繡花鞋被稱為中國鞋？從繡花鞋發展入手，談鞋文化與刺繡的結合

中國的鞋文化有着悠久的發展史，大約在5000年前，就出現了用獸皮縫製的鞋子，這是最早的鞋。古代就有“上衣，下衣，足衣”之說，足衣說的就是鞋和襪，鞋，作為人民的生活必需品，從最早的人們用獸皮、樹皮來裹足保護自己的雙腳不受傷害，到如今各類繁花似錦的鞋式，正是這種鞋文化的發展，才有了如今各式各樣有靈魂的鞋創造出來，各種做工精細，繁花似錦的鞋子，無不充滿這文化氣息。

一、繡花鞋為什麼又名為中國鞋？

1、繡花鞋的起源

中國從原始社會到現代社會層出各類不同樣式的鞋子，為什麼只有繡花鞋被人稱為“中國鞋”？繡花鞋的主題來源於生活，刺繡圖案是民間的生化文化和民族風情，生活化的刺繡圖案更受人們的喜歡，基本參照的圖案有山川草木，民俗故事，花鳥蟲魚，樹木花果，以及各式各樣有着吉祥寓意的食物。

中國的山川大地，繡花鞋又種類繁多可是繡花鞋又起源於何地呢？所從祖先留下的傳世品種已無從考證哪裡才是繡花鞋的起源之地，但是在當時流傳在外的山西的晉國，有着繡花鞋的故事。

晉國原本是個小國，但是晉國國君馳騁疆場，不久就吞併了十幾個諸侯國，國君稱霸之後，為了讓人們永遠記住他的文治，他命令所有的女子必須穿上綉了紋樣的鞋子，鞋與“諧”同音，所以綉有吉祥圖案的刺繡鞋子作為陪嫁，有着祝福新人與子偕老，長相廝守的美好寓意，上面綉有十種花果圖樣的美好寓意，所以被稱為“十果鞋”作為漸漸的隨着時代的發展，刺這這種圖案的鞋子被人們稱為“晉國鞋”，從此中國的刺繡工藝開始了，從繡花鞋延伸到其他生活用品上。

2、“中國鞋”的獨特魅力

鞋文化與刺繡工藝的完美結合是華夏民族獨創的手工藝術品，根植在人們的生活當中。中國古代哲學家荀子在他的作品《荀子》一書中我們可以找到繡花鞋的蹤跡，他用哲學角度高度讚揚了用於刺繡的繡花針，認為繡花針不僅能在鞋上刺繡，而且還能下覆百姓、上飾帝王。

中國的詩詞文化中，有許多描寫女子的詩文當中，經常以小巧、精緻的繡花鞋作為典範，雖然寥寥數筆，簡單勾勒，卻讓女子的形象躍然紙上。對於女子來說繡花鞋是中國女子的代表。

二、繡花鞋與中國的民間俗史

民俗學家認為，中國的纏足史起源說法不一，被人稱為“三寸金蓮”鞋的形狀似於鳥頭，鞋底為木質，彎起來像一支弓，所以被稱為“弓鞋”，纏足最早只是宮廷中一種獨特的舞蹈裝束，與封建帝王的恣意享樂有關，始於南齊，從宋朝時開始走向民間。

古人認為，女人腳小現的美觀，所以都已小腳為榮，大腳為恥，腳的大小開始成為評判女子美醜的一個標準，直接影響到一個女子的形象，於是所有朝代的女人都開始裹腳，裹腳之風開始盛行，為的就是有一雙嬌小的腳，古代統治者和人民出現了很多讚美之詞，“三寸金蓮”“金蓮”等等，一雙精巧的小鞋，只有一雙小巧可人的三寸金蓮才能穿的上。

結論，漢朝女子就一尖鞋，輕站為美，所以大致漢朝就已經出現了裹腳的風俗，一步一姿，百媚嬌顏。

一雙金蓮繡花鞋上面的圖案，對鞋的之人來說是一種美好的嚮往，也體現出鞋主人的一種特殊夢想，同時繡花鞋還代表着女人的身份地位，一般的年輕女子的繡花鞋上都有着紅色而且鮮艷多彩的團，老年婦女則是以黑色或者深色的繡花圖案為主。

在哪個裹腳之風盛行的時代，裹腳對女人來說是非常痛苦的，但是在封建社會女子無法抗拒的，中國女人纏足歷史跨越上千年，“三寸金蓮”鞋也在中國流行了一段時間，是中國最獨特的鞋文化，就因南唐的最後一位皇帝喜歡音樂，錘鍊美色，下令宮女用帛布裹足，在六尺高的金蓮花台上跳舞，女子飄飄然美若仙子，纏足也因此得名“金蓮”。

三、繡花鞋中的秘密

1、繡花鞋中的篇章

縱觀2000多年的鞋史，上自皇宮，下至民間，在有着嚴格的等級和一定的民俗規範，在就時代，不同時代鞋有着不同的說法，可以通過一雙鞋辨識身份地位，無論貧窮還是富貴，一眼望穿：在不同場合下，出生、婚假等人們會通過不同的鞋來展現自己，不同年齡的人群也會穿着不同顏色圖案的鞋。

