辯機之死：與公主私通不足為信 只因觸碰李世民不可示人的傷疤

先說結論，我對於《新唐書》、《資治通鑒》記載的辯機與高陽公主私通以致腰斬一說並不相信，辯機真正的死因應該是捲入了皇子之爭中，太宗李世民一生噩夢在於玄武門之變，而辯機之死為何如此諱莫如深也自然可解。

辯機和尚

為了闡明辯機之死是因為捲入皇子之爭中，先來剖析辯機與高陽公主私情的不可信。

私通一說 疑點重重

私通一說的不可信至少有四個疑點：

①史料來源說

《舊唐書》中對於高陽公主與辯機私通是完全沒有記載的，歐陽修主撰的《新唐書》則第一次將高陽公主與辯機私通寫入正史，但歐陽修是以何史料來補充舊唐書這一段沒有任何記載，這對於一個嚴謹的史官來說，是有瑕疵的，特別是這樣一個重大改動，是存疑的。

歐陽修主張排佛

當然我們也可能認為《舊唐書》不忍把這種宮廷醜聞寫出來，採用了春秋筆法，這確實是有可能的，但值得注意的是同為北宋一朝很重要的一部大書，公元983年成書的《太平御覽》中對於高陽公主與辯機的事情也是沒有任何記載，而《新唐書》成書時間不過是公元1060年，這就很有意思了。

將高陽公主與辯機私通做成鐵案的正是歐陽修的《新唐書》和司馬光的《資治通鑒》，但是這兩位大家對於佛學態度是持批判態度的，當時北宋處於改革之中，僧人不事生產卻消耗大量社會資源這一點是受到質疑的，所以這兩位大家是不是通過這樣一個方式來說明自己的政治主張，也猶未可知。

②草廬私通

這個基本可以當成小說來看，原因很簡單，唐朝對於僧侶的管理是很嚴格的，特別是對於名寺高僧，進出寺院都有明確的登記制度，怎麼可能像電影里，自己搭個草棚就修行了？當時的寺院奉養基本都由朝廷各州府衙門開度，一般僧人都是很難離開寺院的，辯機又是一代名僧在外獨居更是完全不可能。

公主私通

關於僧侶戒律管理，包括僧侶犯法處理，這一點《道僧格》、《續高僧傳·智實傳》等都有所提及，佛門不是無法之地，而這些戒律都是在唐太宗之前就已經基本形成，所以草廬私通的可能性實在很低。

辯機作為玄奘最為倚重的翻譯佛經僧人，本身就是德高望重的佛家大師，即使辯機真的違規出寺，但多日不被發現和問責，實在難以解釋。

而且許敬宗在為《瑜伽師地論》做序中提到了辯機，這是唐太宗親自過目的，如果真有公主與辯機私通案，許敬宗怕是早被下獄問斬了。“律宗”的創始人道宣和玄奘對於辯機也是常常思懷，如果辯機真是一個破戒僧，值得兩位大師懷念至此嗎？

③《新唐書》與《舊唐書》衝突

這裡主要是高陽公主與太宗之間矛盾關係記載的衝突，按照《舊唐書》中記載房玄齡重病，太宗將其接入宮中養病，期間還和高陽公主有良好互動，如果按照《新唐書》太宗已經知曉自己女兒和僧人有私通，怎麼還會如此心平氣和？

唐太宗疼愛高陽公主

如果《新唐書》中記載無誤，那麼更讓人費解的是，太宗駕崩高宗繼位後，永輝初年高陽公主晉封長公主，永輝三年房玄齡的墓碑上刻有太宗向女兒高陽公主褒獎房玄齡的話，都是榮耀之事，這一切在有私通這個醜聞下，怎麼想也不可能。

④高陽公主與房家的真實關係

高陽公主與辯機的年齡差別至少有十歲以上，高陽公主與房遺愛的感情生活在《新唐書》之前沒有太多的史料記載，但是房遺愛是有子嗣的。

《舊唐書》，“公主賜自盡，諸子配流嶺表。”

雖然沒有明確諸子生母，但從上下文我偏向是房遺愛和公主是有兒子的，如果是有子女，這感情生活不可能像後來傳的那樣。

另外高陽公主的婆婆盧氏可不是普通人，性格剛烈，太宗拿盧氏一點辦法沒有，有這樣一個婆婆，自己的兒媳出那樣醜聞還能隱忍我怎麼也不可能相信。

另外房家三兄弟其實內部也是爭權奪利的，如果老二房遺愛有這樣的醜聞，老大房遺直和老三房遺則估計早就向皇帝告發了，還能隱忍這麼多年？

所以從上面四點來看，高陽公主與辯機私通是真的疑點太多，令人難以置信，那麼如果按照《舊唐書》沒有這一回事，那麼辯機的死為什麼史書會如此語焉不詳，答案就是辯機的死犯忌，史書沒辦法光明正大書寫。

