曹操對於漢獻帝劉協，既是恩人，又是仇人。
劉協的一生，都是身不由己，他的人生都是別人決定的。
劉協的母親懷他時，因為害怕受到皇后的打壓，就服打胎葯，結果藥效不行，還是生了下來，也導致了他的母親被皇后毒殺。
漢靈帝本想立次子劉協為太子，但奈何皇后勢力過大，未能成功，於是在臨死前託付宦官蹇碩，蹇碩被何進誅殺，未能成功。
蹇碩沒能成功的事，卻讓董卓做成功了，何進被殺後，朝廷陷入內亂，董卓進京控制局勢，並立劉協助為皇帝，開啟了漢獻帝傀儡的一生。
劉協當皇帝時只有9歲，就是個小孩子，他的哥哥劉辯被董卓逼死，董卓為了殘暴嗜殺，還殺死了皇后，滿朝文武敢怒不敢言，一個九歲的孩子整天過得什麼生活，也只有他自己知道了。
董卓被王允聯合呂布殺死後，引發了兵亂，董卓部將李傕、郭汜等人反攻長安，殺了王允，掌控了皇帝與朝政，李傕與郭汜比董卓更加殘暴，整天只知道內訌打仗，最起碼董卓活着的時候沒有內戰，劉協的處境甚至還不如董卓時期。
劉協想脫離李傕與郭汜的控制，從長安一路逃到洛陽，其實跟逃難沒啥兩樣，一方面要應付李傕、郭汜等軍閥的追殺，另一方面要面臨缺衣少食。
到達洛陽時，劉協是這個樣子的：
《後漢書 卷九 孝獻帝紀第九》：是時，宮室燒盡，百官披荊棘，依牆壁閑。州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚飢乏，尚書郎以下自出采穭，或飢死牆壁閑，或為兵士所殺。
這時，宮殿房屋被燒得精光，文武百官只好撥開荊棘亂草，在斷牆殘壁之間棲身。各州郡都擁有強大的軍隊，但糧草物資卻運不進來，官員們飢餓睏乏，尚書郎以下的官員都親自出去採摘野生的稻穀，有的餓死在斷牆殘壁之間，有的被士兵殺死。
這就是劉協的朝廷，官員餓死極多，又沒有宮殿，又沒有食物，手下的軍隊又是內訌不斷，爭權奪利，整天活在戰戰兢兢之中。
曹操迎立漢獻帝後，給了漢獻帝衣食無憂，給了穩定的住所和宮殿，更重要的是給了漢朝最後的體面，這就是恩情。
《三國志 卷一 魏書一 武帝紀第一》：自天子西遷，朝廷日亂，至是宗廟社稷制度始立。
自從天子（漢獻帝）向西遷都長安以來，朝廷一天天混亂，到這時祭祀祖先的宗廟和國家的各項制度才開始建立起來。
曹操不是董卓這樣的惡人，也不是李傕與郭汜這樣的武夫，而是頗有雄心的政治家，他迎立漢獻帝雖然是為了自己，但客觀上給了漢朝最後的體面。
曹操雖然挾天子以令諸侯，但並不像董卓、李傕、郭汜那樣隨心所欲地殺人，他把朝政交給荀彧這樣的名士，由荀彧來與劉協打交道，處理政務，曹操則是身居異地挾天子以令諸侯。
曹操見漢獻帝要行朝廷禮節，由虎賁衛士挾制曹操面見皇帝，由些引發了“汗流浹背”這個典故，雖然曹操後來把衛士換成自己人，但也能看出曹操多少還是遵守漢朝的舊制，這就是給了皇帝體面。
漢獻帝終其一生都是傀儡，但曹操給了他善終，在那個亂世之中，能活到老死也是一種幸福。
說完了曹操的恩情，再來說曹操的惡。
曹操迎立漢獻帝後，很快就發現他不過是延續了之前的傀儡身份，衣帶詔事件不管真假，都說明了劉協與曹操之間的矛盾，曹操藉此殺害了漢獻帝的岳父董承及一批參與者，還殺害了劉協懷孕的妃子，一屍兩命。
曹操還派人從漢獻帝的面前搶走了皇后伏完，把她幽閉而死，還借故處死了劉協的兩個皇子，這是曹操對漢獻帝犯下的惡。
劉協恨不恨曹操？
當然恨。
議郎趙彥曾經為劉協出謀劃策，為劉協分析天下局勢，曹操聽說後直接殺了趙彥，劉協對曹操說了一句話：
君若能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍。
您如果能輔佐我，我會厚待您；如果不能，希望您開恩捨棄我（放過我）。
曹操與劉協之間已經沒有恩情了，只有仇恨。
衣帶詔事件就是劉協的報復，但我個人認為衣事詔事件是董承搞出來的，不是劉協主謀，劉協很聰明，衣帶詔事件沒有成功的可能，只是董承想與曹操爭權。
劉協是很溫和的一個人，盡情曹操殺了他的妻子和孩子，他也非常恨曹操，但他不能表示出來。
曹操把三個女兒嫁給劉協，劉協也只能順從地接受，還得違心地稱曹操為岳父，他沒有選擇。
曹操去世的時候，劉協表面上痛哭流涕，他的內心真實想法如何，也只有他自己知道了。
劉協仁孝、聰明、柔弱，如果是和平時期的大一統皇帝，他至少是守成之君，但他生於亂世，活於亂世，死於亂世，雖然貴為皇帝，但一生都是別人手中的傀儡。
他對曹操的感情肯定是相當複雜的，曹操迎立漢獻帝之初，劉協是感激曹操的，隨着雙方矛盾的產生，曹操殺了劉協的妻子與兒子後，劉協當然恨曹操，但他不敢表現出來，甚至不敢當面說曹操的壞話，至於心裡有沒有罵曹操，只有天知道了。
當曹操派人抓捕伏皇后時，伏皇后向劉協求助，劉協助無奈地說：
我亦不知命在何時！
我也不知道自己的性命能延續到什麼時候！
然後劉協對着身邊的郗慮說：
郗公，天下寧有是邪？
郗公，天下難道有這樣的事嗎？
你說他恨不恨曹操？
