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《聊齋志異》會校會注會評本，上海古籍出版社1978年版。
編者按：清代小說家蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》，對我們來說家喻戶曉，熟悉又陌生——我們熟悉許多由它改編的影視劇，卻可能陌生和隔膜於諸多原作。同樣家喻戶曉的當代作家王蒙先生近二十年來有一個願望，就是寫一系列論文散文雜文，評點《聊齋志異》，從文學、小說、創作、語言評論，延伸到社會評論、人生評論、文化評論、道德倫理評論。今年，他的這一願望在逐步實現，陸續寫出多篇評點文章。本刊特辟“王蒙說聊齋”專欄，分享先生對“聊齋”的若干看見和領悟，以饗讀者。
王筠蒼公，去湖南履職作官，途經龍虎山，計划上山拜見張天師。到了鄱陽湖，剛上船，碰上一人駕着小船過來，此人求船人代為通報求見。王公與他會見，見此人身姿偉岸大氣，從懷裡掏出天師名帖，說:“得知尊貴的一行要光臨我們那裡，天師派我來此恭候。”王公知道對方預知諸事，驚訝敬畏，更是誠心誠意地前往拜謁。
神鬼狐妖、真人超人法師能人神醫，個個能掐會算，不問不聞而預知一切，這個中華民間思路天真爛漫，接近的是雜技，不一定是智慧。
途中船上，預知一切的張天師派了使節提前迎接，使王公驚訝敬畏，同時也表現了天師方面對王公的前來看得相當重。當然，王公是官員。不管寫到什麼稀奇怪異界類，作者不敢隨意辱官。
天師設宴招待，餐具正規完備，僕役隨從很多，衣帽鬚髮，都有別於常人。儀式感，早已有之。遇到的使者，也在天師身旁服侍。過了一小會兒，這位使者向天師低聲說了些話。天師對王公說：“他是你的同鄉呢，你不認識他？”王公請問，天師說：“他就是世上所知的管理天下雹子的神仙李左車。”漢初名將李左車，成了漢末與他相距幾近一百八九十年的張陵張天師的隨員！王公駭異變色。天師又說：“剛才他接到玉帝旨意，即將去下雨和雹，與我等告辭了。”
王公問：“要在哪裡下雹子呢？”說是山東章丘。王公一聽與自己家鄉緊挨着，立即起立請求不要在那邊下雹子毀壞莊稼。張天師說：“這是玉皇大帝旨意，下的雹子是有定額的，怎麼能因私情而改變呢？”王公哀求。天師想了很久，回頭叮囑雹神說：“你盡量將雹子下到山溝溝裡頭，不要傷害禾苖好不好？”又告訴雹神，貴客在此，你走的時候文靜一點，不要動靜太大發。
雹神離開，走到院子里，忽然腳下冒煙，盤旋地面，停頓了會兒，用力騰躍，高度超過樹木，又一跳，高度超過樓閣，這時霹靂般爆炸巨響，上高天向北飛去，聲震屋頂，餐具搖擺顛顫，王公害怕地說：“這是在打雷吧！”天師說，剛才我囑咐了他要收斂，不然，沒有一聲巨響，他不走的。
雹神雷公的民間童話，已經很有威力。雹神響動大，震懾影響至偉，雹神是天師的跟班，可見天師與天師老闆玉皇大帝之偉大。如此說來，能得到雹神出迎與天師禮遇的王老爺也不是善茬兒嘞。
王公離開張天師這邊，記下了拜謁張天師的年月日，並且派人詢問了章丘氣象情況。那天章丘確實下了大雨和雹子，渠中雹子堆滿，農田中，雹子屈指可數。
故事或謂是來自民間傳說。張天師是道教創始人，從哲學社會學意味上說，他是把“玄而又玄，眾妙之門”的老子李耳的《道德經》哲學論述民間信仰化了。他既是實有人物，又是神話傳說超人。老子後來被道教神化為太上老君，是救贖教化人類的天使與聖人。而張天師，是將哲學通俗化而不是升華化的道教創始人——神。
各大宗教除了對於神界上帝、天主、真主的信仰崇拜敬畏以外，還要有一個成為神的使者的人間神人聖人。老子則是一身而數任，他是天道的化身，道教聖經的撰寫人（如伊斯蘭教的大毛拉）、佈道人、學者、尊師。而張陵張天師是道教的正式命名者、首領、宗教規則的制定人與管理人。
死後一二百年成為他麾下的李左車，是漢初名將。董必武在1962年悼李克農的詩中寫道：“三十年前事已賒（賒，意‘遠’），知君才調擅中華。能謀頗似房僕射（房玄齡，唐李世民謀臣），用間差同李左車。天不憖（意‘願’）遺茲一老，人如可贖豈千家。箕裘克紹芝蘭秀，高舉紅旗障落霞。”看來李左車的名氣相當大。至於他後來——當然是死後，成了雹神，這應該是起因於他的威武、天威。
張天師，雹神，雖在神界，大致沿用人界公關與禮數。王拜謁，雹神遠迎，天師設宴，雹神因公務告辭，王公愛護鄉土，珍惜農事，請求緩頰。人界神界相通相近，幾無差別。或謂差別只一點點，雹神騰空去下雨雹，平地升空，雷霆萬鈞之威，天師接受了人間王公請求，使雹神長空法術表演得委婉文靜了些。
中華人處理問題時，向來秉持着極具傳統智慧的處世哲學——注重留有轉圜餘地的“減震”智慧與飽含人文關懷的“降溫”之道，於情理交融中彰顯獨特的溫情主義。上帝有旨意，必須執行，神界有分寸，過猶不及，可以不過，就是“中庸”和所謂“厚道”，走了必走的過場，保了或可一保的情面，發了不能不發的威風，令人莞爾。《聊齋》曰“誌異”，蒲大師搜尋奇聞奇人奇事，但在此篇中把大師大神寫得如此流俗庸平，神界如俗人俗理，志其“不異”，也算另一路“志不異”之“異”了。
原文
王公筠蒼，蒞任楚中。擬登龍虎山謁天師。及湖，甫登舟，即有一人駕小艇來，使舟中人為通。公見之，貌修偉。懷中出天師刺，曰：“聞騶從將臨，先遣負弩。”公訝其預知，益神之，誠意而往。
天師治具相款。其服役者，衣冠須鬣，多不類常人。前使者亦侍其側。少間，向天師細語。天師謂公曰：“此先生同鄉，不之識耶？”公問之。曰：“此即世所傳雹神李左車也。”公愕然改容。天師曰：“適言奉旨雨雹，故告辭耳。”
公問：“何處?”曰：“章丘。”公以接壤關切，離席乞免。天師曰：“此上帝玉敕，雹有額數，何能相徇？”公哀不已。天師垂思良久，乃顧而囑曰：“其多降山谷，勿傷禾稼可也。”又囑：“貴客在坐，文去勿武。”
神出，至庭中，忽足下生煙，氤氳匝地。俄延逾刻，極力騰起，才高於庭樹；又起，高於樓閣。霹靂一聲，向北飛去，屋宇震動，筵器擺簸。公駭曰：“去乃作雷霆耶！”天師曰：“適戒之，所以遲遲；不然，平地一聲，便逝去矣。”
公別歸，志其月日，遣人問章丘。是日果大雨雹，溝渠皆滿，而田中僅數枚焉。
作者：王蒙，當代著名作家、中央文史研究館館員
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