捲入奪嫡風波 辯機之死是警告

辯機的死諱莫如深，就是因為他捲入了唐太宗晚年的奪嫡風波中。

玄武門之變噩夢

對於英明神武的唐太宗來說，玄武門之變是他一生難以跨過的坎，不管他如何美化這場政變，他心裡都完全明白，這就是一場為了王位兄弟相殘，最後逼迫父親退位的人倫喪失大戲，這是他的原罪。

為了這個原罪，他繼位二十多年，殫精竭慮、廣開言路、文治武功、不敢懈怠，希望通過自己的執政來換取內心的安寧。

玄武門之變

在繼承人的問題上，他當然不想再出現兄弟相殘的局面了，於是他早早立了李承乾為太子，李承乾從小也是聰明仁愛，但自從身患足疾，父親對弟弟李泰又寵愛有加，漸漸性格浮躁，惶惶不安，動了謀害李泰的心思，其後又暗中勾結漢王李元昌、駙馬都尉杜荷、陳國公侯君集準備謀反。

太宗忍痛只能廢太子之位，貶為庶人，而這一刻玄武門之變的噩夢又一次清晰在他眼前。

李泰謀嫡

李泰的年紀和辯機其實相若，他才華橫溢，聰慧絕倫，更是主持編撰了《括地誌》，是唐太宗最寵愛的兒子，而這一切給了李泰覺得可以上位的錯覺。

魏王李泰

李承乾固然因為自身的問題，導致丟掉皇位，但是其中與李泰的暗中策劃是離不開的，唐太宗作為一個成熟的政治家當然悉知了這一點，從內心來說太宗肯定覺得李泰比李治要更適合當皇帝，但是李泰如果成為皇帝，難保當年玄武門之變的慘案不再發生。

太宗當機立斷，貶李泰為郡王就藩，立李治為太子，但對於支持李泰的大臣並沒有處罰，而這些大臣中就有岑文本和房玄齡這樣的重臣。

辯機死局

辯機與李泰是否相識，這個在史書上沒有記載，但是極大概率這兩個人是認識的，其一兩人年齡相仿，而且都有名聲，李泰自然不必說，而辯機在當時已經是名滿京師的高僧，其二李泰修佛，也著書，與辯機品性相投。

辯機與房家是肯定有關係的，當然不會是與高陽公主私通這回事，但是和房家一定交情不淺，而房家當時是支持李泰奪嫡的，辯機在這個過程中受到房家的政治傾向影響也是很正常的。

辯機之死

辯機在貞觀十九年身份地位發生了非常大的變化，他被選為玄奘的主要助手，也就是成為玄奘的得意門生，而玄奘的地位身份在大唐不用多說，可說是國師。辯機的這一身份變化，代表的政治傾向就有了更大的能量。

貞觀二十一年，太宗把李泰重新封為濮王，在朝堂上還常常讚歎李泰的才華，說明太宗對於不能立李泰為太子，也是常常心存悔意。

但這一切在貞觀二十三年戛然而止，太宗在這一年，做了兩件事一是外放李世勣為疊州都督，而另一件就是殺辯機，這兩件事其實都是為身後事謀。

唐太宗李世民

外放李世勣是防止功高震主，太宗對長孫無忌是放心的，他是李治的舅舅，而李世勣是軍隊的頭號人物，李治新君無恩，現在自己外放，讓自己的兒子放恩使用，這也算帝王之術。

此外太宗還要給李泰一黨敲警鐘，防止玄武門之變的重演，畢竟雖然房玄齡和岑文本已經過世，但是他們的家族實力還在，而辯機身後也有着玄奘的影子，廢太子李承乾還是玄奘的弟子，更牽扯道佛法統地位的爭論，如此之下，辯機就成了這個殺雞儆猴的最佳對象，而至於辯機的罪名已經不重要了。

秋後算賬

永徽三年末，濮王李泰薨，弟弟李治以唐朝最高的喪葬規格“詔葬”的形式下葬自己的哥哥，並追封太尉與雍州牧，可謂哀榮備至。

但是永徽四年，房遺愛參與荊王李元景謀反案發，房遺愛與高陽公主被賜自盡，老大房遺直老三房遺則都被貶為庶人，房家基本都被清洗，連房玄齡都被趕出太廟。

高陽公主自盡

薛萬徹、柴令武、巴陵公主、荊王李元景，其後牽連吳王李恪、江夏王李道宗，以及九江公主駙馬都未能免死，這背後的清洗縱然有長孫無忌的私憤，但是不是有李治的陰謀，讓人想想就脊背發涼。

另外玄奘也遭受了唐高宗李治的半軟禁，這其中到底是因為長孫無忌還是因為李泰就不得而知了。

只是在我看來，太宗機關算盡也是避免不了又一次玄武門之變的發生啊。

總而言之，辯機之死決不是一個花邊新聞能解釋的，他背後其實是李唐王室殘酷激烈鬥爭的產物，辯機只是這鬥爭中的一枚棋子，這又一次的玄武門之變令唐史編撰之人諱莫如深，而歐陽修、司馬光這些後人對這位僧人的編排有些過於無情了。

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