史料之爭
從古代文獻查，漢時用“紙”的記錄也有多處。
漢成帝劉騖寵妃趙飛燕
晉代張澍（shù）《三輔舊事》記：“衛太子大鼻。武帝病，太子入省。江允曰：‘上惡大鼻，當持紙蔽其鼻而入。’”漢武帝劉徹嫡長子衛太子劉據是大鼻子，他要去看正患瘡流膿的父皇。一向與太子有嫌隙的江充②挑撥說：“皇上不喜歡你的鼻子，你應當用紙遮住見駕。”太子就用紙將鼻子捂住，裝模作樣，像拐來的兒子。隨後江充又回武帝的話說：“太子不想聞陛下膿臭，所以掩鼻。”漢武帝很是慍（yùn）怒。這件事發生在公元前91年。
《漢書•司馬相如傳》記：司馬相如為漢武帝作《遊獵賦》，皇帝讓尚書給司馬相如一些筆和札。札，是什麼呢？就是古代用來寫字的小木片。對這件事，唐初儒家學者、經學家顏師古注釋說：“當時還沒有多用紙，就給一些札來寫作。”言下之意是說，當時很少用紙，但並非沒有紙。
《漢書•趙皇后傳》記：漢成帝劉騖（wù）寵妃趙飛燕③的妹妹趙昭儀，要害死首先懷上龍種，而且已經生了皇子被投進大獄的後宮女官曹偉能，指使人把一個綠色的小箱子和成帝親筆寫的書信——一封赫蹏（tí）④書交給她。上面寫道：“親愛的，箱子里有兩枚包裹的藥物，要努力喝下去！朕（zhèn，皇帝自稱專用詞）對不起你啊，你知道該怎麼辦。”
給人下藥還加一勺子糖！這是一樁令人肝腸寸斷的情事，發生在漢成帝元延元年（前12）。據東漢學者應劭（shào）解釋：赫蹏，即“薄小紙也”。
那時，耽於酒色的漢成帝，在強勢的秀色可餐的趙氏姊妹面前，既不能保護愛妃，又不能保護骨肉，被感情的芒刺傷得鮮血淋漓。
按現在講，愛妃應該就是“小三”。妻子是飯票制，在固定地點買飯，小三是現買法，走哪買哪。這封寫在“紙”上的情書，是世界上最早被正式記載下來的催命書，也是規格最高的悲劇愛情見證。從此，他們陰陽隔世，一別兩寬。
應劭在《風俗通》中又講：光武帝劉秀在建國初，由長安駕車搬往洛陽時，拉的素、簡、紙、經共有二千輛。這些是西漢，包括王莽朝廷遺留下來藏在長安宮內的國家圖書和檔案資料。
——以上列舉也有人認為是繭絮紙，即帛（bó）紙，非麻紙。
漢武帝劉徹嫡長子衛太子劉據
在漢和帝永元末年（104）之前用紙的記載有：
《後漢書•賈逵傳》載：“漢章帝建初元年（76），皇帝下詔，讓賈逵到北宮白虎觀和南宮雲台講經。……還特別賜給簡、紙、經、傳等各一通。”
東晉史學家袁宏著《後漢紀》⑤載：“永元十四年(102)，立鄧氏為皇后。鄧後不喜歡玩弄珠玉之物，認為那些只是過一下眼睛，讓各封地每年送給她一些紙墨就行了。”
——有人認為，這表明在蔡倫獻紙前三年，已有民間生產的紙向朝廷進貢；在蔡倫造紙之前約30年，出現的“簡紙經傳”，也已是“新概念”的紙。當然，也有人持反對意見。
其實，關於紙的爭吵並不是現在的事，而是由來已久。
唐宋時期，學術界就對蔡倫造紙提出了另說。
唐書法家張懷瓘（guàn）在《書斷》中說：“漢朝興起的時候，就有紙代替了竹簡，到和帝時，蔡倫造的紙更優質、彌工。”
南宋學者史繩祖在《學齋佔畢》中也說：“紙和筆並不是在蔡倫、蒙恬時才有，……但蔡倫造的紙、蒙恬造的筆質量比以前更好更精到。如果說紙筆是從他二人開始的，不可以這樣看。”
後來，明代科學家宋應星在《天工開物》中，對蔡倫最先發明造紙也曾提出質疑。他說：“造紙這事古代就有，說是漢朝或晉朝某人的發明，未免偏頗、短淺了。”
蔡倫畫像
看來，“紙並非始於蔡倫”這一觀點並非新創，也不新奇。只是到了當代更為很多人所接受，由此引發的爭論更加激烈。考古的發現為上述觀點打開了更大缺口，用事實說話，也為20世紀以來的“疑古思潮”⑥提供了更強有力的依據。
如果較真，我們不得不重寫對紙的認識。
（《蔡倫紙話》選編四十五）
（文/沙鷺）
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