨。竄之南方濮。議起引義，固爭出，知蘄州。

神宗時，拜御史中丞。王安石執政時，多謂得人。誨言其不通時事大用之則非所宜。又劾安石初無遠略，惟務改作，立異文，言飾非，誤天下蒼生，必斯人也，如久居廟堂，必無安靜之理。帝方注倚安石，還其章。誨求去，乃出知鄧州。誨既去，安石益橫，司馬光服誨之先見。自以為不及也。明年改知河南。表求致仕，猶以身疾諭朝政。誨三居言責皆以彈奏大臣而去。一時推其鯁直。居病困猶旦夕憤嘆以天下事為憂。既革。司馬光往省之。至則目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強視曰：“天下事尚可為，君實勉之。”光曰：“更有以見囑乎?”曰：“無有。”遂卒，年五十八。海內聞者，痛惜之，元祐初，呂大防、范純仁、劉摯表其忠,詔贈通議大夫。（節宋史）

乾隆鄧州志之名宦（06）

乾隆鄧州志之名宦（07）

乾隆鄧州志之名宦（08）