繡花鞋在底、幫、刺繡、均涵蓋了女紅“十八般武藝”，堪稱女紅中的經典藝術，中國歷代婦女將刺繡與鞋的完美結合，造就了一雙雙獨具中國特色的鞋類款式，其精湛的製作工藝更是反映了中國婦女的手藝和豐富的想象力，和對美的追求。

繡花鞋在我國許多文學作品當中都有所出現，中國的詩詞、小說、戲曲、快板等都對繡花鞋坐落相應的描述，許多在民間的傳說和故事，也是頗有文化色彩，經過中國歷代婦女巧妙的雙手，在製作過程中不僅獻出的自己的心血，而且還寄託着他們的心靈所向，也傳承這中國民族的文化思想。

2、繡花鞋的審美風尚

中國廣域遼闊，我國各地婦女都穿着自製的繡花鞋，因地域不同、文化不同、豐富不同，多以有着很明顯的區別，比如南方和北方的繡花鞋一眼就能看出區別，南方的繡花鞋小巧玲瓏，受蘇繡的影響，其圖案更加精緻，工藝考究，而北方的繡花鞋則比較粗狂，大方，有着宮廷上的華麗質感。

我國各地少數民族的婦女也十分喜愛自製繡花鞋，出於對繡花鞋的喜愛，自製的鞋子更能表達自己的美感，和自己寄託的感情，我國有近20個少數民族蘊含著本民族的審美形態，女子將他們綉在自己的鞋上，包含着本民族的風土人情，其中代表有，滿足的花盆底旗鞋，水族的翹鼻繡花鞋，侗族的進門鞋等等，都因特點突出，較為出名。

3、繡花鞋在少數民族的作用

繡花鞋在少數民族當中是傳情之物，如毛南族到來婚配的年級男孩和女孩會定情“坐夜”，雙方會想回贈對方“欖子鞋”; 仫佬姑娘在“走坡”時會暗自測量自己喜歡的人的腳的大小，做一雙繡花鞋，來當做定情信物。

根據調查，我國有將近20多個民族把繡花鞋當做自己民族的穿衣特色，中華民族的大家庭中，繡花鞋已經成為全民族共同的寶貴財富，繡花鞋是名副其實的“中國鞋”。

四、繡花鞋上的刺繡藝術

1、繡花鞋上的刺繡

繡花鞋上的圖案花紋，大部分是來源於生活的，融合中國各個地方的民俗特色，像我們生活中常見的鴛鴦戲水，雙蝶戀花，牡丹花，龍鳳等等，寓意美好的生活，美好的意願。每個民族都有每個民族的特色，每個民族的圖案都是獨一無二的。

刺繡文化在唐宋時期就有了數十種陣法，風格豐富，也形成了不同地域的不同特色，刺繡已經不是單純是綉在服飾上的，縱觀整個歷史長河，心靈手巧的中華婦女創造了色彩斑斕的世界，在手工刺繡的藝術上，在世界上堪稱一絕，是研究民俗，民風，信仰，圖騰以及民族文化的珍寶。

繡花鞋上的美感來源於東方的唯美的審美，注重鞋面的章法和鞋幫的鋪設，繡花鞋主題來源於生活，但經過人們的思想加工之後成為手工藝術品，“來源於生活，而高於生活”及其精巧美麗。

2、刺繡的智慧體現

刺繡作為一門藝術技能，生透露無數古代女子的聰明才智和美好願望，充滿了熾熱的生命力和美好期許，技藝高超的綉女，猶如畫家手中的筆墨，可以綉出璀璨的畫卷，並能綉出綉女的個性，表現出不同的藝術風貌和藝術風味。

蘇綉、粵綉、隴綉、湘繡、蜀綉，號稱“五大名綉”格鬥格局特色，言傳歷史，迄今為止，無人超越。鞋與刺繡文化的完美結合可以說是自己獨創的手工藝品

五、結語

繡花鞋是民間生活中情感的化身，是無數女性中的情絲，繡花鞋一個中國歷史悠久，形態豐富，文化底蘊深厚，不僅彙集中國最淳樸的文化藝術特，它們代表這繡鞋人的心靈期許，美好願望，它們的藝術文化更加代表着我們中華兒女的價值觀念和藝術形態，反映了淳樸的民風，悠久的歷史文化，最樸實無華的優秀品質。

曾繡花鞋的著名傳承者王冠琴說過，她每完成一雙繡花鞋就如十月懷胎，一朝分娩的那種心靈震顫，她的沒一雙鞋都是她的女兒，傾盡了她所有的心血。我們應該秉承前輩的心血，讓它一直傳承下去，復古的經典刺繡，猶如一抹荷花立於荷塘之上，時尚與古典相互映襯，婉約而優雅，我們應該讓這份文化一直傳承下去，銘記經典。

參考文獻：

1、《中華鞋經》

2、《中國民族服飾》

3、《中國古代服飾研究》

4、《中國古代服飾史》