昨天館長同大家分享了《孝庄秘史》中關於傳國玉璽的故事，在感慨之餘發表的文章，未曾想到會受如此多讀者的喜愛。
意料之中，反饋最多的是提出清朝這件玉璽是仿製的，不禁讓人思考，這枚象徵無上權力的傳國璽究竟是什麼樣子？又是如何消失在漫長歷史長河裡的？
為了揭開這個謎底，館長查閱了很多史料，做了許多功課，現在就讓我們一起領略傳國璽的前世今生吧，或許有分析不當的地方，還請各位多多指正！
壹
一、傳國璽的材質
傳聞一：關於傳國璽的材質，最早的記載是由藍田玉製作而成。
l 東漢初期，學者衛宏在《漢舊儀》中記載：“秦以前以金、玉、銀為方寸璽。天子獨以印稱璽,又獨以玉,群臣莫敢用，其玉出藍田山，題是李斯書”；
l 南北朝時期南朝齊人紀僧真撰寫的《玉璽譜》中記載：“傳國璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍田山，丞相李斯所書”；
l 南朝梁人沈約在《宋書.禮志》中記載：“初，高祖入關，得秦始皇藍田玉璽，螭虎紐”。
這些不同時期的歷史記錄相互佐證，說明傳國璽的材質是藍田玉。
傳聞二：後世還有另外一種說法，傳國璽是由和氏璧所刻制。
l 第一個提出此說法的是北魏時期的崔浩，他在《漢紀音義》中寫道：“傳國璽，是和氏璧作之。”然此種說法已被後世歷代的學者所否定。
貳
二、傳國璽的前世今生
關於傳國玉璽的由來，據傳“秦王政十九年(公元前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯取藍田玉用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有“受命於天 既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。這一玉璽，是中國歷代正統皇帝的信物。
然秦王政二十八年(公元前219年)，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。傳國玉璽復歸秦。
其後玉璽屢次易手，詳見下圖所示：
東漢末年，宦官專權，十常侍作亂，殺死了大將軍何進，少帝和陳留王出宮避難，倉促間來不及攜帶玉璽。回宮後，傳國璽不知所蹤。
後來董卓一把火燒了洛陽城，帶着漢獻帝遷往長安。
而後參與討伐董卓的孫堅帶兵進駐洛陽廢墟，打掃祭祀漢室宗廟，發現一口井裡冒出五色光芒。孫堅派人到井裡打撈，見一投井自盡的宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，將傳國璽交由其妻吳氏保管。
後唐清泰四三年閏月辛巳辰時，後唐末帝李從珂舉族與皇太后曹氏自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤，再次下落不明。
關於傳國玉璽的後續故事，更是撲所迷離，跌宕起伏，明清兩代，時有“傳國玉璽”現身之鼓噪，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂“傳國玉璽”，孝宗認定其為贗品而未採用。
皇太極滅蒙古林丹汗，其後裔獻出所謂元朝“傳國璽”。而乾隆時，清高宗皇帝頗好考據，欽定其為贗品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。後來清末，此玉璽存放瀋陽故宮，不知所蹤。
直至民國十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此“傳國玉璽”復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，仍無下文。
就此，玉璽失蹤於世，皇朝至此完，中國進入了新世紀。歷經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，“傳國玉璽”數隱數現，最終湮沒於歷史的漫漫長河之中 ……
叄
三、傳國璽的重要意義
正是由於特殊的歷史背景，傳國玉璽從成型的那天開始，就有了無法想象的政治意義。因為秦始皇是第一位皇帝，而這枚傳國玉璽，由秦始皇親自下令鐫刻，象徵至高無上的權力。因此，在往後上千年的歷史上，此傳國玉璽，幾乎就代表了至高無上的皇權。
從法理上來說，誰擁有這枚傳國玉璽，誰就可以合法地成為皇帝。因為這枚傳國玉璽本身，就代表了天命所歸。當然，真正想去爭天下，還是要看自己麾下的實力。但不管怎麼說，一件物品就能作為皇位合法性的證據，這件物品的價值，自然是超乎想象的，甚至超過了千軍萬馬。
或許在未來某一天，這枚失落的傳國玉璽會重現人間，或許從此我們再也無法見到其蹤影，結局如何，只能看後世如何書寫了！
