毛主席與不怕鬼的故事

過去老百姓貼門神，口中念念有詞：“門神門神騎紅馬,貼在了門上守住家。門神門神扛大刀,大鬼小鬼進不來。”

過去束縛中國人民的不光有政權、族權、夫權，還有神權，毛主席曾稱之為：

“由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統——總稱之為鬼神系統。”

鬼是用來嚇人的，舊中國漫長的封建制度下造出許許多多五花八門的鬼來，一個個呼風喚雨，神通廣大，看看《西遊記》的妖魔鬼怪，讓一個孫大聖忙得暈頭轉向，昨天降了一個妖，今天捉了一個魔，明天不知道哪個鬼在等着呢。

有鬼，自然就有降妖伏魔的，孫悟空算一個，鍾馗算一個。

毛主席也是叫人們不要怕鬼的。

1919年7月14日，為了倡導世界革命和人類解放的新思潮，毛主席創辦了《湘江評論》，在創刊號里，他號召人們：

“什麼不要怕?天不要怕、鬼不要怕、死人不要怕、官僚不要怕、軍閥不要怕、資本家不要怕。”

在當天刊載的《陳獨秀之被捕及營救》一文中，他寫道：

　　“現在的中國，可謂危險極了。不是兵力不強財用不足的危險，也不是內亂相尋四分五裂的危險。危險在全國人民思想界空虛腐敗到十二分。中國的四萬萬人，差不多有三萬九千萬是迷信家。迷信神鬼，迷信物象，迷信運命，迷信強權。全然不認有個人，不認有自己，不認有真理。”

　　真實的鬼是不存在的，毛主席常常把黑暗勢力擬化為鬼，要掃除一切“人化”的鬼。

1948年12月30日，毛主席為新華社撰寫了一篇新年獻詞，用農夫和蛇的故事對人們進行告誡，要求將革命進行到底，他說：

　　“盤踞在大部分中國土地上的大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，雖然它們已經感覺到冬天的威脅，但是還沒有凍僵呢!中國人民決不憐惜蛇一樣的惡人，而且老老實實地認為：凡是耍着花腔，說什麼要憐惜一下這類惡人呀，不然就不合國情、也不夠偉大呀等等的人們，決不是中國人民的忠實朋友。像蛇一樣的惡人為什麼要憐惜呢?究竟是哪一個工人、哪一個農民、哪一個兵士主張憐惜這類惡人呢?確是有這麼一種“國民黨的自由主義人士”或非國民黨的“自由主義人士”，他們勸告中國人民應該接受美國和國民黨的‘和平’，就是說，應該把帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘餘當作神物供養起來，以免這幾種寶貝在世界上絕了種。但是他們決不是工人、農民、兵士，也不是工人、農民、兵士的朋友。”

毛主席對“化成美女的蛇”是絲毫也不要憐惜的，要把它們堅決、乾淨、徹底地消滅的。

一唱雄雞天下白!

萬怪煙銷雲落。

1950年10 月 3 日 晚上，毛主席在中南海懷仁堂觀看西南各民族文工團、新疆文工團等聯合演出歌舞，他寫了一首詩，《浣溪沙·和柳亞子先生》：

“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。 一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。”

在這首和詞中，毛主席用了“百年魔怪舞翩躚”來形容近代以來的中國，自鴉片戰爭之後，魔怪們在中國如入無人之境，成了它們跳舞的一方天堂了，給億萬中國人造成了無盡的痛苦。中國共產黨人擔當起了歷史的重任，百年魔怪遭到了徹底的驅逐。

　　中國的“鬼族”裡面，有一種叫做“瘟神”，禍害中國人不淺。其中的血吸蟲病就是極厲害的一種，厲害到什麼程度？毛主席說它：

“所毀滅我們的生命而言，遠強於過去打過我們的任何一個或幾個帝國主義。八國聯軍，抗日戰爭，就毀人一點來說，都不及血吸蟲。除開歷史上死掉的人以外，現在尚有一千萬人患疫，一萬萬人受疫的威脅。是可忍，孰不可忍?”

