01
常言道：“人之將死其言也善，鳥之將死其鳴也哀。”
這裡的“善”，並非“好”的意思，而是“真實”的意思。臨終前的老人，他們所說的每一句話，都代表了他們的真實心聲，對於身邊人的影響特別大。
最典型的例子，就是一代梟雄劉備白帝城託孤的時候，跟兒子劉禪說了一番話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。”
不要因為小惡就去為之，不要因為小善就不去做。唯有德才兼備，別人才會信服你。你的父親我德行淺薄，就不要效仿了。
劉備征戰一生，為什麼不教兒子馭人之術，而讓兒子做個忠厚的君子呢？因為劉備知道，阿斗守不住蜀國，既然如此，當個有德的君子，對別人毫無威脅，還能活得久一點。
02
還活着的時候，人們都不會說真話，因為顧慮太多，怕這怕那。臨死之前，人們都會說真話，因為再無顧慮，也不會怕這怕那。
上文談到，劉備吩咐劉禪，要做一個有德行的君子。劉禪雖然不具備開疆拓土的能力，但他依舊通過自己的本事，活到了最後。
我們都知道，劉禪最後投降了魏國，被司馬昭封為安樂公。宴會上，司馬昭問劉禪：“安樂公，思蜀否？”劉禪回答：“樂不思蜀。”
司馬昭大笑，認為安樂公劉禪就是一個窩囊廢，自己再無憂慮，隨後就病逝了。這就是所謂的“樂極生悲”。
劉備臨終前的那番話，其實是有道理的。按照有道理的話去做人，哪怕不能成功，也能明哲保身，保全自己的一家老小。
臨終前的老人說了有建設性質的話，兒孫不會有什麼麻煩。最怕的，就是臨終前的老人說了不太好的話，那子女後人就會遭禍。
03
通過結束了五代十國的紛爭，宋太祖趙匡胤再次統一了天下（不包括燕雲十六州）。在傳位這件事上，趙匡胤出了差錯。
一天夜裡，弟弟趙光義找哥哥趙匡胤喝酒，不久，宮廷外邊的守衛發現，宮殿裡面有斧頭敲擊的聲音，趙匡胤大喊了三個字：“好為之。”
當晚，趙匡胤就暴斃而亡，他的兒子沒有繼位，而弟弟趙光義搶先一步登上了皇位。趙光義也是心狠手辣，將趙匡胤的兒子逼死了。
不知道是趙光義的基因有問題，還是風氣有問題，終宋一朝，一直處於“挨打”的局面，趙光義的後世血脈，除了仁宗還行，其他人都一個比一個差。
到了北宋末年，宋欽宗和宋徽宗被金人俘虜到了北方，趙構建立了南宋，史稱宋高宗。高宗有個問題，就是“性無能”，也就是沒有生育能力。
高宗死後，皇位傳回到了趙匡胤這一脈手中。宋太祖死前大喊的“好為之”，成為了諷刺。趙光義及其後人，並沒有好好去做，也就沒有好下場。
04
在北周末年，隋文帝楊堅通過外戚的身份，奪取了北周的大權，不僅建立了隋朝，還統一了天下。
開皇年間，隋文帝和皇后獨孤伽羅，基本過着樸素的生活。在他們看來，自己這代人做得好，才能給後世的繼承者，留下更大的基業。
中途，卻出現了一個小插曲。晉王楊廣通過挑撥離間，讓獨孤皇后特別討厭大兒子，也就是太子楊勇，就向丈夫吹枕邊風，希望換一個太子。
楊堅不僅是老婆奴，還害怕老婆，所以他立馬廢了老實巴交的楊勇，而立懂得偽裝的楊廣為太子。
好些年過去了，孤獨皇后去世了，隋文帝楊堅也老了。卧病在床的時候，楊廣玩弄父親的嬪妃，甚至將楊堅本人搞死了，弒父。
在楊堅臨死前，大罵：“孤獨誤我，畜生何足付大事？”說後，楊堅就死了。十幾年後，楊廣將基業敗得一乾二淨，自己也不得善終。
05
老人臨終前，說了這兩種話，對子孫後代特別不利。
一、臨終前的老人的“詛咒”，特別毒辣。
民間有個說法，最好不要讓臨終前的老人，說任何有詛咒意味的話。因為這些詛咒，所附帶的怨氣，會影響子女後代的氣運。
別人是好話說盡，而他是詛咒說盡，說明他的子女、家庭有問題。有問題的子女和家庭，哪能長久呢？
二、臨終前的老人，說了讓人誤會的話，容易造成家庭矛盾。
老人臨終前，想要子孫後代過得好，就不要說太多。如果說了這個人好，批評那個人不好，那後者就會針對前者，造成窩裡斗。
好話，可以說盡，建議，也可以多說，但讓人誤會的話，或者有詛咒性質的話，就不要說了，避免給子孫後代增添麻煩。
文/舒山有鹿
