宋文帝登基後親臨延賢堂旁聽訟與天子的身份不符，卻符合當前實際

文帝親臨延賢堂聽訟 （總第四百四十四）

《資治通鑒》里最具鑒戒意義的這些事兒

宋文帝登基後，曾親臨延賢堂，旁聽訴訟案。這與主宰天下之人的身份不相符合，然而，就他和當時的國情而言，此舉卻順應了當前的客觀實際。

晉王朝建立以來，對天下及其百姓管理的缺失已由來已久。晉王朝的帝王們，不是登基時年齡太小，就是上位後昏庸無道，把國家大事無論巨細一股腦地統統委託給了輔臣，而這麼一委便延續了幾百年。

至於那些秉政的朝廷大臣，其中圖謀篡逆者，往往只會把欲吞噬天下之事藏在心裡，嘴上絕對不說，因而行事只管放縱恣肆沒有顧慮；賢德一點的人如王導、郗鑒、何充，以及謝安等，也只在心裡裝着比如清除強臣，抵禦外敵之事。閑暇之時，他們只會聚在一起談笑風生，兩類人都自認為那就是風流倜儻。至於貪婪鄙陋之人比如曾經把持朝政的司馬道子等，就不值一提了。

及至晉朝滅亡，法紀敗壞，世風日下，到南朝宋時，則已達到了極點。宋武帝劉裕是以顯赫戰功獵取的大位，他行伍出身，為人豪邁而不懂政治，因此，到不了能考慮為何要親民的那一個層次。手下權臣劉穆之、傅亮等，不過是幾個區區玩弄政治投機的小人，他們漠然對待治理事關百姓利益的社會亂象，認為那與自己不相關，而具體辦事的有關部門貪婪急躁，對如何治理百姓，為百姓生存而謀劃心裡沒底。

宋文帝登上皇位時，完整繼承了這些弊端，因此，他打算治理這如一團亂麻的政治，那麼，就一定不能養尊處優，高高在上。更何況，大臣徐羨之、傅亮、謝晦等人，殺君立君，已威震朝野，在百姓眼裡，根本不知道朝廷之上還有天子。宋文帝如果再不親自到民間，去廣泛地探訪尋求治理之道，那麼，就會被完全架空於朝廷之上。一個皇位都只能任人廢置的天子，又怎麼能做到控制權奸、保全大位呢？

正是基於此，宋文帝急於親臨聽松，他是要身體力行告知臣民，他們上有君主。這是一條典型的，求助於自己的自強之道。

由此而知，宋文帝有着深沉的志向和謀略，而他對於上述逆臣的正法和誅殺，開啟的元嘉之治，都是以此為出發點來展開。

儘管如此，看着宋文帝劉義隆用這樣一種方法去主宰天下，則讓我們站在今日之立場，會認為他有那麼一點窮途末路的感覺。國家大政，需天子過問的，僅僅以下三點而已：選官制度，賦稅徭役，刑罰訴訟。僅此就已經千頭萬緒難以理清。找對了人，整肅法紀，士族的職責不偏廢，百姓的生活不困頓，而政權也不會被人轉移。

一個社會，若是到了必須以天子身份而屈尊，撤下皇冠皇家服飾，下到民間去訪求，去處置從事微賤工作的男女之間的淫蕩邪僻之事，就等於是在與民競智，擾亂國家之人會變得更加地工於心計；就等於是在與一般官吏爭權，結果是想要竊奪政權者愈多。聰明機敏過了頭，終究會轉化為昏聵。

劉義隆尋求中興這已長達百年的頹靡，想在一日之間得以玉宇澄清，有那麼容易？

身為帝王，派出特使行走郡縣，訪求民間疾苦，下詔郡縣陳述各自的利弊，這或許才是天子參與治理所該做的事情。因而帝王親臨聽訟，權宜之計罷了，不值得後世效法。

尚書令王敬弘說：“臣得到陛下的問候文書，讀後只感到不解。”這話太過傲氣，但也還不失作為相臣的體統。

位居宰相之職的大臣，其主要職責是執掌綱要，輔佐天子任用人才，制定法律，努力讓天下安寧，更何況天子本人呢？