毛主席號召中國人民“送瘟神”。

1958年6月30日，毛主席從《人民日報》上讀到浙江余江縣消滅了血吸蟲病的消息，禁不住“浮想聯翩，夜不能寐。微風拂照，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆”，寫下了《七律二首·送瘟神》：

其一：“綠水青山枉自多，華位無奈小蟲何!千村薛荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地　　日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”

　　其二：“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山着意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。”

　　新中國在進行社會主義建設的過程中，也並不平靜，時常要受到敵對勢力的孤立和滋擾。

　　1959年，毛主席曾寫過一首七律《讀報有感》：

　　“反蘇憶昔鬧群蛙，喜看今日大反華。惡煞腐心興鼓吹，凶神張口吐煙霞。神州豈止千里惡，赤縣原藏萬種邪。遍尋全球侵略者，惟余此處一孤家。”

　　1959年4月15日，毛主席在第16次最高國務會議上說：

“不要怕鬼，你越怕鬼，你就不能活，他就要跑進來把你吃掉。我們不怕鬼，所以炮擊金門、馬祖。這一仗打下去之後，現在台灣海峽風平浪靜，通行無阻，所有的船隻不干涉了。”

1959年5月6日，毛主席會見蘇聯、匈亞利、保加利亞、朝鮮、越南等11個兄弟國家的黨政、工會、文化、婦女、教育、新聞等訪華代表團以及這些國家的駐華使節，他說起了鬼：

　　“世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕他好呢，還是不怕它好?中國的小說里有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說里也會有的。我想把不怕鬼的故事編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。有狂生夜坐的故事。有一天晚上，狂生坐在屋子裡。有一個鬼站在窗外，把頭伸進窗內來，很難看，把舌頭伸出來，頭這麼大，舌伸得這麼長。狂生怎麼辦呢?他把墨塗在臉上，塗得像鬼一樣，也伸出舌頭，面向鬼望着，一小時，兩小時，三小時，望着鬼，後來鬼就跑了。今天世界上鬼不少。西方世界有一大群鬼，就是帝國主義。在亞洲、非洲、拉丁美洲也有一大群鬼，就是帝國主義的走狗、反動派。……我們的策略是使亞洲、 非洲、拉丁美洲的勞動人民得到一次教育，使這些國家的共產黨也學會不怕鬼。”

　　1959年5月10日，毛主席會見民主德國人民議院訪華代表團，他再次提到了鬼，還打算編一個關於鬼的小冊子：

　　“不要怕鬼，鬼是這樣的，越怕它，它就越多;不怕它，它就沒有了。你們德國文學中有無這種材料，說明有人怕鬼，有人不怕鬼?……中國小說里有一些不怕鬼的故事，我想你們的小說里也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。……馬列主義教我們別怕鬼。資本主義這個鬼確有其事，不過不要怕，希特勒是大鬼，蔣介石這個鬼也不小，在他以前還有袁世凱、滿清皇帝等鬼。”

　　毛主席對編寫這本不怕鬼的小冊子非常重視，安排給了時任中國作家協會書記處書記、中國科學院文學研究所所長和哲學社會科學部委員何其芳。他想通過這本書，啟發和號召人們天不怕、地不怕、鬼不怕，大鬼、小鬼、新鬼、舊鬼都不怕，不信天、不信地、不信神，團結一心干社會主義。

1961年1月4日，毛主席同何其芳談話，對何其芳為《不怕鬼的故事》一書寫的序言提出修改意見，他說：

　　“除了戰略上藐視，還要講戰術上重視。對具體的鬼，對一個一個的鬼，要具體分析，要講究戰術，要重視。不然，就打不敗它。你們編的書上，就有這樣的例子。你可以再寫幾百字，寫戰術上重視。序言改好之後，再送我看看。”　　

　1961年2月，《不怕鬼的故事》面世了，毛主席做起了“義務推銷員”，多次在外交場合向外國友人推介。

1962年1月14日，他在會見由部長會議副主席凱志萊齊率領的阿爾巴尼亞政府經濟代表團時說：

　　“我們出版了一本書，叫《不怕鬼的故事》，有英文版和法文版，你們看過嗎?如找到英文版和法文版的可以送給你們。這是第一本這樣的故事書，很有意思，那裡面說帝國主義是大鬼，×××是半人半鬼，××是個鬼，別的鬼還沒有談到，那是1959年春天編的嘛!”

　　1961年11月17日，毛主席會見參加蘇共二十二大後途經北京回國的印共總書記艾地，談起了赫魯曉夫對敵人講和，對自己人不講理，搞非斯大林化。有感而發，作《七律·和郭沫若同志》：

　　“一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。”

　　1963年8月1日，毛主席看到“南京路上好八連”的事迹後寫下《雜言詩·八連頌》其中寫道：

“全軍民，要自立。不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊。奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪。”

　　毛主席曾在《介紹安徽的經驗》報告上寫的批語上說：

“共產黨人如果怕鬼，那就不像樣子了。”

毛主席領導人民敢於向鬼做鬥爭，不但為中國人民解除了神權封建宗法枷鎖，而且在人民心中塑造了“不怕鬼，不怕魅，不怕帝，不怕賊”的精神氣魄，盪除了人民對“鬼”的迷信，成為中國人民克服一切艱難險阻、一切敵對勢力威脅的精神武器。