“牽羊禮”到底是什麼，為何女子事後都會自殺，而男人卻能苟活？

王朝的滅亡受苦受難的是百姓，受侮辱的是宗室，任何時代都是如此。

很多時候看起來很冷血，那是因為封建時期對權力的渴望，只有唯一的人能夠擁有，自然會伴隨着流血事件的發生，家人也好兄弟也罷，每個人都是奪權路上的“過客”。

這裡不得不提到一個朝代——大宋，直到現在人們內心還有着不甘。

文化經濟繁榮，百姓生活富足，各個方面都取得節節勝利的時候，朝代政權卻走向了滅亡。

這並不是關鍵，亡於兄弟之間奪權，筆者能理解，關鍵亡在了金人的鐵騎下，為什麼強大的外表下卻一直遭受外族打壓，始終都抬不起頭來？

多次受到壓迫後，不但沒有危機意識，反而選擇性失明的忽略問題，最終讓整個朝代付出了巨大代價。

或許是柿子挑軟的捏，北宋的俘虜在擄走北上後，被金人的當權者們進行了羞辱，最讓人詬病的莫過於舉行“牽羊禮”。

北宋的女性俘虜在受到牽羊禮後都選擇了自殺，男性卻能苟活於世，這也令人們有些好奇，“牽羊禮”到底是什麼？

靖康之恥

這個話題筆者總不願意去聊，從某種程度上講，它也算是一段無法提及的傷痛。

宋徽宗即位後，他顯得實在平庸，每天就是聲色馬犬、琴棋書畫，加上肆意而為的性格，最終導致了北宋徹底走向衰敗。

嚴格來說，宋徽宗有責任，但不能完全歸於其身。

首先就是北宋的社會風氣，他們從一開始就選擇了重文輕武，無形中對武將就是一種打壓。

據相關文獻記載，北宋真正能打的禁軍只有30萬之多，而且還特別擅長搶軍功。

諸位換個角度去思考，整個北宋重文輕武，對於軍官的功績封賞自然是慎之又慎。

有人說，這和立軍功有什麼關係？按照他們的一貫作風，平日里最擅長的就是花錢買和平，哪有那麼多讓你展現的機會？

這是根子上差的東西，所以說再多都是無用的，自然只能被無情吞噬。

金天會三年，金軍以張覺事變為由分東、西兩路南下攻打宋朝。

兩方勢力幾乎不在一個維度之上，加上北宋夫人郭京的作祟，都城只得被金兵打破。

宋徽、欽宗兩個人及其皇室貴族幾千名成員，全部被擄走北上，直接宣布了北宋的滅亡。

當時北宋的國號為靖康，故而被稱為“靖康之恥”。

在這次滅亡之前，雙方之間就一直保持着“所謂的和平”，前提是北宋不斷向金國朝貢，對於後者而言，這不過是“搖錢樹”罷了。

長期的欺凌讓金兵已經有了“所謂的慣性”，如今大宋成為了自己的手下敗將，那就要好好地羞辱一番。

在金兵眼裡，他們從來沒有拿北宋當回事兒，這也就有了接下來的“牽羊禮”。

這是金國特有的羞辱方式，當朝百姓每個人都因此而蒙羞，神州大地強盛了數年，沒想到在北宋滅亡時還會發生這種事情。

牽羊禮

金人常年生活在大草原，受降儀式自然由此展開。

所有的俘虜都要脫掉自身的衣服，然後穿着金人提供的羊毛衣物，同時在他們的脖子上拴着繩，由分配好的人牽着像羊一樣在地上爬行。

他們被牽着圍繞廟宇轉圈，金國百姓都圍在大街上觀看。

拋開事情的離譜程度不言，曾經坐享榮華富貴的皇室成員，如今卻淪為此下場，心裡跨度是否能承受？

北宋女性們紛紛選擇自盡，其中還包括皇后朱璉，直接一頭扎入到深井中。

金人看着二位皇帝毫無波瀾，給二位送上了封號，即“昏德公”和“重昏侯”。懦弱無能的兩位皇帝，內心根本沒有其他奢求，只要還讓自己活在世上，做什麼都願意。

女性們都以死明志，為什麼男性俘虜卻繼續着屈辱生活？這和封建時代下的風氣有着很大關係，最重要的就是“貞潔”。

“恆其德，貞，婦人吉，夫子凶”，宋朝恰恰是古代婦女貞潔觀念的分水嶺。

比如周敦頤提出所說道的“萬物各得其理後和，故禮先而樂後”，再比如“餓死事極小，失節事極大”，正式為女人守節定了調子。

遭受過非人待遇的北宋女性俘虜，她們即便能留得一條性命，生活在這個世界上的意義又是什麼？

男性則大有不同，他們仍然保留着一線希望，畢竟趙構還在為大宋延續壽命，為何非要走上這條路呢？

歷史最終交出了答案，宋徽宗被俘虜後仍然可以生下六子八女，真不知道九泉之下的趙匡胤看到這一幕，內心會做何種感想？

笑侃人世間

說到底，還是時代風氣局限了人們的思想。

在氣節和名節方面，古時對女性的要求格外苛刻，只是因為男尊女卑的思想，她們生來就被貼上“相夫教子”的標籤；

男性則大有不同，他們從一出生就意味着干大事，生前再怎麼屈辱都沒有任何關係，畢竟歷史永遠都是由勝利者書寫，比如越王勾踐，甚至還能成為勵志的典範。

文章結尾之時，送給諸位一句話：煉心如煉金，百鍊而後為真金，百鍊而後為真心。

生而為人不可少的特質便是堅強，容一番橫逆增一番氣度，經一番挫折長一番見識，過去如此現在如此未來亦是如此。忍得了屈辱，才能成就大事，為何不嘗試成為其中一者？

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